唐朝皇宫内有一位佳人，绝世而独立，引来唐朝三大诗人的一致赞美。

白居易说她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；李白说她“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”；杜甫说她是“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧”，此人就是杨贵妃。所谓“环肥燕瘦”，中国古人对“美女”的审美标准发生过细微的变化，在唐朝时期，以肥为美，杨玉环的才华和美貌实属鲜见，在美女如云的唐宫中脱颖而出，并且搭上了“中国四大美女”的末班车，成为一代传奇。杨贵妃不仅在中国历史上闻名遐迩，在日本，杨贵妃也十分出名，有一位日本大妈还曾自称是杨贵妃的后代。

隋唐时期，门阀世家是政治结构的重要组成部分，盛唐时期的四大门阀家族是“李武韦杨”，其中，“杨”就是指弘农杨氏（又称华阴杨氏）。弘农杨氏起源于汉朝，隋唐时期，可谓人才辈出，皇帝有隋文帝杨坚、隋炀帝杨广；朝廷重臣有杨素、杨玄感；文学家有初唐四杰之一的杨炯、大诗人杨万里。著名的女子有武则天的生母杨氏、唐玄宗的杨皇后（唐肃宗生母），还有一人，就是杨贵妃。

杨玉环出身宦门世家，从高祖父到父亲世代门阀，但杨玉环在10岁的时候，他的父亲病逝，她被洛阳的叔叔收留。15岁那年，唐玄宗之女咸宜公主出嫁洛阳，寿王李瑁奉命护送姐姐出嫁，在洛阳，李瑁初见杨玉环，回宫后立即央求母亲武惠妃去纳聘，娶杨玉环为寿王妃。不曾想，3年后，唐玄宗在寿王妃府瞥到了美貌的儿媳妇，念念不忘。于是敕书让杨玉环出家为女道士，道号“太真”。唐玄宗重新给寿王李瑁选了一位王妃，而杨太真则入宫为妃，史称：杨贵妃。

杨贵妃的美貌足以让长安城的鲜花害羞，不仅如此，杨贵妃还精通音律，会诗词，可谓才貌无双，深得唐玄宗喜爱。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃在得宠期间，他的族人逐渐上位，其中就包括她的族兄杨国忠。后来杨国忠和安禄山不睦，安禄山以清君侧，杀杨国忠为由起兵造反，爆发“安史之乱”。

战乱爆发后，唐玄宗带着杨贵妃、太子李亨等人逃往西南，在路过马嵬坡的时候，太子李亨和大将陈玄礼发动兵变，当场杀死杨国忠，并且逼唐玄宗诛杀杨贵妃，杨贵妃因此而死。杨贵妃死后，唐玄宗曾为杨贵妃修筑陵园，在现在的咸阳兴平市，有一座杨贵妃墓，是国家AAA级风景区。

上个世纪70年代，中日建交，一位日本大妈，自称是杨贵妃的后人，在日本京都古城，还有一座杨贵妃墓，这位大妈每年都会为杨贵妃扫墓，这一度引起一番热议。

日本著名作家渡边策龙在多番收集资料后，写了一本《杨贵妃复活秘史》，曾一度非常畅销。按照本书的记载，当时唐玄宗身不由己，不忍杀杨贵妃，便暗示太监高力士，高力士用一个宫女的尸体蒙混过关，帮杨贵妃逃到扬州。在扬州，杨贵妃碰到了日本遣唐使使团。在日本使者的帮助下，杨贵妃登陆日本，受到了日本孝谦天皇的款待。杨贵妃在日本期间，帮天皇挫败了一起十分惊险的宫廷政变，因此受到了日本国民的尊重过。后来杨贵妃在日本重新觅得佳偶，结成良缘，繁衍后代。

这个故事编的看起来天衣无缝，但受到了中国专家的驳斥，理由有两点：

第一，因为当时正逢战乱，杨国忠被杀，杨贵妃很难独善其身，杨贵妃在兵荒马乱之际，从西北逃到扬州，难度极大。更为滑稽的是，根据中日两国的史书记载，在安史之乱前后的十几年内，日本并没有遣唐使从唐朝回国。

第二，假设杨贵妃真的到了日本，晚唐时期和日本交流频繁，唐朝为何从未听说此事？不仅唐朝没有记载此时，连日本的史书也不曾提到此时。所以说，杨贵妃到日本的可能性几乎为零。

对于日本的杨贵妃墓，不排除这是一位其他中国女子的墓地，但绝对是个假的杨贵妃。因此，有学者称：那位日本大妈，可能弄错了祖宗。