#头条创作挑战赛#

吴起，卫国(战国时期沦为魏国的附庸)曹氏(今山东省曹县北)人，生年不详，卒于公元前三八一年，是战国前期的著名军事家。

吴起的生活年代，正值春秋之末与战国之初。这是个兼併剧烈，战争频繁的动乱时代。各诸侯国依据自身的利害关系，经常互相攻伐，战争连续不断，其规模也愈来愈大，而且，为适应战争的发展和需要，兵制、武器和战争方式也都发生了相应的变革。因此，“战国”就成了这个时期的历史名称了。

在这样一个历史条件下，各诸侯国为使自己不被吞食而又有所扩张，为适应新的战争形势的需要，都比较重视有才能的人。所以，这一时期诸子非常活跃，百家兴起，游说之风颇为盛行。吴起为人爱名不爱利，志在显赫。传说他在青年时期曾经向他的母亲发过誓，说是“得不到功名，决不回家。”后来，吴起果然离卫去鲁，拜曾参门下做学生，勤于学业，不久就有了一些名气，并娶齐国大夫田居之女为妻。但由于母死不归，被认为是品行不端，遂为曾参所逐。从至，吴起弃文学武，发愤攻读兵法，研究当代和历史上的军事规律，取得了较深的造诣。后由鲁相国公仪休推荐，吴起被鲁穆公拜为大夫。

公元前四一二年，齐国进攻鲁国。齐国地处东方，占有山东大部地区和河北的一小部分地方。这一地区膏壤千里，兼有鱼盐之利，是当时的大国。鲁国比较小，三面受齐国的包围，国力也较薄弱。当时的势态，对鲁国是十分不利的。鲁穆公为抗击齐国的进攻，很需要选拔出得力的将领。

吴起的军事才能，鲁穆公是有所了解的，但由于吴起娶齐国田氏女为妻，担心他不肯忠实于鲁国，因而在是不是选他为将，是不是把兵权交给他这个关系到国家存亡的问题上，顾虑重重，迟疑不决。吴起得知鲁穆公有疑于自己，他为了达到求将显名的目的，遂杀其妻，以表明与齐国决绝之志(历史上还有一传说，说是吴起的妻子刚巧这时因病故去，反对他的人就说他是为了求做将军而杀掉妻子的)。

鲁国的国君虽然不喜吴起的为人，但由于情势紧迫，终于不得不选派吴起为将，命他统帅全军，抵御齐军。吴起治军很有办法，严于己而宽于人，与士卒同甘共苦，因而军士皆能效死从命。在作战指导上，他具有杰出的指挥才能。吴起率鲁军到达前线，没有立即同齐军开仗，表示愿与齐军谈判，先向对方“示之以弱”，以老弱之卒驻守中军，给对方造成一种“弱”、“怯”的假象，用以麻痹齐军将士，骄其志，懈其备，然后出其不意地以精壮之军突然向放松警惕的齐军发起猛攻。齐军仓促应战，无所措手足，一触即溃，伤亡过半，残部逃回本国，而鲁军则大获全胜。

吴起破齐，显露了他的出色的军事才能，解除了齐国对鲁国的威胁。但是，不久由于齐国的离间，加之鲁穆公原来就不喜吴起的为人，遂向吴起婉言辞谢，解除了他的兵权。因为已失去鲁国的信任，又素知魏文侯颇有贤名，知人善任，吴起遂离鲁去魏。魏文侯对吴起不甚了解，因而问之于李悝。李悝说：“吴起是个贪慕荣名之人，然而精通兵法，就是过去的司马穰苴也不一定能超过他，”于是，魏文侯拜吴起为将军。并于公元前四?九、四?八年(即魏文侯十六、十七年)，曾两度率师伐秦，大败秦军，夺回被秦国侵占的西河(今山西与陕西交界的自北而南的黄河以西的一带地方)地区。

由于吴起善于用兵，而且自奉刻苦，待人公平，深得军心，魏文侯任他为西河守，以抵御西方的强秦和北方的赵国，据史书记载，这一时期他“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”，使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。

魏文侯死后，吴起仍然镇守西河。他与相国田文共同辅佐魏武侯发展魏国的政治、经济和军事力量。他坚持“内修文德，外治武备”的政治主张，经常向魏武侯提出富国强兵的建议。有一次魏武侯西巡，与吴起同舟顺西河而下。魏武侯看到周围的山川景象，情不自禁地说：“山河如此壮美，这是魏国所以能够巩固的根本所在啊！”吴起听后却以为不然，说：“国家的安危在于德行，而不在于山河的险要。

在历史上，南方的有苗氏(舜时居于南方的一个部族)，左有洞庭，右有鄱阳，虽然据有险要，因不修德，失去民心，而亡于禹夏朝，地处黄河、济水之间，华山、泰山拱卫左右，山川不为不险，然而，由于夏桀无道，终为商汤所灭。殷纣，占据中原，四周险峻，但由于他为君不仁，怙恶不悛，最后为周武王姬发所杀。由此可见，国家安危在德而不在险。假如大王你不修德政，那么，在你同一船上的人都有可能成为你的敌人啊！”魏武侯听了吴起的见解，深为赞赏，对他也更加敬重了。

若干年后，田文病故，公叔接替了相国的职务。公叔自恃是魏侯女婿，而才能又不及田文和吴起，唯恐吴起轻视自己，心怀妒意，常在魏武侯面前进谗，说：“吴起才干出众且喜功名，魏国太小且又与强秦相邻，恐怕他自恃才高，没有久留事魏之心，我们不能不早加防范。”起初，魏武侯尚不以为然，但时间一久，流言多了，就产生了戒心。这样，吴起就失去了魏武侯的信任，其言也不为所用，遂不得不离开魏国而就楚。

楚悼王对吴起的才能是素有所闻的，因而热情地接待了他，拜为相国，做自己的辅臣。吴起怀着戚戴之情，决心施展自己的抱负，辅佐楚悼王富国强兵。他认为，要富国强兵，必须严明法令，修明政治，整顿财政，做到令出必行，赏罚必信。

在楚悼王的支持下，吴起雷厉风行地实行了一些重要的改革。第一，编定官员的等级和人数，订出惩罚贪污和奖赏有功人员的章程，坚决淘汰无关紧要的冗员。第二，实行按功论俸，坚决缩减和裁掉无功的疏远的公族贵戚的供养俸禄。第三，厚待战斗之士，增加军士及其家属的物质待遇。第四，主张“厉甲兵以时争于天下”，注重军士的选拔，加强军事训练和战争物资的储备。第五，坚持循名核实，选拔有真实才能的人予以重用，而对那些空口游说的投机之徒则避而远之。这些改革的实行，打击了享有无尚特权的贵族势力，增加了国家的财政收入，重用了一些有才干的人才，训练出一支战力较强的军队，使楚国很快地就成了国

富兵强之邦，在军事上取得了很大的成功。南平百越(当时南方各部族的总称)，北灭陈、蔡(周时封国，位于今河南省东南部及安徽省西北的一小部分地区)，接着又战败西方的秦国，威震诸侯。

吴起运用自己的才能为楚国争得了威名，但却得罪了楚国旧时被废的公族贵戚，因而他们深恨吴起，常欲加害于他。公元前三八一年楚悼王病死，停尸宫中，仇恨吴起的公族贵戚，乘机作乱，围攻吴起。情势十分危急，吴起不得已而逃到楚悼王停尸的地方，伏在王尸之上，因为在春秋战国时期射伤王尸是犯死罪的，然而吴起也未能幸免，仍为追逐者乱箭射杀，王尸亦中数箭。

吴起虽系暴卒，为人也其说不一，但他一生的政治军事活动，却显示出了卓越的政治远见和军事才能。他在治军、指导战争诸方面都积累了丰富的经验，著有《吴起兵法》，据《汉书·艺文志》记载共有四十八篇，大部已经失传，现在保存下来的有《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《变化》、《励士》六篇。

在这些篇章里，记叙了吴起的政治观点和军事观点。在政治上，吴起主张“内修文德，外治武备”。一方面，他认为必须在国家、军队的内部实现统一和协调，才能对外用兵。他把争取民心作为战胜敌人的重要条件，把搞好国内的政治和经济作为取得胜利的基础。所以，他无论在魏还是在楚，都把很大的注意力放在国内的政治、经济改革上面，搞好内部的各项工作。另一方面，他认为要使自己的国家立于不败之地，必须加强国家的军事力量。因此，他主张把民众中勇敢强壮的人，乐于拼死向前的忠勇之人，善于超远、轻捷善走的人，愿意献功于上的人，组织成精锐的军队，以适应同国内外敌人作战的需要。

在治军方面，吴起主张军队要“以治为胜”，要严格执行命令，做到“三军服威”，“士卒用命”。他要求将帅要爱护士卒，与士卒同安危。他特别强调军队的教育训练，要做到“教戒为先”，使士卒熟悉并能掌握阵法的变化和各种武器的使用，把提高作战能力作为使用军队的先决条件。他曾经明确说过：“所谓治理好军队，就是驻扎时有秩序，行动时整齐威武，进攻时敌人不能阻挡，后撤时能够甩掉敌人，前进或退却时井然有序，左右移动时听指挥，虽被隔绝但阵势不乱，虽被冲散但能恢复行列，团结一致，上下一心。用这样的军队投入战斗，是任何敌人也挡不住的。所以，务必严格治理好军队，才能打胜仗。”

在战术思想上，吴起承继了孙武的“知彼知己，百战不殆”的思想，认为指导战争必须针对敌情、天时、地理等不断变化的客观情况，审时度势，采取灵活多变的战法，以达到“不劳而功举”。他还强调指导战争一定要注意捕促有利战机，力求攻击敌人的要害之处。他在长期战争实践中，摸索和总结出“击之勿疑”、“急击勿疑”，以及“避之勿疑”的多种情况，主张有胜利把握时就坚决进攻，估计难以取胜时就要退走，做到“见可而进，知难而退”。

他指出，如敌人远来刚到立足未稳，正在就食未及防备，正在涉渡或慌乱奔走，处于险要狭长地带，天时不顺、地形不利，疲劳过度、军心涣散，主将离军或上下不和，等等，都是敌军的弱点，对自己来说则是有利的战机，就应当坚决果断地发起进攻。同时他也指出，如果遇到敌人兵力多、素质好、装备精良、士气旺盛、主将知兵善战、获有邻国帮助或大国支援等情况，而自己又不如对方，就要避免作战，待创造出有利于自己的战争态势之后，再去寻求战机。吴起的这些思想，具有很高的科学性，是十分可贵的。

吴起的军事理论十分丰富。他所留下的《吴子》一书，同《孙子兵法》一样，丰富了我国古代的军事理论，是我国军事思想史上的宝贵遗产。它不仅对当时的战争实践起了重要的指导作用，而且也一直为后世人所重视，成为历代军事活动家的必读之著，在我国军事思想史上有着较大的影响，就是今天也还有一定的借鉴作用。