南阳和襄阳争诸葛亮的归属问题，其实已经持续了很长一段时间。我对这件事的了解，最早可以追溯到2010年，当时新版《三国》播出，南阳与襄阳之间爆发了一场相当激烈的争论，甚至登上了新闻头条。紧接着，我在央视看到南阳市投放的一则宣传广告，其中有一帧画面让我至今都感到作呕：那句臣本布衣，躬耕南阳赫然被P在了诸葛亮雕像的镜头上。

这个镜头的用意其实很简单——想借诸葛亮本人的话来证明他隐居的地方就是南阳。问题是，诸葛亮所说的南阳，和现代南阳市又有什么关系呢？这种刻意混淆概念、曲解史实的行为，不仅无知，更透着一股厚颜无耻的味道。南阳抵制新版《三国》的事件，当时闹得相当火热，不只是官方协会出来声讨，甚至连小学生都被组织起来进行抗议。

在讨论诸葛亮究竟隐居在襄阳还是南阳之前，有必要先搞清楚一个概念——襄阳和南阳到底指的是什么？襄阳是指襄阳市，还是襄阳县，或者说是襄阳郡、襄阳市区、襄阳古城？南阳亦是如此。建国后，襄阳市一度称作襄樊市，因为城区涵盖襄阳城和樊城，但襄樊这个名字显然不如襄阳响亮，于是在2010年12月9日才改称襄阳市。换句话说，当南阳组织小学生抵制新版《三国》时，如今的襄阳市，其实当时并不叫襄阳市。由于我国行政区划原则上不允许同一区域存在两级同名区（例外极少，如吉林省吉林市），原襄樊市的襄阳区改为襄州区，而襄阳市则包括襄城区和樊城区两个市辖区。

那么，有多少人在不查资料的情况下，能说清楚他们所反对的隆中景区究竟位于襄州区、襄城区还是樊城区？又有几个人能辨清襄樊市、襄阳专区、襄阳地区和襄阳市这些行政沿革？仔细想想，你真的知道自己在抵制的是什么吗？

根据东晋习凿齿在《襄阳记》中的记载，诸葛亮隐居的隆中在襄阳城西二十里，位于邓县境内。邓县在汉末属于南阳郡，而《元和郡县图志》中记载，万山，一名汉皋山，在县西十一里。与南阳郡邓县分界处，古谚曰‘襄阳无西’，言其界促近。也就是说，襄阳城西十一里的万山是襄阳县与邓县的分界，城西二十里的隆中自然属于邓县。1980年前后，邓城遗址在现樊城区被发掘，位于樊城北六公里处。

因此，一些南阳的网络号称大骂襄阳人习凿齿把诸葛亮搬到襄阳，其实纯属无稽之谈。习凿齿只是忠实地记载了诸葛亮在南阳郡邓县隐居的事实，但南阳市官方显然不愿认可，因为邓县旧址虽然属于东汉南阳郡，却与今天的南阳市毫无关联。

邓县本身也非常有意思。据传其得名于古邓国，而古邓国又是邓姓的发源之一。三国时期，黄祖曾在邓县与孙坚交战；新野人邓艾在段谷大败蜀军后，封于此，称邓侯，寓意一语双关，在当时是无上荣耀。邓县历经多次区划变动，其旧址早已不复存在，现今的邓县在明朝前称为穰县。熟悉三国的朋友都会知道这里，曹操曾在此与张绣、刘表联军发生大战。穰县在许多古籍中被记载为古邓国的旧址，如《晋书》与《应劭注汉书》，而1980年代湖北学者在襄阳挖掘出的遗址，被河南学者质疑为邓国旧址。1988年，搬至穰城的邓县设为县级市，改名邓州，由南阳市代管，这也给了南阳争邓国故址的理由和底气。

这也是我对南阳市政府感到作呕的一点。现今的南阳市虽然不再像东汉时的南阳郡那般辽阔，但仍管辖2个区、10个县，并代管1个县级市，总面积达2.65万平方公里，总人口971.31万，放在全国地级市中都算大。明明辖区内的邓州、新野更具争夺诸葛亮故居的资格，上头却把所谓的诸葛亮故居硬生生地放在南阳市区，这份吃相实在令人不齿。

相比之下，襄阳这边至少还保持了尊重古籍的底线，按古书记载将隆中放在襄阳城西二十里，位于城区之外。南阳方面为了证明自己才是诸葛亮的隐居地，用了三条最常被引用的材料。其一是西晋镇南将军刘弘在瞻仰诸葛亮故宅后，让李安撰写的文章，其中提到天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。其二是习凿齿的《襄阳记》中写道：秦兼天下，自汉以北，为南阳郡；自汉以南为南郡。其三仍是习凿齿的记载：襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。

这三条证据乍一看颇有气势，但实际上充满逻辑漏洞。想通过质疑习凿齿来证明隆中不在襄阳，然后断言它就在南阳，这种推理完全站不住脚。就像有人想证明相对论是牛顿写的，结果选择的方法是去质疑爱因斯坦写不出相对论，最终荒谬地得出结论。

第一条中于沔之阳被南阳方面用来推测诸葛亮故居在汉水北岸，而襄阳城在汉水南岸，城西二十里也是南岸，因此似乎习凿齿有误。但这种推理本身存在漏洞。城西北方向同样是城西，《刘宋盛弘荆州记》就记载襄阳西北十里许，名为隆中，有诸葛孔明宅，《元和郡县图志》也记载诸葛宅在襄阳县西北二十里。郦道元在《水经注》中更明确指出，诸葛亮旧宅在汉水南岸，引用了李安的原文，并且提到了襄阳县与邓县的分界万山。因此，诸葛亮故宅位于汉水南岸、襄阳西北方向的可能性更大。 不论诸葛亮故居在汉水南岸还是北岸，它都位于现今襄阳市境内，与南阳市区毫无关系。南阳市区，即宛城，距汉水一百多公里，中间隔着湍水、涅水、严陵河等多条河流，真正流经宛城的是淯水（现白河）。熟悉《三国演义》的朋友都会知道，淯水与新野县相连，《三国演义》中诸葛亮在新野水淹曹军时提到的白河就是这条河，白河也被称作南阳母亲河。 当然，还有更奇特的说法，说刘关张三人大冬天骑马根本无法渡过汉水，所以诸葛亮不可能在汉水南岸隐居。我只能说，各人开心就好。 第二处争议则针对习凿齿个人，指他所述汉水以北为南阳郡，汉水以南为南郡在地理上基本正确，却被有心人大做文章。他们认为既然汉水以南不是南阳郡的地盘，而习凿齿又写诸葛亮在南阳郡的邓县隐居，这是自相矛盾。还有人认为南阳郡在汉水南岸确有地盘，习凿齿却说没有，显示其不可信。但实际上，南阳郡37个县中，33个县在汉水北岸，仅有4个县在汉水南岸，因此称南阳郡位于汉水以北完全合理。东汉张衡在《南都赋》中就写到陪京之南，居汉之阳，而无人质疑其文。 顺便提一句，南阳之所以被称为南都，是因为东汉开国皇帝刘秀出身南阳郡蔡阳县，而该地现在属于襄阳市。南阳市大费周章争夺诸葛亮，却没有花同样精力去争本地代表人物刘秀。如果诸葛亮本人在世，恐怕也会感到哭笑不得。 第三处争议称，习凿齿明明写诸葛亮隐居南阳邓县，却又在同一书中称诸葛亮故宅在襄阳，貌似自相矛盾。问题在于邓县属东汉南阳郡，而晋书记载晋朝时原属南阳郡的山都和邓城划归襄阳郡，因此习凿齿称诸葛亮故宅在襄阳完全合理，这一带在当时已属襄阳郡。 总的来说，反对诸葛亮隐居襄阳的论调，多半是故意曲解史实，而非真的无知。十年前的宣传片我还记得，南阳市今年又在央视投放广告，依然强调自己是三顾茅庐的发生地。 还三顾宛城？怕是连刘备都觉得命太硬了吧。如果宣传自家的新野县，别说三顾，就算用三百顾作广告我也无所谓。至于南阳市区，那根本不是三顾，而是三伐。