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我国的兵学圣典《孙子兵法》是咱们古代军事文化遗产中的瑰宝，是如今中国现存最早的兵书，因为其实在博大精深，逻辑严密，充满了睿智的战略思想，所以一直被奉为兵家经典，虽已诞生2500年历史，但历代皆有研究。唐朝李世民说“观诸兵书，无出孙武”，北宋时期《孙子兵法》在被作为官书颁行的《武经七书》中排名首位，拿破仑在滑铁卢战败后看到《孙子兵法》也是后悔没有早些拜读。到得如今孙子兵法已经走向世界，被翻译成诸多语言，在世界军事史上拥有重要地位。

孙子兵法

我们都知道，《孙子兵法》的作者是吴国将军孙武，这是司马迁在史记中记载的，大家也都是深信不疑。但在史学界，关于《孙子兵法》的孙子究竟是不是孙武的问题确实一直困扰着史学家们。在古籍《商君书》《韩非子》中，都是提到了《孙吴之书》指的就是《孙子兵法》和《吴子兵法》，但是两者均是没有加上作者的丝毫信息，直到重量级大咖《史记》的横空出世，其是这样记载的：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”这这段话咱们是可以看出，《孙子兵法》是孙武给吴王的见面礼。虽然大多数人对严谨的司马迁深信不疑，但是在宋朝就有两位仁兄对此事提出了质疑，一个叫陈正孙，一个叫叶适，他俩就对《孙子兵法》的作者是孙武产生了怀疑。到了清朝一个叫做姚际恒的人也是赞成这种说法，认为《孙子兵法》就是一本伪书。

孙武祠

还有就是，从宋朝两位哥们提出质疑开始，史学界还存在一种说法，那就是《孙子兵法》并非孙武一人所著，而是其与门徒们共同编撰。也就是类似于《论语》的创作，即老师开坛讲学，门徒耳受笔录，然后流传下来，最终在春秋战国时期逐渐形成这样一本兵法著作。毕竟看过《孙子兵法》的人都应该能够发现，其的大多数篇目都是经典格言的堆砌，有标题无主题，这就存在汇编的嫌疑，毕竟史书上也没有过任何记载，《孙子兵法》就是某某人原创的说法。

孙子兵法

整部《孙子兵法》在现代学者的考证下也是发现，全书除第二篇《作战》与最后一篇《用间》是完整原创外，其他均有拼接痕迹，这也能说明《孙子兵法》并非取自一人胸中思考。所以到得如今，关于《孙子兵法》的孙子究竟是谁的谜题，至今还是无人能够回答！