岑文本(595-645年),字景仁,邓州棘阳县(今河南省新野县)人。是著名的唐朝宰相,西梁吏部尚书岑善方之孙,隋朝虞部侍郎岑之象之子。
岑文本,做官时始终廉洁奉公,他为唐朝鞠躬尽瘁,贡献了自己的毕生精力。
今天,我们就来说说岑文本的事迹。
一。为父申冤,成名为官
岑文本少年时就聪慧敏捷,他博通经史。刚14岁时,父亲岑之象遭人诬陷,他为了给父亲申冤,写了一封慷慨激昂、据理力争的申诉信,从而成功地给父亲平反昭雪,因此,他闻名乡里。
隋大业十四年(公元618年),萧铣在荆州称帝,看重岑文本的才华,聘任他为中书侍郎,负责起草文告。到唐武德四年(公元621年),唐军包围荆州,规劝萧铣投降。河间郡王李孝恭平定荆州,但将士们进城后都想大肆抢掠,发些外快财。
岑文本急忙上前劝说:隋朝荒诞无道,百姓都盼望好的君主,郡王纵容将士抢掠百姓,是非常不明智之举,也会损坏唐朝的名声,希望终止此种恶劣行径。
李孝恭认为岑文本说得很对,他立即下令禁止抢掠。于是城中顿时井然有序,秋毫无犯。南方各州县闻讯,都望风归顺。唐高祖听说后非常赞赏,拜岑文本为荆州别驾、行台考功郎中。岑文本从此就开始为唐朝服务了。
二。为国为民着想,建言献策
从贞观元年(公元627年)开始,岑文本先拜为秘书郎,经由左仆射李靖推荐,授中书舍人;中书侍郎颜师古免职后,岑文本被任命为中书侍郎,专门掌管机密文件。岑文本在任职期间,始终从国家利益出发,提出了许多利国利民的建议与良策。
岑文本还先后上文辞甚美的《藉田颂》、《三元颂》,以匡扶朝廷正义;并参与撰写《周书》的史论,因此被册封为江陵县子。贞观十一年(公元638年),岑文本诚恳地给唐太宗上书道:
陛下览古今之事,察安危之机,上以社稷为重,下以亿兆为念。明选举,慎赏罚,进贤才,退不肖。闻过即改,从谏如流,为善在于不疑,出令期于必信。颐神养性,省打猎游玩之娱;去奢侈节俭,减工役之费。秀静园内,而不求辟土;把弓箭收藏起来,而不忘记武备。
目的是规劝皇上与民休养生息,勤俭节约,获取民众拥戴之心,让国家长治久安。
当魏王李泰宠冠诸王,大修宅第时。岑文本认为奢侈之风不可长,便上疏极力说明倡导节俭的重要意义,对魏王李泰的奢侈挥霍要有所抑制。唐太宗称赞他的意见,遂赐帛三百段。后又加拜银青光禄大夫衔。
三。遵守孝道、洁身自好
岑文本虽然官高禄厚,但他却认为自己仍是一介书生,始终注意遵守孝道,其孝顺母亲、抚育弟侄的事例非常出名。如他到中书令重要岗位上任职担负重任后,其赏赐丰厚,但凡有财物出入,他都让他的弟弟岑文昭去管理,自己从不过问。但岑文昭所交结的都是些轻薄之徒。
唐太宗听说了很不高兴,就要岑文本注意管束弟弟,岑文本回答说:“臣弟幼年丧父,老母特别专念,不想让他连宿两夜离开其左右。若今外出,母必忧愁憔悴,倘若没有这个弟弟,也就没有老母了。”他一边说一边流泪抽泣。太宗同情他的爱母之心,就没有把他的弟弟调出京都。只召见岑文昭严加训诫,终让其改过自新了。
岑文本还非常洁身自好,对升官发财看得很淡泊。如当晋王李治册立为皇太子后,许多名士都想兼任东宫官职,唐太宗也想让岑文本兼任东宫一个官职,但他一再拜谢说:“臣以平庸之才,早已超过了本分,守此一职,犹惧不能胜任,岂能再添东宫的官职,以遭人闲话。臣请一心侍奉陛下,不愿再希望东宫的恩惠。”唐太宗只好作罢,但要他每隔五日去东宫一次,皇太子则以宾友之礼待他。
再如,一般人升官都是高兴的,但岑文本当上中书今后,却面带忧色。他的母亲感到奇怪,问他为什么,他回答说: “非勋非旧,过度承受宠荣,责重位高,所以忧惧。”
亲朋好友听说岑文本升了官,都前来庆贺,他却说:今只受吊唁的,不受庆贺的。有人劝他趁机多置些田产,他叹道:我原来只是南方一平民,后不过是秘书郎、一县令罢了。并无汗马之劳,只因文墨致位中书令,这也到了极点了。承受俸禄之重,使我恐惧已经很多了,怎么还能再谈置买田产呢?
岑文本就是这样,一切从国家、人民利益着想,而把自己的名利看得很轻。
四。鞠躬尽瘁,死于从征路上
贞观十九年(公元645年),岑文本从太宗征辽东,唐太宗伐辽东的所有谋划,都委托岑文本办理。因其“受委既深,神情顿竭,言辞举措,颇异于平常”。唐太宗见了十分担心,对左右说:“文本今与我同行,恐不能与我一同返回。”
果然到达幽州(今北京市)时,岑文本得了暴病,太宗亲自前往探视,流着眼泪安抚他。但不久他就病逝了,享年五十一岁,唐太宗赠他为侍中、广州都督,谥号为宪,并且让其陪葬昭陵。
一代名相就这样鞠躬尽瘁,死在任职途中。
总之,唐朝宰相岑文本,做官时始终廉洁奉公,他为唐朝鞠躬尽瘁,贡献了自己的毕生精力。他始终为国为民的精神值得赞扬;他洁身自好、看淡名利的良好品德值得人们敬佩。
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