地名是城市记忆的标本

它们或承载着千年的传说

或反映着古人的生活趣事

今天海云和大家谈谈挂甲屯

挂甲屯：

原称华家屯，清朝雍正时期建营圆明园，把华家屯居民强行迁走。百姓们借传播杨家将抵抗异族的故事来表达反清复明的情绪，把华家屯改名为挂甲屯，意为杨六郎挂甲之处。

▲挂甲屯北楼门石额

《日下旧闻考》记载:"畅春园迤北旧有前华家屯、后华家屯，世宗宪皇帝(即胤禛)潜邸时，圣祖刚园于后华家屯，赐额曰圆明园。"

▲挂甲屯周围村落老照片

”四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园去看海棠，“且喜天气晴明”——现在回想起来，那天是九十春光中唯一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然的答应了。

这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……“

这是1936年，冰心《一日的春光》里的一段话，这段话描述的挂甲屯吴家花园，就位于现北京市海淀区海淀镇挂甲屯村中。

▲彭德怀下庐山后谪居2250天的北京吴家花园

吴家花园除了十大元帅之一彭总在这里居住过之外，袁世凯的皇太子袁克定也在此居住，说到这就不得不提到一个人张伯驹，看来这个吴家花园还真是来历不小呢！

吴家花园的称谓据说有以下几种说法：

有的说是因为曾经的主人是引清兵入关的吴三桂为了金屋藏娇、供陈圆圆居住；

有的说吴家花园最早是清代雍正年间南临畅春园，北靠圆明园，东西隔河是蔚秀园，赐给其十七弟果亲王允礼的赐园，据允礼承泽园诗序云：“金山者为春和堂。”还云：“由曲径过山，阿则梵寺在焉，西僧所传佛典，余自幼目涉心通。”文中所指阿则梵寺即今挂甲屯西南那座喇嘛庙，现村中人还能指出昔日庙址的位置；

道光朝这座花园又被赐给皇八女寿恩公主，咸丰朝以后分为两座园区，东部是承泽园，西部是庆亲王奕劻之子载振之园亭；

离挂甲屯二三里的西南方向有一个村庄名为六郎庄，传说宋朝六郎杨延昭抗辽时曾在此安营扎寨，挂甲出征：传说在北宋年间，杨家将在北京西北方向与辽国交战，因奸臣陷害、寡不敌众、身陷重围，六郎杨延昭杀出重围去搬救兵。这点咱在讲六郎庄的时候已经说过了，挂甲屯的传说与这个故事一脉相承，六郎庄是杨延昭摆脱追兵之后歇马的地方，而挂甲屯的故事是发生在这之前：六郎杀出包围圈后，辽军怎么肯让他轻易突围？就派个黑大个儿的将军带兵追赶。按说六郎武艺超群，并不惧怕追兵，但连日征战、人困马乏，所以不敢恋战、且战且退；由于人无粮马无草，实在跑不快，始终无法摆脱，眼看追兵越来越近。六郎心里着急，已经做好以死相搏的打算。正在这时，忽见对面来了一个白衣书生向他招手。杨将军来到近前，白衣书生与他耳语了几句，转身就走，没见他走几步却突然不见了。六郎心中明白，是神仙前来助他摆脱困境，就按照白衣书生指点的转身进了附近的一座山。黑大个儿追着追着，不见了六郎的身影，只见眼前是一条岔路，不知道六郎向哪个方向去了。于是令手下兵卒分路查看，不一会儿，兵卒回来禀报，说偏南这条路上有马蹄印，而偏东这条路上没有马蹄印、但远远能看到盔甲的影子。别看这位辽将长得傻大黑粗，倒是颇有些心计，心想：这是杨六郎的金蝉脱壳之计，他一定是弃马而行，想误导我顺着马蹄印追，我才不会上当呢！于是下令沿着偏东这条路追了下去，此时天色已晚，但依稀能看到前面的身影，辽兵辽将快马加鞭追到近前，仔细一看立刻泄了气。原来路边有一块一人多高的山石，上面挂着盔甲，哪里是六郎本人？黑大个儿的懊恼劲儿就甭提了，但这会儿天都黑了，再返回头沿另一条路去追，也已经来不及了，只要悻悻而回。原来是六郎受了仙人指点，先到此处挂好了自己的盔甲，然后抄小路转出山坳，终于摆脱了追兵。至于中间休息一夜的六郎庄咱就不重复说了，总之这一去搬来救兵，打了个翻身仗。这个故事一传开，附近的百姓就把这个山谷叫做挂甲峪，后来附近的村子也改成了挂甲屯。当然了，这只是老百姓出于对忠臣义士的尊敬与喜爱，附会了杨家将的故事。

实际上，吴家花园的园主人是吴鼎昌，所以才叫吴家花园。