中国人热衷于做官的程度，可以说世界第一。我国自古以来有一种浓厚的“官本位”思想，也就是以官为本、以官为贵、以官为尊。“学而优则仕”，大多数古人读书都不是为了增长见识、探求真理，匡世救民，最终目的就是做官。即使是现代社会，我们可以从公务员考试的激烈竞争程度看到隐藏在人内心的想法。那么中国人为何那么热衷于做官呢？

做官可以掌握一定的公权力和公共资源，既可满足自己，也可造福社会

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，和官职相连接的是权力和资源。做官以后，既可以以此满足官员自己过“人上人”生活愿望，同时也能实现自己“兼济天下”的人生追求。在自己和家人过上好日子的同时，可以用权力和资源为社会和百姓造福，甚至还可以以此流芳千古。正所谓“衙门里的人好修行”。普通老百姓费尽心思难以办到的事情，做官的可能一个眼神，一句话就可以轻松搞定。能利用公权力和公共资源做自己想做的，大概是根本原因了。

做官的在社会上地位较高，别人会高看一眼

中国古代，只要做了官，那地位自然是要高人一等的。达到一定级别后，出行时前簇后拥、众星捧月；说话办事时，别人对他恭恭敬敬，唯命是从。人们心里，官员是百姓“父母官”，这在极为讲究孝道的古代，可见其地位之高。而即使是官员中最低级的县官，百姓们见了也是要尊称一声县太爷、县老爷。古代划分的四个阶层士农工商，士则高居榜首。传说，元朝建立后划分的十个阶层：一官二吏，官员地位之显赫更是明显。

做官可以光宗耀祖，为后辈留下看得见、看不见很多资源

中国古代绝大多数时间，官员实行世袭制。官员死后，家中有一人是可以继承他的职位和俸禄的。称作世禄世卿制。

更有“一人得道，鸡犬升天”的说法。只要谁家里一旦出了官员，就连亲戚朋友也都跟着沾光。魏晋南北朝时期，门阀士族的出现便是如此，只要一个家族出现高官，这个家族往往便会成为名门望族，从而进入社会上层，即使子孙后代没有真才实学，仍然可以做人上人。

隋唐科举制的诞生虽然一定程度遏制了门阀对权力的垄断。但即使是在科举制度下，官员的子孙仍然可以通过推荐进入官场，最典型的便是科举之外的“恩科”。而宋朝更是直接，官员子孙甚至亲属、门客都可以通过恩荫制度入仕，进入官场。

而在古代那个阶层相对固化的大环境下，读书做官也可以说是打破阶层限制的为数不多通道。因此，只要从白丁变为了官身，那么就可以为子孙留下一笔丰厚的无形资产，而官员的级别越高，这笔资产便越丰厚。

当然，在一些人眼里，做官不需要太多真本领；只要遵循一定的规则，安全性较高也是原因。

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