原创 原创教科书一笔带过,历史上唯一以“耻”为名的靖康之耻到底有多耻?
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2025-07-04 08:03:23
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由宋人确庵、耐庵等人编纂的《靖康稗史史笺证》是一本被专家学者长期有意识无视、但却极具历史价值的史书。

其真实性可与《宋史》、《金史》互为正史,甚至个别事件还能弥补正史的不足。而该书最大的历史依据为:作者们几乎都是那段不堪历史的亲历者,且有宋人也有金人,来自靖康事变的双方。

书中详细记录了当时北宋靖康之耻发生的全过程,其中的《开封府状》、《南征录汇》、《青宫译语》、《呻吟语》、《宋俘记》五种笔记还从不同的角度记载了当时北宋都城被攻克陷落、以及宫廷宗室妇女被明码标价抵卖的真实史况。

这是后世任何一部史书中都没有的,而那段以“耻”为名的沉痛的悲愤的过去,也在翻开这本书时,真实地缓缓地展现在了我们的眼前。

贞节

公元1128年8月,金国上京的街道两侧被人堵的水泄不通,因为这天是金军士兵押送战利品,得胜归朝的日子。而现在他们要先去太祖庙为祖先献上“牵羊礼”。

那是北方特有的祭祀方式,然虽称为“礼”实则却是“辱”。所谓“牵羊礼”,即是金人为了敌国的战俘而专门发明的受降仪式。

他们会把抓来的战俘脱的一丝不挂,随后再给其披上一张风干的羊皮,将战俘的四肢及脖子都套上刑具,像羊似的叫人牵着他们四处“溜达”,于众目睽睽之下在庙内外给金国的先祖行敬礼,接受着无数人的耻笑。

说白了就是把人像动物样羞辱。具有极大的侮辱性,是“成王败寇,弱肉强食”的最形象体现。

牵羊礼成则意味着战俘会像羊一样温顺任人宰割。而此次在金国太祖庙进行“牵羊礼”的是北宋的皇帝——宋徽宗、宋钦宗。

以及众多皇室贵族的子孙和朝堂的权臣。其中宋钦宗的皇后朱琏,因受不了这等奇耻大辱,当场以头抢地自尽身亡。金国上下一时都被她如此大义的忠贞列节所感动,金太宗当场追封朱琏皇后为“靖康郡贞节夫人”。

古人常言“唯小人与女子难养也”,可当时连朱琏皇后都忍不下的“牵羊礼”,然而北宋上至皇帝下至权臣却降的理所当然,论气节,远不如“一介女流”。

金太宗赐他们封号「昏德公」(宋徽宗)、「重昏侯」(宋钦宗),虽然兑现了当时谈判时「封侯」的承诺,但实际却是在讥讽他们是昏庸鼠辈。

然徽钦二帝,这两位曾经的九五之尊,非但没有怨言,还马上欣喜若狂叩首谢恩。

第一耻

靖康二年(1127年),金国军马分东西两路夹击汴京,金军势如破竹,数月之间便兵临城下。寥寥几万金军,将二十万北宋大军困于城内,北宋皇帝宋钦宗无力抵抗,亦生不出抵抗之心。

见皇帝如此忧虑,当时有位名唤蒋宣的忠臣良将上奏宋钦宗,以国之忧以社稷之患起誓,恳请宋钦宗准许他率领手下一批死士保护皇室族人趁乱突围,逃出汴梁后再为苍生做打算。可是他不知道的是,宋钦宗哪里管什么苍生百姓,他根本是在为自己的性命而忧!

然恰逢此时,金国派遣使者邀请宋钦宗亲自前往金营议和,宋钦宗一听,突围的念头顿时烟消云散。能有活路,为何偏要找死路呢?宋钦宗毫不领蒋宣的一片赤胆忠心,直接以逼宫劫驾的罪名下令将忠心护主的蒋宣给斩首示众了。

随后宋钦宗便带着朝堂上几位奸臣一同前往金营议和,而这已经不是宋金两国第一次协议议和了。

公元1126年1月19日,金军第一次挥师南下,直冲汴梁,彼时北宋的皇帝还是宋徽宗,也就是宋钦宗的父亲。两人不愧是一脉所出的血亲,父子二人的昏庸程度不分伯仲。

前线战事敲响的那一刻,宋徽宗想的不是如何召集兵马抵御金军,而是如何逃离汴梁城免受性命之祸。

于是中国上下五千年历史中最离谱的一幕就出现在了北宋都城汴梁皇宫中。

时任皇帝宋徽宗要把皇位禅让给太子赵桓huán,太子却当朝跪地痛哭,死都不愿意继位,这要是让金人看到了,肯定觉得北宋太子是在以退为进,然而事实上宋徽宗想让位的决心是真的,赵桓不想要的痛哭也是真的。

起因很简单:父子二人皆贪生怕死,都不愿意留在汴梁城中和金军直面对上。于是当爹的想让儿子顶,当儿子的想让爹顶。朝堂上的一干大臣看着这出皇室闹剧,面露羞耻愤懑的在少数,大部分都是一副司空见惯的淡定模样。

赵桓铁了心的不愿意接手,最后甚至真情实感到直接在朝堂上哭晕了过去,见太子哭晕了,宋徽宗和宰相蔡攸等人立刻互相使个眼色,非但没差太医进殿施救,反而直接把拔了太子的衣服,将龙袍直接披了上去,趁其不省人事之际,强行把太子赵桓抬到了龙椅上。

就这样,赵桓继位,史称「宋钦宗」。改年号靖康,取自《诗经》与《尚书》中的“日靖四方”、“永康兆民” 两句话。寓意有多宏远,结局就显得有多么悲戚。

待赵桓人清醒过来时,宋徽宗已经带着一帮亲信以“祈福”为由逃亡镇江府躲避战乱了,他一面痛斥着父亲小人行径,一面只能认命接受。而他继位后做的第一件事,就是与金国商议议和。那一次金国开出的条件是:

其一,宋廷需向金国进贡,黄金五百万两、银五千万两,牛马等各万匹、绢帛各百万匹。

其二,宋廷割让中原地区。

其三,派亲王宰相各一人入金国为人质。

很不可思议吧?如此漫天要价就算了,还要宋廷将金军久攻不下的中原地区主动割让给他们,甚至妄想皇室宗人为其做人质,条条项项简直欺人太甚!

然而,就是这样在宋人看来是奇耻大辱,在今人看来堪比《辛丑条约》的不平等交易,宋钦宗却一口允了。

宋代名将李纲大声恳请宋钦宗三思而后行,却被以张邦昌,李邦彦为首的昏庸大臣反咬他“居心叵测”,而宋钦宗,最后当然是听信了奸臣的话一声令下直接把李纲贬出京师,然后双手奉上金银牛马,土地人质啊。

彼时北宋最后的战神种师道还在前线指挥作战,听闻宋廷的种种行径后,竟直接于战场上被生生气死,这也标志着,北宋国运将尽。

靖康元年(1126年)2月11日,宋金两国签署了停战合约,金人带着战利品满意地离开了宋界。不做烈将做狗奴,此为靖康之耻第一耻。

第二耻

以为有了和平协议在手此后就能迎来和平年代的君臣们,极快的陷入松懈之中,那边镇江的宋徽宗听闻金军已撤兵汴梁,又立马带着人巴巴回了皇宫,小心思也开始蠢蠢欲动。

一个是上任帝王,一个是现任皇主,眼看一场内政即将爆发在这个飘摇的国家时,金军又来了。

宋廷拿尊严换来的安宁,仅仅维系了10个月。

大宋靖康元年闰十一月初一日壬辰朝,即公元1126年12月16日,站在开封城外的金军东路军统帅完颜宗望看着面前银装素裹的高大城墙,心情激动异常,这已经是他第二次站在这个享有“最繁华的大都市”之名的城墙下了。

上一次包围开封还是10个多月之前的事,但完颜宗望至今还记忆犹新,大宋的李纲、种师道是两个十分难斗的角色…不过现在,李纲已经被贬谪到江西,种师道也已在两个月前忧愤去世。其他主战派官员也早已一个个失势,此时的东京汴梁,在他看来,已是一扇空门。

终于,靖康元年闰十一月二十五日丙辰,公元1127年1月9日,汴梁宣化门陷,开封城破。这一刻,决定了东京汴梁这个繁华了百年都城的命运。开封,已经成为一座待死之城。

金军又派使者来请宋钦宗议和了,宋钦宗带着亲信大臣几人便入了金营,但金军统帅视而不见,只是派人索要降表,降书还必须照金人的文书格式来写,宋钦宗和几位大臣改了十几遍,才让金人满意。

降书中,北宋一国之君极尽奴颜婢膝之态,向金国俯首称臣,乞求归降。金人于是第二次提出赔款要求:

金一千万锭,银二千万锭,帛一千万匹。

多年征战的北宋,经济实力已经下滑,即使按照最繁荣时期计算,一个小小的金国要的赔偿,也要赔上北宋数十年的财力。

正所谓羊毛出在羊身上,兵来将挡,水来土掩,活人,尤其是皇帝,怎么能让钱給绊倒了,宋钦宗对外金卑躬屈膝,对内民却作威作福。没钱还不好办吗?宋人这么多,搜搜肯定能有的。

于是下令要求上至诸王、内侍、帝姬、大臣等,下至普通商家农户,都要将家里的金帛都拿出来。由于金人简直是狮子大开口,仅靠中央筹集速度太慢,宋钦宗还下了诏书,直言金人不烧杀抢掠已是恩赐,要求全城的百姓主动将金银交出来,特别是金银铺子。

即便皇后的金银,也不能藏私,皇帝的赏赐,都要一并收回。全开封府动用了所有人员搜缴金银,不多日便将搜刮的民脂民膏献给了金军。

此外金军第二次提出赔偿中,还有这样一项条款:

须将帝姬两人、宗姬、族姬各四人,宫女二千五百人,女乐等一千五百人,各色工艺三千人送予金营。

如果赔偿款无法如数上交,可将皇女宗卖给金军以充金银之财。具体可以置换的数位其中《靖康稗史》里《开封府状》一书中对此有详细记载:

选纳妃嫔八十三人,王妃二十四人,帝姬、公主二十二人,人准金一千锭,得金一十三万四千锭,内帝妃五人倍益。嫔御九十八人,王妾二十八人,宗姬五十二人,御女七十八人,近支宗姬一百九十五人,人准金五百锭,得金二十二万五千五百锭。

族姬一千二百四十一人,人准金二百锭,得金二十四万八千二百锭。宫女四百七十九人,采女六百单四人,宗妇二千单九十一人,人准银五百锭,得银一百五十八万七千锭……

被抵押折价的各类女子统计竟有11,635人。皇室尚存的情况下公主被当做奴隶在军营中被强暴致死(如茂德帝姬赵福金),赵宋皇室的威仪和尊严荡然无存,这在整部中国古代史中都是绝无仅有的事件。

卖妻女还债,以妇女之身抵赵氏皇族之祸,此为靖康之耻第二耻。

第三耻

至公元1128年,此时的北宋已不复存在了,但她的最后两位君王,却成了金国的俘虏依然苟活着。

8月,金人带宋廷战利品北回避暑,其中包括北宋皇室宗亲五千余人的俘虏,另有9000余人的文武官员及家眷、工匠、技师亦被俘虏北上,这里还不包括金人在破城后的烧杀淫掠,以及被强制北迁的民众。

到了金国后,这些人无论男女均被剥去衣物,赤裸着上身,只披一件羊皮,被金人以锁链套脖在太庙完成了“牵羊礼”。

其后金太宗赐宋徽宗封号「昏德公」、宋钦宗封号「重昏侯」,父子二人皆在金国苟活了几十年才安然离世。

如此皇族,置江山社稷于不顾,置黎明百姓于水火之中,保民不全,保家不全,保国亦不全,进不可镇守三军退敌杀将,退不可贞节留史万古不辞,此为靖康之耻第三耻。

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