中国历史悠久，历史上的名臣不胜枚举，而这些名臣之所以能够名垂千古，无外乎是靠着自身的智计无双，忠心耿耿以及所立下的不世之功。

其中，在春秋战国时期这样一个大破大立的年代，名臣可谓是灿若星辰。管仲、张仪、蔺相如等人皆是代表，蔺相如的故事更是入选了如今的语文教科书。

而在节选于《史记·廉颇蔺相如列传》的《将相和》中，我们看到是身为名臣良将的蔺相如、廉颇在原本有着不睦的过节之下，在面对国家利益之时，蔺相如靠着勇敢机智、宽容大度最终以气节折服了廉颇，于是将相二人终于同心同德，一起辅佐赵王治理赵国。

对于廉颇、蔺相如的关系，文章中以蔺相如完璧归赵为引。

关于完璧归赵，大家可谓是耳熟能详。在赵惠文王时，赵国从楚国获得的有着“

白璧连城无双产，古洞青螺有旧题”赞叹的和氏璧，这样一块世之罕有的宝玉自然也引起了邻国秦国的觊觎。

由于当时秦国势大，赵国相对势弱；对于秦国的贪墨和氏璧之心，赵王自然也就进退两难。虽然，秦昭王自称

“愿以十五城请易璧”，但大家都是心知肚明。如果将和氏璧拱手相让，赵国颜面何在？但如果不给秦国，面对秦国的虎视环伺之心，又要如之奈何？

此时，正当群臣一筹莫展之时，宦者令缪贤举荐了门客蔺相如。而蔺相如虽然出身低贱，但勇敢果决的品行、对答如流的回复也迅速让他成为最好的选择。于是，蔺相如捧璧出使秦国。

而在与秦昭王会面之时，眼见秦王无意偿赵国城池，蔺相如机智的以

“璧有瑕，请指示王。”为由重新将和氏璧控制在手上，随即倚柱做“击柱”状；并且辅以一众慷慨陈词，也令秦王因为颜面而被迫折服。

随后秦王在斋戒五日，设九宾之礼之后，再请蔺相如。但此时的蔺相如早已经命令扈从将和氏璧归于赵国，没有了后顾之忧的他，面对秦王不卑不亢的提出要求秦国先割让十五城，然后赵国再将和氏璧送于秦国。同时，表示作为欺瞒大王的处罚，自己愿意受汤镬之刑。

因为没有了和氏璧，秦王自然不好发作，也只得从国家利益出发以不“

绝秦赵之欢”，对蔺相如不仅未曾处罚，反而是厚待有加。最终，在完成礼节之后，蔺相如不辱使命回到赵国。

而在回到赵国之后，因为立下大功，他被赵王敕封为上大夫；随后又在其后的渑池会盟之中，面对秦王的“羞辱”以同样方式反击，维护了赵王的威仪，至此蔺相如再因功被封为右上卿。由于职务上的晋升，蔺相如已经位高于廉颇，这也引起了廉颇的不满。但面对廉颇的刁难，蔺相如却安之若素，处处忍让。而在蔺相如与门客的一番谈话之中，蔺相如以国家之急为重的品德也打动了廉颇，最终廉颇才负荆请罪，二人也就成为了生死与共的好友。

通过这篇文章，我们不得不说的是蔺相如的品德高雅，也是值得我们后人学习的，他也无愧于名臣的称谓。

而对于蔺相如，太史公司马迁更是不吝溢美之词。

太史公曰：……方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！——《史记·廉颇蔺相如列传》

可见司马迁对于蔺相如的气节品德都是推崇备至的，尤其是对完璧归赵赞赏有加。但是，蔺相如完璧归赵的背后，赵国真的成功了吗？

事实上，对于当时的国际环境而言，蔺相如在完璧归赵中的所作所为并无益处。当时的秦国，在经过了商鞅变法以及“奋六世之余烈”一众明君的治理之后，已经锋芒毕露，山东六国几无敌手。

而蔺相如在和氏璧与激怒秦王、秦国之间，先是以和氏璧激发了秦王的占有欲，后又耍诈要回；再以秦王需要斋戒沐浴为理由，选择偷偷将和氏璧送回赵国。

在一件器物与国运的选择上，蔺相如兵行险招，虽然取得了成功，但无疑这种成功隐忧深重，而器物与国运上二者显然也是不能划上等号的。

“夫和氏之璧……,而相如以死争之,以诈取之,有如秦王赫然増怒……移兵攻赵,是为赵王爱数寸之玉,丧国士之贤，贪无用之器，贻宗庙之忧，人臣爱君果如是哉！——司马光《资治通鉴》

在《资治通鉴》中，司马光便立场鲜明的指出了这其中的不妥之处，一旦秦王真的动怒，在实力对比悬殊之下，赵国如之奈何？而一句“人臣爱君果如是哉”——哪有这样为君王办差的诘问，更是直击问题核心。

其实，作为一名史学家，司马光、司马迁能够各抒己见，他们的观点也都有各自的道理，对于我们后人而言，也都是有着可取之处的。但另一方面，司马迁的《史记》之中对蔺相如有的多是个人品性的考究、品评；而司马光的《资治通鉴》显然更着重的是对事物、事件整体的考究、品评。

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