提起“犹太人”人们首先联想到的就是“聪明”、“会做生意”等词，也确如人们想的那样，犹太人的人数虽然在全世界占比仅还不到0.25%，可他们当中出来的科学家数量却占比起大，获得全球诺贝尔奖的比例高达22%还要多。

公元1世纪，犹太人因为战祸而流落到世界各地。来到世界各地之后，他们的语言、风俗习惯逐渐被当地土著所同化，随着时间的推移，除了宗教信仰，散落各地的犹太人与土著几乎没有差别，那么，在中国有没有犹太人后裔呢？如果有的话，他们是哪个族呢？

犹太人最早移居到我国的官方记录大概是在北宋时期，也就是公元960年至1127年这段时间，犹太人途经印度北上，后沿着丝绸之路来到北宋都城开封。北宋虽没有唐朝硕大的版图，但是，无论是经济上，还是文学素养上，其实并不输唐朝，而且宋朝也是我国古代是第一废除宵禁的朝代。

没有了宵禁的束缚，受益最大的便是宋朝经济，商户从早到晚的营业，这大大拉动了各地的经济发展，百姓的生活也更加多姿多彩。夜幕降临后，街上各家商户张灯结彩，大人小孩穿梭于市，叫卖声，吆喝声，不绝于耳，好不热闹，我国有一幅名画，上面所绘便是当时开封府内以及汴河两岸繁荣之景。犹太人被这繁华之景所吸引，开始流连忘返。

在当时，受制于户籍限制，诸如犹太人这些异域番邦人士来到中原，未经朝廷许可，是不能长久定居，也不能开展经营活动的，犹太人如若想留在大宋，就必须要跟相关有司衙门报备，报经朝廷批准后，才可定居。犹太人在做了具体了解后，便正式向有司衙门报备，递交了定居申请文书。

有司衙门将犹太人申请定居开封的文书呈报给宋真宗，宋真宗觉得，外邦人人来中原定居，可有效促进本国经济发展，以及宣扬国家文化，故而很高兴的便准了奏报，并亲自给这些犹太人的首领赐了汉姓。

不久后，这些犹太人便在开封府内建立了第一座中国犹太教教堂，并开始传经布道，当然这些犹太人也不只从事这一件事，定居开封后，他们开始积极投身各个行业和领域，开商铺，做贸易，参加地方建设，有些犹太人甚至投身仕途，为朝廷做事，几乎各个行业当中都能看到犹太人的身影。

其实，早在唐朝开辟丝绸之路时，便有部分犹太人跟着商队来到大唐，当时的唐王朝无论是经济实力还是战力值都极高的，唐玄宗时期，唐王朝达到鼎盛，万国来朝，何其壮观，然而这鼎盛并未坚持太久，安史之乱之后，唐王朝开始慢慢衰败，当初定居的犹太人纷纷离开避难，因此唐朝时期，并未形成大规模的犹太人定居点，直至宋朝，才有了大量的犹太人定居中原。

宋朝覆灭以后，新的王朝建立并定都“大都”（今北京），开封失去了往日的繁华，而这些犹太人开的商铺却未受影响，他们与百姓做生意，与官府做买卖，无论何种环境下，都能保持生意红火。百年岁月更迭，早期的犹太人与中原其他民族相结合，其子孙逐渐同化，他们学习儒家思想，考科举，入朝为官，明清两朝时期，犹太人的子孙后代中曾有20几人考中举人、进士等功名，这在古代封建王朝的少数民族中，可是十分少见的。

明朝末年，一些犹太商人由海路辗转来到北京，巧遇了来京述职的扬州学政艾田。艾田祖上是北宋时期定居于开封的犹太人，后来入乡随俗与汉人通婚，子孙后代一代代延续至此。虽然艾田一家几乎与汉人无异，但是，多少还保留了些犹太人的习俗，在北京偶遇祖先同乡，艾田甚是激动，他在与那些犹太商人聊天时曾提及开封还有很多犹太人及其后裔，犹太商人闻之心喜。

与艾田分别后，犹太商人来到了开封，在亲眼目睹了开封的犹太教堂后，这些商人才真正相信了艾田所言非虚，在这之后的几个月，大批犹太商人开始来到我国经商、生活。

待到清朝时期，曾经的犹太人几乎全部汉化，他们与汉人通婚，与回族通婚，甚至与满蒙通婚，直至今日，他们的子孙后代遍布全国各地。

在这些人当中有汉族，有回族，也有满族等民族，故而，在中国，犹太人后裔没有固定的某个民族。

千百年来，他们在中国生活，语言、习俗以及宗教信仰，早已淡化，有些人甚至已忘却，他们早已融入到我们国家的民族当中，成为了56个民族的一员。