原创 为何商鞅认定:百姓越弱、越愚昧,国家反而就越强、越稳定呢?
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2025-07-04 06:02:39
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“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是古代思想家孟子提出的一个重要思想,意思就是要把人民放在最重要的位置,有了人民才会有国家,有了国家才需要一个君主。

其实在春秋战国时期,很多国家实行的都是孔孟之学,贯彻落实以民为本的思想,积极提高百姓的素质和水平,以此来推动国家和社会的持续发展。

然而秦国却是个例外,秦国不仅不用孔孟思想,反而选择依靠残酷的刑法制度来治理国家,在这其中起了重要作用的人就是商鞅,他提出了“百姓越弱、越愚昧,国家反而就越强、越稳定”的想法,而这样的想法也被统治者贯彻到了治理国家的方方面面。

秦朝的社会背景

在春秋战国时期,秦国最初是一个非常弱小的国家,地理位置十分偏僻,也没有多少国家愿意同秦国往来,自然也就不受重视,没有国家会把秦国这样一个弱小国家放在眼里。

不仅是地理位置这样的先天条件不足,秦国无论是思想文化还是科学技术,都处于一个十分落后的水平,百姓生活贫苦,绝大部分人民思想都很愚昧,大字不识几个,纵观整个国家的经济文化发展都迟滞不前。

而且春秋战国时期,正是取消分封制,建立中央集权的极为关键的过渡时期,社会秩序的变动推动了不少国家实行变法。

一时间各国纷纷进行政治改革,发展封建经济,秦国自然也不例外。

秦孝公也希望可以通过政治改革来带动国家的经济文化发展,摆脱弱小困顿的局面。

只不过,秦国的变法并不同于其他国家,在当时社会,绝大部分国家都十分尊崇孔孟之道,以人民为本,都比较重视提高百姓的素质和生活水平。

而秦国的变法之根本却用的是韩非子的依法治国之道,这里的依法治国并不是我们现如今的法治社会,当时的依法治国指的是用残酷的刑法来压制百姓,统治国家。

商鞅变法

秦国的变法最离不开的一个人就是商鞅了,在各国纷纷实行变法时期,商鞅也开始周游各国,向统治者们发表自己的意见和看法,他当时就提出了这样的思想:百姓越弱、越愚昧,国家反而就越强、越稳定。

他这一思想可想而知没有得到各国统治者的青睐,想要贯彻落实到一个国家,肯定要先过统治者这一关,他的变法思想和许多国家的实际情况和发展方向都并不吻合。

正愁无处施展的时候,商鞅得知了秦国统治者秦孝公也要变法图强,虽然秦国并不是什么大国,但为了实现自己的想法,他还是决定到秦国一试。

刚到秦国的时候商鞅就小小地震惊了一下,他本以为秦国只是较为偏僻,经济文化发展水平不高,他没有想到秦国百姓的文化水平如此低下,甚至很多人都大字不识一个。

这样的状况对于百姓来说自然不是好事,但在商鞅看来,这样的情况更利于统治者的统治。

百姓愚昧也就意味着并不会有人站起来反对国家的统治,只要是给百姓一些好处,他们就会争先恐后地为国家卖命。在公元前359年,商鞅成功说服了秦孝公,在舌战群儒之后成功实行变法。

商鞅在变法期间主张刺激农业生产,抑制商业发展,奖励耕织和垦荒,多劳多得,少劳少得,生产粮食布帛多者可免除劳役和赋税。这一举措成功促进了秦朝的农业发展,从而也推进了经济的发展。

不仅如此,商鞅还主张废除贵族井田制,这一举措大大削弱了贵族的实力,商鞅变法也是秦国历史上非常重要且关键的一次变革。

这不仅为秦国后期的强大打下了坚实的基础,也为统一六国埋下了伏笔,也发展了秦国的法治思想。商鞅变法可以说对秦国有着十分深远的影响。

商鞅变法的负面结果

商鞅变法虽然推动了秦朝的政治经济文化的发展,但是他的种种举措影响到了贵族阶级的利益。

百姓愚昧可不代表贵族阶级也同样愚昧,他们身为贵族,多少都是有一些思想文化内涵在的,在愚民面前实行的那套措施在他们面前并不实用,面对这样压制他们利益的情况,他们自然是感到非常不满的。

在秦孝公去世后,商鞅便没了强有力的“靠山”,于是在贵族们的强烈反对下,商鞅最终落得了个“车裂”的结果。

在当时秦国弱小困顿的情况下,商鞅变法确实解决了燃眉之急,推动了秦国的政治经济的发展,甚至在我国历史的长河里都是浓墨重彩的一笔。

但我们不可否认的是,商鞅变法也有很多的局限和负面的影响,商鞅主张百姓越弱越愚昧,越有利于国家的富强和统治,但实际上这样的思想和制度在一定程度上加重了对百姓的压迫和剥削,给手无缚鸡之力的百姓带来了更为深重的苦难。

一味的崇尚暴力,虽然对于统治是颇有成效,但在百姓眼里却是苦不堪言,不管在任何时候,弱化教化都不是统治的正确选择。

万事万物都有两面性,我们在看到商鞅变法的积极作用时,也应该去思考考量一下这样的变法对于百姓来说意味着什么。

商鞅变法只是碰巧十分适合秦国早期的弱小局面,为了尽快强大起来,这样轻罪重罚的制度不失是一种快速有效的方法。

但长久来看,弱化教化并不利于秦国的后期发展。我们都知道有民才有国,百姓永远应该是处于第一位的,如果百姓的教育水平不高,那么秦国在强大起来后还想有更深层次的发展,几乎是不可能实现的。

这不仅仅只是历史局限,放眼我们当今社会,重视教化都是十分必要的,只有真正把百姓放在第一位,真正实现人民当家做主,那么一个国家才能长久地发展下去。

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