忽然看到一个小道消息，说是刘禅在诸葛亮死后查抄了诸葛亮家，并且在看到查抄的清单后，怒而摔杯。我想有心人都会想，难道是诸葛亮家抄出了巨额财富，原形毕露，后主刘禅发现自己被诸葛亮骗了，所以恼羞成怒，才有了文章开头的那一幕。不过，在《三国志》中，并没有刘禅查抄诸葛亮家的记载，所以这些是子虚乌有。那些瞪大了眼睛准备惊愕的人，可以把心放到肚子里面了。不过刘禅确实有禁止官员为诸葛亮奔丧的行为，也不同意为诸葛亮立庙，在成都。这种非常微妙的关系，真像现实中的一对父子。这不禁让我想起了中国历史上另一对非常著名的君臣，就是明朝的首辅张居正与万历皇帝。

三顾茅庐

关于诸葛亮，他是中国历史上少有的完人，就是放到世界历史中也是非常鲜见的，他最鲜见的地方，是他无与伦比的道德，不贪美色，不惧怕衰老，不追求虚名，不贪权力，一心一意地去践行一个人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个把自己融入天地的人在这世间所应该承担的责任，千百年后，这种追求，这种气质，这种如玉一般纯净的底色，依然深深地震撼我的心灵，让我异常地感动，甚至有流泪的感觉。

跟他比，我简直是浊物，树立高尚的理想又背叛它，无数次咬牙切齿地说自己要做一个纯粹的人，但是却不停地被自己的欲望打败。贪慕虚荣，却从来都不承认，做事情没有聚精会神的意志，总是被周围的环境所左右。总是被色欲裹挟着走，想拔却拔不出来。总是在为一些虚荣的做作的想法担忧与焦虑。做什么事情都意志不坚定，信念不纯粹，韧性不足够！而当我想到有诸葛亮这样的人物存在的时候，我感到激动与感动，我觉得这是多么激动人心的一件事情！

父子之情

我一直怀疑，我相信许多人都存在异议的一件事情，那就是刘备死的时候给诸葛亮说的那句话，嗣子可辅则辅之，不可辅之君取而代之。我怀疑这是不是刘备的真心话，因为自古以来，有哪个人不贪慕权力的，就是再怎么老实再怎么忠厚的人，时机一旦成熟，他都会往更高的权力上爬。刘备一代人杰，他不可能不懂这个道理，不知道人性的虚伪。所以，无论诸葛亮曾经的表现多么光彩多么光辉照人，他都要防他一手，否则的话，他也就不会被尊称为先主了。

还有诸葛亮与刘禅的关系，这更像是一对父子的关系，因为这个长辈没有任何的私心，一心希望他成才，只是偶尔可能急切可能自作主张了些，所以这就变成了切实的一段父子关系。我相信每一个做儿子的，当他长大成人后，都在内心的深处对父亲存在一丝隐隐的忌恨，对他的无能有一丝的嘲笑，对他曾经的霸道与虚荣，气愤不已！而不知不觉中，当我们做了父亲之后，我们又悄悄地变成了父亲的样子，这充分说明了一点，我们的社会遗传是无比顽强的，我们的人性都是一样的，我们并不比别人高尚与高明，只是我们觉得自己那样罢了！

一片赤心

我相信每一个幼小的心灵，在他幼年需要仰仗父亲的供给的时候，当父亲不分青红皂白主观臆断地对自己进行训斥的时候，内心既委屈又愤怒，并且告诉自己，长大之后，我一定要离开这个家，再也不回来了，我不想再见到这里的任何一个人。当别人把意志强加给自己，当他无数次对自己无理咆哮的时候，而自己又不得不长久地依靠他，内心的复杂与矛盾可想而知。因为这个人无数次又是慈祥的，又给了自己无尽的关爱，这个世界就是这么神奇。

因为诸葛亮是一个志趣高远的人，一个能够推己及人的人，所以他更能跳出圈外，客观而公正地评价与对待这个资质平庸的刘禅，自己的大侄子。不让他感到压迫与被动，感到无奈与不被理解，尽管如此，经常也不勉有急躁的时候，有恨铁不成钢的时候。这些都悄悄地慢慢地在刘禅的心中埋藏着变动的种子，当某一天他终于可以完全掌控自己命运的时候，他也会带着情绪主观地来对待给了自己高天厚地之爱的相父。

这世间有多少沉重的爱，给了当事人难以陈说的沉重，内心的矛盾与不能自拔深深地种在自己内心的深处不能解脱，这是我们这个文明的社会培养出来的人品与人与生俱来的自然属性的激烈的对抗，不能避免又不停上演！