朝圣，在宗教徒的心里是一件非常神圣的事情。他们朝着自己心中的圣地，经历过风雨的洗礼，成全自己虔诚的信仰。相比较于东方来说，西方人们对于宗教信仰有着更为狂热的追求。西方的宗教神学对于信仰的要求、对于朝圣的礼仪有着更为严格的规定，这在西欧的中世纪表现得最为明显。

同时，伴随着基督教在世俗的发展，人们对朝圣的观念也开始了不断的变化。从公元5世纪到公元15世纪的千年里，在西欧基督教朝圣的观念经历了过山车般的变化。这里面的变化是有着多种多样的原因、存在着多种多样的因素使得西欧中世纪朝圣观念不断发生变化。

一、中世纪之初基督教的发展，朝圣观念逐渐被人们重视

（1）早期西欧人民生活艰苦，基督教成为人们精神信仰的需要

和中国的封建早期一般，公元5世纪的西欧正处于一个相对混乱的时局。在欧洲的封建时代，有着很多的国王、贵族特权阶级；他们人数虽少，当时却占据着极大部分的资源和享受着高人一等的待遇。少数的人掌握了多数的资源，那么此时的西欧贫民百姓仅仅能够依靠着那些很少很少的物资生活下去。

这个时候和我国古代的魏晋南北朝时期一样，诸侯割据、各国统治者依旧不断进行着各式各样的吞并战争。在这个时候，西欧土地上并没有产生一个统一而强有力的政权。各诸侯国之间相互征伐，给民众带来了极大的痛苦。

这一时候基督教也趁势发展起来，成为当时西欧影响力较为强大的宗教之一。而对于基督教的朝圣观念，便由此开始发展起来。找作为已经发展了数百年的基督教真实后，主要占主流观念的为东正教。在这数百年的发展时期，逐渐发展出了一整套的朝圣观念、包括附属的礼仪制度等。

而此时的基督教由于逐渐有了民众的支持，也开始发展起来，中世纪的开端，西欧开始逐渐进入基督教的发展笼罩之下。早期的朝圣观念也开始逐渐确立起来了，开始了和西欧人民的日常开始结合起来。

（2）封建统治者和基督教会结合，进一步推进了朝圣观念的普及

西欧中世纪是一个格局混乱、而又层次分明的时代。在这样的时候，一些政治家就开始了谋求神权和世俗王权的结合。他们通过和基督教会合作，以上帝之名为自己的王权加冕。这为自己的政权提供了一层宗教的保护色的同时，又能够为他们赢得更多民众的支持，提供了正当的借口和理由。

在这样的情况下，一些封建统治者也开始了积极推进朝圣观念的改变，推进朝圣观念的世俗化、正统化。通过他们的大力推行一些，朝圣观念逐渐被纳入到生活日常当中。

这些统治者在自己的封建国家内，允许基督教传教士传教，推进了朝圣观念的普及。与此同时，他们还帮助教会修建传道院等，为教会的教士提供一些生活物资的保障。正是因为这一步的发展，在西欧一时间修道院的数量迅速增加，几乎可以说是遍地开花的情况。

这时候的基督教发展逐渐进入了一个鼎盛时期，而朝圣观念也因此真正实现了普及。在世俗社会的帮助之下，教会开始积累下一定的物质基础，为它们的的传教活动提供了一定的物质基础。也正是因为如此，基督教会的朝圣观念的得到了与世俗最为密切的结合。

二、朝圣观念深入人心，实现了和世俗生活的密切结合

（1）基督教进入鼎盛时期，朝圣观念与日常结合

中世纪中期，西欧的基督教开始进入鼎盛时期，教权开始凌驾皇权之上。这一时期的基督教教皇甚至能够左右国王的任免，其中最为著名的便是朝觐事件。而在此时，基督教进入了鼎盛时期，教权完完全全凌驾于王权之上。这一时候，朝圣观念也开始了严格化的过程。

在此时朝圣，不仅仅只为一种向心目中的圣地所进行的历练；同时也包含了其他在这一情况之下而发展起来的宗教性礼仪。在此时的朝圣观念已经完完全全和世俗生活结合在一起，人们的意识一眼都包含了朝圣的特点以及观念的发展也是如此。

此时就拿西方人一直所重视的餐桌礼仪而言，饭前的祷告，便成为了这一朝圣观念中最为典型的代表。此时在基督教的倡导之下，人们日常生活中的一言一行，都需要以神结合、以朝圣为准绳。毫不客气地说，此时人们的日常便是朝圣，朝圣便是日常，这两者之间基本没有什么差别。

不仅如此，对于基督教所倡导的节制、禁欲、受苦等各种各样的理论，都被当时的西欧民众视为朝圣里面的一种。从这里我们也不难看出此时朝圣观念已经渗透到了西欧民众的日常生活，各个领域当中成为他们日日践行、不可阻挡的一部分。同时也越来越多以朝圣为名，开始了一系列的军事扩展运动。

（2）对朝圣观念的狂热，开始了一系列以宗教为名的活动

随着基督教会的发展，当中便出现了一些对宗教极度狂热的人。他们以宗教为名，进行了很多狂热信徒所做的事情。在她们看来，无论是开疆扩土或是发展经济，都是为上帝所服务的、为他们的宗教信仰所服务的。

这其中最为著名的便是数次十字军东征的历史事件。可以毫不客气的说，十字军东征就是一场不易的侵略战争，却被冠之以上帝的姓名、传教的意义。因此不难看出，基督教的朝圣观念在这时已经出了问题，开始显现出了盛极而衰的态势。

不仅如此，伴随着资本主早期资本主义的萌芽出现，基督教也开始做出一些改变，鼓励人们追求财富，认为这是替上帝工作。其中相对著名的事件便是因为贸易的发展带来了新航路的开辟。

在早期的葡萄牙、西班牙的航海家眼里，开拓对外贸易的道路，发现新的世界便是让上帝的光芒照耀到更多的地方，是为了实现传教的目的。然而随着葡萄牙、西班牙政权的衰微，此时的教会开始走向衰落。而朝圣观念的发展在此时也宣告转变了。宗教对经济政治社会的影响过多，当经济政治社会兴起以后，便开始了清算。

三、中世纪末期，资本主义萌芽、文艺复兴使得朝圣观念回归本质

西欧中世纪晚期，民族国家的出现，使得王权与教权发生了极大的冲突，与此同时，伴随着新航路的开辟，资本主义萌芽开始在西欧逐渐发展起来，有资本的工商业者开始与封建地主结合起来，反抗教会的神权政治。这一时候，因固步自封的基督教也因此走上了衰落的道路。

资本主义的萌芽，使得基督教长期以来依靠的封建经济受到极大冲击；同时，经济基础决定上层建筑，此时人们对于宗教的思想认识开始发生了一些变化，在不同程度上使得朝圣开始有了一定的发展，不再遵循以前一样严格而又严苛的程序。

如果说资本主义萌芽仅仅只是从物质上打击了教会，使得朝圣观念发生了形式上的变化；那么中世纪晚期发展的文艺复兴则是直接攻击了中基督教的朝圣观念，使其发生了直接显著的变化。这一时期的朝圣观念变为了只是形式上的一些东西，而人们对于基督教的逃生也开始逐渐转变态度，并没有像之前那么多的人对此深信不疑。

同时也因为由于灾难性疾病病死病的发生，使得基督教再一次承受了极大的打击。传统的基督教信仰受到了动摇的。因为灾难的原因，对于基督教的信仰发生了变化。朝圣观念也因此产生了极大的变化，不仅仅表现在人数规模的下降，同时也表现其影响力高极度被削弱。

这一时期的朝圣观念变化，它呈现出对于时代的深刻反应，同时表达的形式也发生了深刻的变化。朝圣观念的发展，随着时代的变化，有了多重的意义，但最终也因为时代的变化，回归了其最初的信仰本质，并未再掺杂其他的因素。

结语：

在西欧的历史上，宗教文化的发展向来与时代潮流相结合。这一情况是始终不变的，中世纪朝圣观念的发展，是宗教繁荣的表现，同时也是政治环境所造就的。对于这一时代之下的发展，宗教和百姓都有着自身的特点；与此同时，又是这些因素的出现，推动了朝圣观念的发展。

但在另一个方面来说也是给人们灌输了精神迷药，让他们沉迷其中。语言上的巨人终究抵不过现实的要求，这是我们后人所应该重视的。文化的熏陶是必要的，但是这不应该成为我们选择认命的原因。强者追逐命运，时代造就强者。

参考文献：

《圣经》

《全球通史》

《地理大发现》