历史上的女性，往往被父系社会的压制所限制。然而，在千年的封建王朝中，有一位女性脱颖而出，她就是武则天。作为唐朝历史上唯一一位女性皇帝，她的政治生涯和陵墓都成为了人们关注的焦点。尤其是她陵墓前的61个无头石人，几百年来一直是无数学者和历史爱好者无法解开的谜团。然而，最终解开这个谜团的竟是两位农民。接下来，我们将深入探讨武则天的故事，以及这61个无头石人背后的故事。

武则天墓前的无头石人长达61个，几个世纪以来一直是一个难解之谜，然而两位农民最终解开了这个谜团。

中国历史悠久，女性在父系社会中遭受压制，历经千年的封建王朝中仅有武则天一位女性达到巅峰。武则天曾两度委身于帝，自登上帝位后，朝野上下无不议论纷纷。即使到了今天，这位传奇女性仍然是人们茶余饭后的谈资。

除了关注她的政治生涯和感情纠葛，人们对她的陵墓也非常感兴趣。墓前有61个无头石人，无数学者、历史爱好者都曾试图解开这个谜团，但最终还是两位农民无意中解开了它。

首先，武则天从一个不知名的后妃崛起，最终成为封建王朝的女性巨头，这其中的曲折令人难以想象。

她原名武曌，624年出生于山西，父亲武士彟是唐朝的开国功臣，曾被封为应国公。武后的家世可谓显赫，然而她的崛起仍然经历了许多波折。

当武则天十四岁进入宫中，成为唐太宗的才女并被赐名为“武媚”。然而，在唐太宗统治时期，她并未得到皇帝的特别青睐。在后世白居易的《上阳白发人》中，描绘了像杨贵妃这样的宠妃获得权力的同时，其他才女却不得不忍受凄凉的命运：“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目...妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。”只是因为被宠妃嫉妒，女子的一生便会被断送。

虽然武媚娘和杨贵妃处在不同的时代，但是在后宫的妃嫔们之间的竞争是极为激烈的。然而，唐太宗李世民很快驾崩，他的儿子唐高宗李治继位后，武媚娘便开始了她的崛起。

对于男性来说，武媚娘的传奇之处在于她能在父权社会中获得最高地位；而对于女性来说，她的传奇故事则包括了情感方面的经历。武媚娘先后委身于两位皇帝，而且二者之间还是父子关系。尽管唐朝的民风开放，但是这样的情况仍然遭受了很多非议，也成为了武后一生中的污点之一。

在唐高宗李治上位后，武媚娘被封为昭仪，直到公元655年的“废王立武”事件中，武媚娘终于被顺利册封为皇后。距离她手握星位仅剩一步之遥，她终于迎来了她的辉煌时刻。

李治在世时为心爱的女人谋得了母仪天下的位分，他曾期望能够与武媚娘共度晚年，却未能如愿。公元683年，唐高宗李治驾崩，七年后，年近古稀的武媚娘正式称帝，在洛阳定都，改国号为"周"，这座城市也被称为"神都"。

武媚娘的容貌被历史书籍形容为"奇相月偃"，意味着她的相貌非常，适合担任人君。虽然武媚娘在继位时已经67岁，但她保养得当，善于装扮，宫中的侍女都称赞她看不出实际年龄。可见，武媚娘年轻时的容貌一定不仅倾国倾城，还有温柔婉媚的特质。

后人对于女性临朝的行为评价十分苛刻，但是武媚娘在位初期，政治清明，明哲保身，任用贤能，使国家有条不紊地运转。在国内方面，她打击门阀，扶持庶族，还大力发展科举，为武周王朝聚集天下英才。在对外方面，她踏上了征西域的征程，平定了突厥的叛乱，解决了唐王朝时期留下的外患。

尽管武媚娘的帝王之路充满坎坷，但她并未犯下大错。相较于历史上那些昏庸无道的皇帝，这位杰出的女性政治家运用自己的聪明才智，为后来盛唐的繁荣铺平了道路。公元705年，统治15年的武周皇帝武则天悄然辞世，成为中国历史上第一位，也是最后一位女皇。

武则天逝世后，她的墓前竖起了一座无字碑。有人认为她过于狂妄，觉得自己的功绩无法用文字来表达；也有人认为武则天心胸开阔，将功过留给后人评说。

武则天与唐高宗李治合葬于乾陵，这是一个由风水之士推演出来的皇家陵墓，以保障皇后在天宫的安宁和继承江山社稷的永续。历代关于武则天无头石像的猜测涉及封建迷信。这种涉及鬼神的信仰，在中国人的心目中是非常重要的。因此，乾陵成为了唐十八陵中保存得最完好的墓，从未被盗墓者侵入，这让乾陵的鬼神传说变得更加扑朔迷离。

61个无头石像究竟代表什么？是否与武则天有关？然而，历史向前推进，谜团仍未解开，直到1974年，两位陕西咸阳的农民偶然挖掘出了石像的秘密。

1974年，两位农民照常在自己的田地里种植作物，因为农业机械化未普及，他们使用传统的农具——锄头。在锄地时，他们发现一块非常坚硬的物体，起初以为是大石头，决定将其挖出，但拨开土壤后，两人大吃一惊，发现它是一个石制的人头像！

在咸阳这座古都，历史悠久，文物资源丰富。当地农民发现了一件精致的石制品，并立刻认识到其重要性。出于保护的意识，他们迅速联系当地的考古部门。专家们听说是石制人头，毫不犹豫地前往现场，进行了初步的鉴定。根据他们的判断，这些石头人头应该是唐代文物。为了确保这个结论，专家们开始在周围寻找其他相关物品。很快，他们发现了许多与之相似的人头。

专家们的研究表明，1974年在咸阳发现的石制人头应该与武则天墓前的61个无头石人相配。这些石头人都是突厥人，他们编着许多细条的长辫子，并且五官特征也与汉族有所不同，呈现出异族气息。此外，这些石像上还有许多刻字可以证明他们的身份，例如“木俱罕国王斯陀勒”、“吐火罗王子持羯达犍”等。有些石像还标注了“故”字，说明它们所代表的突厥首领已经去世。实际上，这61个突厥人石像代表着61个唐朝藩臣。

自古以来，中国就有殉葬的传统。古人会在墓地陪葬牛、羊等牲畜，甚至还有活人殉葬的传统。到了秦始皇时期，铁血嬴政选择了兵马俑殉葬这个方式。然而，武则天墓前的这些石像并不是代表着殉葬的突厥首领，而是象征着61位藩臣前往大唐参加武后的葬礼，以示无上的尊重与敬畏。

武则天作为女性，她的执政时期不仅平定了已经积聚多年的外患，也展现了大周王朝的国威，并体现了汉族与少数民族之间的和平友好关系。然而，在乾陵的石像中，许多头颅已经失踪。这样的事情发生，引起了学术界的争议。

有些学者认为，这可能是天灾所致。因为在明朝时期，当地曾发生过特大地震，乾陵位于震中。但也有学者推测，这些石像的首身分离是人为所为。在唐代战乱的时期，有些极端仇恨武则天的人可能潜入陵寝，损坏了这些石像。毕竟，武则天在位时期，她树敌颇多。

两位农民最终解开了这个困扰人们已久的谜团。然而，乾陵仍然隐藏着许多秘密，等待着后人去探索。

自从母系社会解体以来，女性一直被父权所压迫。在几千年的封建社会中，女性被困在深闺中，如同菟丝花一般，依附于父亲和丈夫，勉强地生存下去。但只有金丝雀才会安于囚笼，猎鹰永远不会屈服于镣铐。因此，“谁说女子不如男”的观念应该得到改变。

在历史的长河中，许多女性虽然被男性英雄的光辉所掩盖，但她们的雄图大略、经世之才、满腹书香、勇敢坚韧的精神却让她们在历史中占据了一席之地。如吕雉、花木兰、李清照、秋瑾等女性，她们凭借自己的努力和才华，创造了属于自己的传奇。"妇女能顶半边天"的名言，更是应当铭记于心。

一代女皇武则天虽然功过昭著，但随着岁月的流逝已逐渐飘散在历史的长河中。人们对61个无头石像的关注，一半是因为事件之奇特，一半也是由于墓主人武则天的一生太过传奇。也许建立无字碑是她最好的选择。她在十五年的执政期间，虽然功过参半，但她一直追求无愧于心的目标，实现了自己的人生理想。身后之事留待后人评说也罢。

在谈到武则天这位女性历史人物时，我们更加客观地评价了她的执政成就和人生追求，并呼吁人们应该尊重历史和事实，铭记历史中所有的英雄和功臣，不论其性别。因此，我们应该坚定地认识到妇女的重要地位，以及我们每个人都应该为平等和尊重而努力。