清朝的满蒙联姻与汉唐时期“文成公主”、“王昭君”和亲有何不同？

满族原先被称之为“女真族”，女真人的历史悠久，最早可以追溯到商代，只不过那时候不称“女真”，而是被称为“肃慎”。到了明朝中期，那些继续生活在东北地区的女真人慢慢形成三个部落：

海西女真

野人女真

建州女真（努尔哈赤）

只要是提到蒙古族，我们一般会想到成吉思汗，建立大蒙古国，势力范围非常大，横跨欧亚大陆，当然也包括东北地区。

1368年元朝灭亡，在东北地区的蒙古族势力也败退，残部归顺了明朝，朱元璋将蒙古族较为集中的地区进行统一管理。

如此，便可以看得出蒙古与女真是毗邻的，自然关系密切，来往很频繁。其实在明初时，慢慢便有一些蒙古人迁移到女真人的地方居住，有一些生活困难的女真人为了生活，会去这些蒙古人家里做帮工赚钱，一直延续到清朝。

其实清太祖努尔哈赤在年轻的时候，就曾经到蒙古部做工。

至于通婚，更加不是什么稀奇事。

女真三部之一的海西女真还有一个称呼叫“扈伦四部”，因为海西女真是由四个小部落组成：乌拉部、辉发部、哈达部与叶赫部，其中乌拉部、哈达部与辉发部便是蒙古与女真部联姻的结果。

从清太祖努尔哈赤开始，建州女真与科尔沁蒙古之间开始频繁联姻，在一定程度上确实对清太祖的事业大有帮助。

其实用联姻的方式来达达某种目的，自古至今都有，比如：

汉朝时期的王昭君出塞

唐朝时期的文成公主嫁到西藏

通过这样和亲的方式，稳定中原王朝与边疆民族之间的友好关系，所以她们的事迹以及贡献得以流传了下来。

不禁有人问：清朝时期的满蒙联姻，跟汉朝时期的王昭君、明朝时期的文成公主有什么不一样吗？

确实有很大的不同，清朝时期的满蒙联姻并不是一个特殊，而是具有规范的制度性。

说的更加直白一点：满蒙联姻是一批女子通婚，而非一个女子；

满蒙联姻持续了三百多年的历史，从清太祖努尔哈赤开始一直到清朝末年结束。

作为皇家的女儿，即便是王公家的女儿，都不能自己自行选择婚嫁，都需要皇上做主决定。到了一定年龄后皇上会以指婚的方式，决定她们的婚姻。

有的公主，即便是高贵的固伦公主（皇后所生），若是朝政需要，也需要嫁到蒙古去，比如孝贤皇后唯一的女儿固伦和敬公主，便是嫁给了蒙古科尔沁博尔济吉特氏色布腾巴勒珠尔。

而作为皇室的王公子弟，他们也不能自由选择配偶的权力，而是由皇上或者是太后来通过“选秀”的方式来给他们选择结婚的对方，有的时候会从蒙古各部部落首领的女儿中进行选择。

满族与蒙古族两大民族都尚武，通过这样联姻的方式，保持了三百多年友好的关系；对于清朝统治边疆地区确实也起到了非常重要的作用。根据史料的记载：

努尔哈赤时期，满族与漠南之间联姻19次之多，其中最多的便是同蒙古科尔沁，一共11次；

到了皇太极时期，满族与蒙古族之间的联姻次数更多，达到41次之多。

满蒙联姻以爱新觉罗家族与科尔沁蒙古之间的联姻为主，而这一传统是从清太祖努尔哈赤开始的；若是再说的具体点，是从古勒山之战，努尔哈赤以少胜多大获全胜开始。

古勒山之战是叶赫部贝勒因为忌惮努尔哈赤的势力，而联合哈达部、辉发部、乌拉部、科尔沁部等一共九个部落组成20000多人一起攻打建州女真的努尔哈赤。虽然努尔哈赤在人数上并不占据优势，但是努尔哈赤很清楚所谓的九部联军人心不齐，只要能抓住一两个部落首领，便可以直接结束这场战争。

果然如努尔哈赤所料，一切进行的都很顺利，九部联军一击即溃。

战后，努尔哈赤对活捉的俘虏进行优待，不仅将科尔沁部首领放回，而且送了不少战马与锦衣。

次年，科尔沁明安（孝庄文皇后祖父莽古思的弟弟）派出使者前往建州女真，努尔哈赤恩威并施，使得科尔沁部开始靠拢建州女真。

1612年，努尔哈赤说明安的女儿“颇有风姿”，明安随即便解除了女儿与他人的婚约，将女儿送到了建州嫁给了努尔哈赤为妻，这是科尔沁与建州女真之间第一次联姻。

1615年，科尔沁孔果尔的女儿嫁给了努尔哈赤

从这个时候开始，爱新觉罗家族与科尔沁之间的联姻正式开始。

自此以后双方之间嫁娶不断，不仅维系了双方的友好关系，在军事上双方也是互相协助。

满洲八旗曾经帮助科尔沁大败蒙古察哈尔林丹汗，而科尔沁也曾出兵帮助努尔哈赤统一整个女真部落，征服蒙古各部、对抗明廷。

1626年，科尔沁蒙古是所有蒙古部落中最先归顺于太祖努尔哈赤的。

1636年，皇太极正式建立大清称帝，对蒙古各个部落首领授予封爵。

除了重点跟科尔沁蒙古联姻外，清太祖与太宗也重视跟其他蒙古部落的联姻，对于归附大清的蒙古各部，皇太极会从中挑选额驸下嫁自己的女儿，而最突出的就是察哈尔林丹汗的儿子额哲归附皇太极以后，皇太极便将自己的次女固伦公主马喀塔下嫁，婚礼异常的隆重，赏赐的物品也是前所未有的。