孙悟空在西游记里之所以要拿取金箍棒、扰乱龙宫，这两件事情说起来都和大禹治水有关。在西游记出世之前，元朝关于孙悟空的话本里流传着它起源于“无支祁”的说法。在山海经中，因为无支祁率领妖兵阻扰大禹治水，出生于豫南桐柏山中的花果山的猴王无支祁正是被龙祖“应龙”所镇压。

无支祁、大禹、龙宫三者之间的敌对关系也就是在这时确立了，这件事上无支祁率领数十万妖兵与想要治水的大禹在桐柏山展开大战。

无支祁这位“千古第一奇妖”也绝非浪得虚名，光是对付他的人中，就包括：黄帝手下参与斩杀蚩尤的大将龙祖“应龙”、东方神主云华夫人侍卫并配有上古顶尖神器“避水剑”的庚辰、手持三大神器的大禹。

在这样华丽地阵容下，败阵的还包括防风氏、共工、相柳，所以也算得上虽败犹荣。和齐天大圣大闹天空后被镇压五行山下一样，无支祁也被大禹镇压在龟山之下，用锁链牢牢困住。

了解了齐天大圣和大禹的潜在联系，我们来看看大圣在龙宫获得的武器金箍棒：

1，金箍棒上的小字：如意金箍棒，一万三千五百斤；

2，来历。棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。

那么，二人之间本应是对立的关系，为何齐天大圣又能拿起大禹治水的神器呢？

这个话题，就不得不谈起中华文化重要的“以和为贵”的文化传统了。悟空原型无支祁和大禹的关系一开始是敌对，但大禹留下的神器却只有悟空能够拿起，并且随意变化大小，就说明了很多东西，比如无支祁和大禹二人关系的变化，由敌对变为友好了。

这个金箍棒在龙海数千年，龙王是扛不动、抬不动，在评价这个宝贝时，他这样说道：莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！

龙婆龙女也提到：大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？

两件事情都说明了这件顶尖神器级别的武器，都认定了孙悟空可以当它的主人，这里面的门道就类似于经过镇压的大圣要通过走一回取经路获取世人认可一样。无支祁和大禹之间的关系，也在镇压过程中开始转化成友好。

作为上古第一奇妖的无支祁，在宋元时期，形象就由恶神开始向善神转化。这一倾向，在齐天大圣这位大妖的塑造上，也体现了出来，二者都是经历了青春叛逆期，然后经过反思，开始由妖的思维向人性转变。

文/脑洞趣味历史

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