岑文本（595-645年），字景仁，邓州棘阳县（今河南省新野县）人。是著名的唐朝宰相，西梁吏部尚书岑善方之孙，隋朝虞部侍郎岑之象之子。

岑文本，做官时始终廉洁奉公，他为唐朝鞠躬尽瘁，贡献了自己的毕生精力。

今天，我们就来说说岑文本的事迹。

一。为父申冤，成名为官

岑文本少年时就聪慧敏捷，他博通经史。刚14岁时，父亲岑之象遭人诬陷，他为了给父亲申冤，写了一封慷慨激昂、据理力争的申诉信，从而成功地给父亲平反昭雪，因此，他闻名乡里。

隋大业十四年（公元618年），萧铣在荆州称帝，看重岑文本的才华，聘任他为中书侍郎，负责起草文告。到唐武德四年（公元621年），唐军包围荆州，规劝萧铣投降。河间郡王李孝恭平定荆州，但将士们进城后都想大肆抢掠，发些外快财。

岑文本急忙上前劝说：隋朝荒诞无道，百姓都盼望好的君主，郡王纵容将士抢掠百姓，是非常不明智之举，也会损坏唐朝的名声，希望终止此种恶劣行径。

李孝恭认为岑文本说得很对，他立即下令禁止抢掠。于是城中顿时井然有序，秋毫无犯。南方各州县闻讯，都望风归顺。唐高祖听说后非常赞赏，拜岑文本为荆州别驾、行台考功郎中。岑文本从此就开始为唐朝服务了。

二。为国为民着想，建言献策

从贞观元年（公元627年）开始，岑文本先拜为秘书郎，经由左仆射李靖推荐，授中书舍人；中书侍郎颜师古免职后，岑文本被任命为中书侍郎，专门掌管机密文件。岑文本在任职期间，始终从国家利益出发，提出了许多利国利民的建议与良策。

岑文本还先后上文辞甚美的《藉田颂》、《三元颂》，以匡扶朝廷正义；并参与撰写《周书》的史论，因此被册封为江陵县子。贞观十一年（公元638年），岑文本诚恳地给唐太宗上书道：

陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆为念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，从谏如流，为善在于不疑，出令期于必信。颐神养性，省打猎游玩之娱；去奢侈节俭，减工役之费。秀静园内，而不求辟土；把弓箭收藏起来，而不忘记武备。

目的是规劝皇上与民休养生息，勤俭节约，获取民众拥戴之心，让国家长治久安。

当魏王李泰宠冠诸王，大修宅第时。岑文本认为奢侈之风不可长，便上疏极力说明倡导节俭的重要意义，对魏王李泰的奢侈挥霍要有所抑制。唐太宗称赞他的意见，遂赐帛三百段。后又加拜银青光禄大夫衔。

三。遵守孝道、洁身自好

岑文本虽然官高禄厚，但他却认为自己仍是一介书生，始终注意遵守孝道，其孝顺母亲、抚育弟侄的事例非常出名。如他到中书令重要岗位上任职担负重任后，其赏赐丰厚，但凡有财物出入，他都让他的弟弟岑文昭去管理，自己从不过问。但岑文昭所交结的都是些轻薄之徒。

唐太宗听说了很不高兴，就要岑文本注意管束弟弟，岑文本回答说：“臣弟幼年丧父，老母特别专念，不想让他连宿两夜离开其左右。若今外出，母必忧愁憔悴，倘若没有这个弟弟，也就没有老母了。”他一边说一边流泪抽泣。太宗同情他的爱母之心，就没有把他的弟弟调出京都。只召见岑文昭严加训诫，终让其改过自新了。

岑文本还非常洁身自好，对升官发财看得很淡泊。如当晋王李治册立为皇太子后，许多名士都想兼任东宫官职，唐太宗也想让岑文本兼任东宫一个官职，但他一再拜谢说：“臣以平庸之才，早已超过了本分，守此一职，犹惧不能胜任，岂能再添东宫的官职，以遭人闲话。臣请一心侍奉陛下，不愿再希望东宫的恩惠。”唐太宗只好作罢，但要他每隔五日去东宫一次，皇太子则以宾友之礼待他。

再如，一般人升官都是高兴的，但岑文本当上中书今后，却面带忧色。他的母亲感到奇怪，问他为什么，他回答说： “非勋非旧，过度承受宠荣，责重位高，所以忧惧。”

亲朋好友听说岑文本升了官，都前来庆贺，他却说：今只受吊唁的，不受庆贺的。有人劝他趁机多置些田产，他叹道：我原来只是南方一平民，后不过是秘书郎、一县令罢了。并无汗马之劳，只因文墨致位中书令，这也到了极点了。承受俸禄之重，使我恐惧已经很多了，怎么还能再谈置买田产呢？

岑文本就是这样，一切从国家、人民利益着想，而把自己的名利看得很轻。

四。鞠躬尽瘁，死于从征路上

贞观十九年（公元645年），岑文本从太宗征辽东，唐太宗伐辽东的所有谋划，都委托岑文本办理。因其“受委既深，神情顿竭，言辞举措，颇异于平常”。唐太宗见了十分担心，对左右说：“文本今与我同行，恐不能与我一同返回。”

果然到达幽州（今北京市）时，岑文本得了暴病，太宗亲自前往探视，流着眼泪安抚他。但不久他就病逝了，享年五十一岁，唐太宗赠他为侍中、广州都督，谥号为宪，并且让其陪葬昭陵。

一代名相就这样鞠躬尽瘁，死在任职途中。

总之，唐朝宰相岑文本，做官时始终廉洁奉公，他为唐朝鞠躬尽瘁，贡献了自己的毕生精力。他始终为国为民的精神值得赞扬；他洁身自好、看淡名利的良好品德值得人们敬佩。

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