（本文为图书《岳飞与安徽》所写，原文较长，有删节。图片为本文作者所摄。）

在马鞍山博望区，与岳飞有密切关系的人文景观有两处，一处是郡马公孙德昭墓，一处是李纲纪念馆。孙德昭是岳飞抗金的得力助手，而李纲则是提携岳飞的恩人。在岳飞的生命中，有三个人对他有知遇之恩，张所、宗泽和李纲，李纲是唯一没有与岳飞见过面的恩人。

艰难的主战派

在所有关于岳飞的故事里，“出镜”最多的两个伟大人物就是李纲和宗泽了。没有李纲和宗泽，岳飞的人生会被彻底改写，列名南宋“中兴四将”的机会微乎其微。宗泽对于岳飞有再造之恩，相当于岳飞的人生导师。而没有李纲，又何来宗泽呢？没有李纲，又何来张所呢？如果没有张所，岳飞或许永远只是一员河南小兵。在两宋主战派群体中，枢纽式的人物其实是李纲。

很多人了解岳飞的故事是通过刘兰芳的评书《岳飞传》或小说《说岳全传》，在评书和小说中，李纲与宗泽都类似于戏曲中的“老生”角色，而岳飞类则是“小生”。而实际上三人中，年龄最长的是宗泽，他比李纲大24岁，而李纲比岳飞大20岁。在岳飞抗金的黄金岁月中，李纲还是中年人，而宗泽才是年过花甲的老将。这三个人恰好是三代人。

为什么说李纲是主战派群体中枢纽人物呢？那是因为李纲是文臣，他成功组织了开封保卫战，在中央权力层面率先脱颖而出，官拜宰相。而宗泽是武将，当时已经66岁了，还是一个地方官，在中央没有军权。

赵构在应天府继承大统以后，招李纲为相，李纲一上任就做了很多军政方面的改革，革除了蔡京、童贯为首的“北宋六贼”主政以来的众多弊病，为后来南宋的中兴做了重要的铺垫。在用人上，李纲大胆启用了抗战派的诸多将领，其中就有宗泽和张所。靖康之耻是1127年元月，宗泽已经68岁，在古代绝对是个老人了，实际上离他去世的1128年7月，只有一年半的时间。在这段时间宗泽在河南率军抗金，岳飞成为他的下属，此时的岳飞因作战勇猛冒进，不听主将王彦号令，是可以按军法治罪的，但宗泽念其骁勇善战是个将才，而不予追究，给了岳飞难得的成长空间。在宗泽手下，岳飞连打几个胜战，受到宗泽器重，宗泽教授他排兵布阵之道，而岳飞说出了著名的“运用之妙，存乎一心”，让宗泽对这个年轻人刮目相看。

遗憾的是，当时的宋高宗等都是坚定的投降派，对主战的声音非常反感。由于根本路线上的截然差别，北宋的主战派一直是郁郁不得志，所以宗泽在他七十高龄病逝的时候，高呼“渡河！渡河！”再后来，岳飞转战的范围更加向南，在苏北、湖北、安徽、甚至洞庭湖一带作战，最北打到河南的朱仙镇，还是没能渡过黄河。

再说李纲，只做了77天的宰相，就因为和赵构的军事主张不和而被罢免。李纲的想法和岳飞等一样，收复河北，驱逐金人；而赵构的心思是如何保住江南，稳住政局，再和金国讨价还价。李纲下课后，南宋兵败如山倒，赵构被逼航海逃生，好在“中兴四将”力挽狂澜，逐渐将战局挽转，才有了南宋的短暂中兴。

在宋高宗当政的时候，李纲一直受到排挤，再未进入南宋的权力中枢。他在当宰相的时候，岳飞军阶还低，因此是不可能在宰相的位置上见过岳飞。李纲被罢相后，有时被贬官，有时又被提拔，但都是当个地方官。李纲在做湖广宣抚使时，岳飞经广德“六战六捷”已成名将，驻守九江、池州，正是李纲部下，为何两位主战派的中坚还是未能见面呢？

主张不同，期盼如一

尽管李纲、宗泽、岳飞都是主战派，在抗金大方向上目标一致，但在具体的军事策略上还是有差异。以李纲与宗泽的矛盾为例，宗泽对于金军的态度，一向主攻，坚决反对和议，也反对退避防守。但李纲的主张与宗泽颇有不同。他赴任宰相之初，就向宋高宗上“十议”，总论对时局的看法以及各种应对方略，李纲的规划在于先修内政，重整军力，然后再行北伐。在对金的战术层面，李纲也明确反对主动进攻，力主坚守。宗泽显然不赞成这种被动防御的主张，他在《上李丞相书》中，借河东百姓及太学生之口，希望李纲能迅速恢复故土，最后还严肃地劝诫他“毋蹈东晋既覆之辙”。所以在抗金战略上，李纲与宗泽是有矛盾的。

李纲与岳飞在用兵主张也有类似情形。李纲赴任湖广宣抚使之前，对朝廷动向异乎寻常的关切，这是他的宰相视野决定的，也是他爱国之心的体现。若说他对当时“中兴四将”的关切程度，莫过于最年轻的岳飞了。刘光世、韩世忠、张俊都不在他的跟前，其资历都很不浅，李纲不能怎么人家。而岳飞就不同了，人很年轻，才三十出头，统领的兵马在当地是最多的，二万不足，一万有余，湖南一地就依仗他了，所以李纲对岳飞表现了格外的关注。当时岳家军驻守九江、池州一线，准备率军马前去襄汉（今襄阳），而李纲反对，主张岳家军要随时支援局势不稳的淮西，而岳家军前往襄阳，难以兼顾淮西，淮西一旦有失，对南宋极为不利。但岳飞没有听从“老首长”的主张，其中谁是谁非难以认定，军事主张的不同实属常态。

虽然具体用兵方略不可能完全一致，但以李纲的宰相胸怀，他不会因具体主张的不同而改变对岳飞的总体看法。当岳家军以少胜多，大破号称荆湖一带最强悍的曹成匪军。岳飞得到李纲的热烈赞扬，称“异时决为中兴名将”，对岳飞的期盼从未改变。荡平曹成之后，岳飞随即奉命离开荆湖路，而此时李纲尚未到达任所，两人失去了会面机会。绍兴六年，韩世忠攻淮阳军失败，李纲对其用兵提出批评；而对岳飞的第二次北伐深表赞叹。他比较韩岳二将的优劣，特别写信致岳飞，期盼他“屡承移文，垂示捷音，十余年来所未曾有，良用欣快……早建大勋，为中兴功臣之首”。宋朝实行的是保守的文官制度，文官们往往鄙薄武将。李纲与岳飞虽未曾谋面，但显然经多方的打听和了解，苦心寻觅多年，方得有此语，当然绝不是客套话，而是语重心长的肺腑之言。他超脱文官普遍的积习和偏见，认为唯有武将岳飞，方是合格的“中兴功臣之首”。现在看来似不算什么，而在宋代，简直是石破天惊之语，真切地反映了李纲的远见卓识。

有句话说：“北宋无将、南宋无相”，其实南宋并不是没有相，而是败类太多，如同洪水猛兽，将这些良相给淹没了。李纲最后在1140年病故，享年58岁，两年之后，岳飞被害，只有39岁。

博望为何建有李纲纪念馆？

李纲是两宋之际的抗金英雄，祖籍福建邵武，出生于江苏常州。邵武建有李纲纪念馆并不意外，为什么博望区坡塘村也建有李纲纪念馆呢？

坡塘村，是马鞍山有名的忠孝村。村里大多数居民姓李氏，据该村《李氏宗谱》记载，他们是李纲的后代。李纲在开封保卫战胜利之后，很快被苟安的宋钦宗和投降派们排挤出权力中枢，赶出京城，当金国第二次攻打开封，岌岌可危之际，宋钦宗想再次启用李纲，但时间已经来不及，李纲还在路上，京城已被攻陷，宋钦宗自食恶果，和他的父亲、太上皇宋徽宗一起被俘，是为靖康之变。北宋都城开封府被攻克以后，李纲一子曾经在坡塘村附近组织过抗击金兵的军事行动，终因寡不敌众战死坡塘村。李纲后裔中有一支族人为李纲及其子建祠祭祀，香火不断，绵延至今。李纲纪念馆是近年来，李氏后人出资出力，在祠堂旧址上扩建而成，如今已是AA级景区，馆内用图文和实物的方式，介绍了李纲的功勋事迹，以及在坡塘村这一支李氏后人的历史沿革。漫步在这样一处古香古色的建筑群内，游人能感受到浓浓的忠孝精神。正如一位游客在参观李纲纪念馆后，深情地写道：“历史从未远离，传承一直都在。无论时空如何转换，世间如何沧海桑田，那活泼泼地忠孝文脉在这一方不大的土地上，顽强的生长着，繁衍着，涅槃重生着，一次次焕发新芽。”