前言

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

一首《满江红》，将名将岳飞的豪情与壮志展现得淋漓尽致。但谁又能想到，这样一个勇猛无匹的将领，没有死在与金人的奋战之中，反而死于天子之手呢？

当十二道金牌将其召回以后，等待他的就是莫须有的罪名。狱中的岳飞百思不得其解，一生为南宋收复失地的他，缘何会被下狱。

直到仰慕他的狱卒对其言说了一段话，岳飞精忠报国的信仰，才就此崩塌。而那段话总结出来，就是四个字：

功高震主。

积贫积弱的北宋

岳飞所处的时代，正是北宋被灭南宋政权新立的时期。

然而，北宋之所以会被灭亡，除了统治者的昏庸无能之外，还有北宋自建立以来就存在的一个弊病。

由陈桥兵变建立北宋政权的赵匡胤，没人比他更懂兵权对一个政权的威胁

，因此待北宋政权稳定之后，他就着手收回大将手中的兵权，重用文臣。

不得不承认，两宋时期的文人，是最多的，并且在文人与朝廷的相互影响之下，形成了“与士大夫

治天下

”的理念。

但与文人盛世相对应的，就是武将的没落。

自

更戍法

出现之后，北宋的军事实力一落千丈。

兵不识将，将不识兵

，等到战事发生的时候，双方都只能是两眼一抹黑。更何况，

宋朝每次出现流民，为了防止他们产生暴动，就让他们去军队领军饷。

士兵多了，质量却下降了，宋朝的财政负担也增加了。

不仅如此，“管制差遣”的出现还让朝堂之中人满为患，国家的负担也更加沉重。养人就已经很累了，更何况突逢战事呢？

于是北宋就一直议和议和，还联合金将辽给灭了。嗯，倒了一匹狼，来了一只虎。

1127年，宋徽宗与宋钦宗被俘，北宋灭亡。

精忠报国，誓收河山

靖康之变后，宋民只得南移，时为康王的赵构在应天府登基，南宋政权建立。

纵观北宋之前的历史，没有哪个王朝如同它一般，为少数民族政权所灭，更何况当时的朝臣，还是秉持着“先天下之忧而忧”的理念。

一时之间，从朝堂到民众，纷纷要求收复河山。

于是，抗金英雄岳飞出现在了人们的视野当中。

赵构想要将政权南移的时候，官职低微、、初露锋芒的岳飞，便向赵构上书：

“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”

言辞恳切的背后，是“精忠报国”四个大字。但得到的回答却是：

小臣越职，非所宜言。

紧接着，本就低微的官职被罢免，还被赶出了军营。

可是岳飞并没有因此放弃自己的理想，否则就不会有之后的岳家军，也就不会使得自己成为金军的

眼中钉肉中刺

。

然而，纵是臣子有满腔热血，最终也得屈服于王权之下。

1140年，岳飞挥师北上，誓收故土，举国上下，一片欢欣。在这期间，他一路告捷，大有不破金军不还的气概。

当岳飞在战场上浴血奋战，金军逐渐式微的时候，

赵构却一心议和

，紧接着十二道金牌加催，岳飞还，此后被关押在大理寺。

想着宋军即将北定中原，却被赵构召回；分明抗金有功，却成了阶下囚。岳飞不明白，自己究竟哪里错了。

监狱中，仰慕岳飞的狱卒回答了岳飞的问题，而岳飞听完之后，深知自己与赵构的矛盾，不仅仅是在对待金军方面的“战与和”的问题，君要臣死，臣能不死吗？

威望极高，功高震主

北宋灭亡之后，赵构称帝，但是当时宋钦宗与宋徽宗两人都还活着，

对于所有人而言，赵构都不是最被认定的君主。

无论是民间，还是朝堂之中的臣子，岳飞一开始的主张也是迎“二圣”。

但是之后，岳飞感觉到了赵构的不悦，因此虽然力主北伐，却未再提“迎圣”之事，

甚至建议赵构将其养子立为太子。

可以说，这一建议，直接让赵构开始对他不满。

民间极有威望的岳飞，手握岳家军，本领超群，在军事方面已经是神一般的存在。

如今，居然还要来染指立储之事？

这对赵构而言，无疑是皇权遭到了威胁。

更何况，与只愿偏安一隅的他相比，岳飞的豪情万丈更是民心所向。

如此的岳飞，他又怎么容得下？

岳飞只被剥夺军权还不够，莫须有的罪名还不够，只杀岳飞一人也不够。

赵构要的，是功高震主的岳飞消失，是自己的威胁全无

，于是岳飞和岳云都消失在了世间。

如果不是狱卒

隗顺

，岳飞的遗体都不会存在。

尾声

虽然两宋时期的经济文化，达到了我国封建社会之最，但是这个朝代的历史，却实在让人很难细品。

岳飞能够为了收复失地，多次从军，甚至此后一生都在为大宋的江山而奔波。

然而高坐明堂的天子，却享受着万民的崇拜，将自己的都城一退再退。

临安蒙蒙的雨，究竟是春日来临的讯息，还是万千忧心失地未能收复之人的恸哭呢？