在刘邦的众多功臣中，张良算是十分显眼的一位，他出身于韩国贵族家庭，史书称他的家族“五代相韩”，他的五代先辈皆是韩国的股肱之臣。

张良原本可以依靠前人的根基得到荣华富贵，可秦的兼并打破了原本美好的局面，“韩破，良家僮三百人，弟死不葬”，韩国灭亡时，张良几乎失去了一切，他的内心开始被仇恨占据。

秦始皇嬴政东游时，张良于博浪沙进行伏击，尽管由于“误中副车”行刺没能成功，但因为六国的遗民普遍对秦抱有不满与仇恨，所以张良之名很快便在天下传播开来了。人们不但没有因为张良行刺嬴政失败而感觉他很愚蠢，反而认为他勇气可嘉。

为了逃避官府的逮捕，张良更名改姓，在下邳过起了隐居生活，机缘巧合之下，张良得到了《太公兵法》这部奇书，经过长期的学习与研究，张良在智谋、韬略方面均达到了炉火纯青的地步。

秦帝国的严酷残暴统治与日俱增，全国农民起义也跟着遍地开花，眼看天下将乱，六国的遗臣遗民一改往日诚心归顺的面孔，转而以反抗的姿态对待大秦。楚国贵族后裔景驹自立为王，各地纷纷响应，张良也前往投奔，可当在中途遇到沛公刘邦后，张良直接放弃了投奔景驹，他认为“沛公殆天授”，是平定天下的真正人选。从此，张良开始了辅佐刘邦的人生之路。

刘邦挥师进军咸阳时，张良紧随左右，嬴政在这时早已离开了人世，但张良的内心深处依然挥不去昔日家破人亡的仇恨。刘邦攻咸阳对张良而言其实是一种复仇仪式，咸阳城破意味着他仇人的家庭也会跟着消亡，这会使曾经惨死的亲人们得以在九泉之下安息，这也意味着他身上所背负的家仇国恨得到了宣泄以及补偿。

当刘邦居高临下，俯瞰大秦的核心之地时，张良带着一丝快慰的口吻慨叹道“夫秦为无道，故沛公得至此”，在张良的眼中，大秦的灭亡其实是咎由自取，为了不重蹈秦因残暴被灭的覆辙，刘邦很快便收拾好眼前混乱的一切并还军霸上。

在之后刘邦与项羽的对抗中，张良频频提出正确意见，为刘邦势力的发展与壮大立下了不世之功，刘邦称赞他“运筹策于帷帐之中，决胜于千里之外”，而当刘邦的皇位越坐越稳时，张良开始选择边缘化自己。张良体弱多病，他常以此为借口辞却不就很多重要职位，基本上不插手宫廷政治斗争。

刘邦坐稳天下论功封赏时，本来给张良的赏赐是“自择齐三万户”，张良立马回应道：“封留足矣，不敢当三万户”，他给出的理由为自己和刘邦是在“留”这个地方相见的，这是上天把天选之人赐给了自己，自己所学的领兵作战之法才得以在现实中实施并获得了成功，因而非常想当留侯，以此感谢上天的赐予之恩。

由上述内容我们可以看出，张良有意在刘邦面前淡化了自己，把所有的功劳都算在了刘邦的头上，真实目的便是为了明哲保身。尽管齐地沃野千里且为战略要冲，能够封侯在此其实是件光彩荣耀的事情，但过于光彩荣耀也会招致杀身之祸，因为当四海平定、皇位稳固时，帝王往往最先会向那些封赏较多、实力较强的功臣挥刀，有鉴于此，张良没有选择齐地。

事实证明，张良的抉择是非常正确的，萧何被迫以自污的方式保命；刘邦临死前更是下令将樊哙杀死，昔日风光无比的异姓王也没有一个好下场，张良的远见实在令人叹服。

在刘盈与刘如意争夺太子之位的时候，张良已经“道引不食穀，杜门不出岁馀”了，他想有意避开宫廷政治斗争。

张良深深懂得，宫廷内斗再凶，可那毕竟是皇家内部的事情，自己作为一个外姓之臣最好不要掺和，只要不掺和，不管最终胜出的人是谁，自己都可以安心地做朝廷封赏的留侯并平安终老。

可吕雉偏偏派自己的哥哥吕泽主动上门请求张良出谋划策，如果张良拒绝了吕泽的请求，那么就等于在间接地打吕雉的脸，自己是没有好下场的，而且从当时的局势来看，吕雉一方得胜的可能性最大。

综合上述考虑，张良向吕泽提出了寻找商山四皓辅佐太子刘盈的意见，吕雉遵照张良的计策照办后，刘邦很快便打消了废掉刘盈的念头。

刘盈的太子之位稳固以后，吕雉很感激张良在关键时刻的帮助，但张良依然过着闲云野鹤的生活，从来没向吕雉邀功，他潜心修行黄老之学，基本上脱离了世俗之人的视野，甚至还静居不食五谷近三年、足不出户近五年。

吕雉了解到张良的情况后，内心感觉十分过意不去，她对张良说道：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎”，张良这才稍微调整了一下日常生活习惯，但他归隐出世的人生基调并没有改变。

张良精通兵战、韬略，钻研黄老学说对他而言是件比较容易的事情，他在研究黄老学说的同时还提出了一些具有创新性质的个人见解，西汉初年，朝廷普遍采取休养生息的政策治理百姓，其主要目的就是为了恢复战后的综合国力，张良研究黄老学说恰好顺应了这一要求，他的儿子、孙子均较好地继承了他在这一方面的成就。

尽管后来汉武帝罢黜百家、顿尊儒术，可张良的后代依然坚定地继承着自己的先辈留下来的传承，很少卷入政治斗争，在两百多年之后的东汉，张良的第十世孙张道陵根据自己家族的传承，创建了“正一道”，张道陵因此成为了道教的创始人之一。

时至今日，张良的后人依然在中国的道教中发挥着重要影响，张良生前的做事风格已经深刻地影响到了他的后世子孙，使他们在有汉以来的两千多年历史中延绵不绝，至今仍然在神州大地上繁衍生息，不得不说，张良适时地退出汉初政治舞台，确实是一个泽被子孙的决定！

笔者每当看到有关张良的记载，都被其智慧深深折服，谋圣之名，自然名不虚传。历史上很多名人事件背后往往都包含了很大的智慧，很多人喜欢读史，除了对古代英雄人物的探索欲望之外，恐怕就是想以古喻近，学习古人的智慧吧。

不过现代社会人们事件节奏紧张，《史记》与《资治通鉴》等历史著作都太过沉长，我们没有那么多时间与耐心去仔细阅读他们并且品味其真意。

如果你时间紧凑并且耐心有限，不妨读一读《智囊》这套书。

因为这本书的作者冯梦龙撰写此书的目的，就是为了教人智慧。全书收录了上讫先秦下至明代1238个谋略智慧故事。将古人智慧以故事方式展现，有趣；然后对每一个故事都进行了仔细的解读，提炼出各中智慧之处，让人清晰容易的学到谋略。

对于这本书，冯梦龙先生甚是满意，更是针对此书“夸下海口”：

古今成败得失，尽皆于此。

读此书，就仿佛见证了上千年来的成败得失，可见其包含的智慧有多么庞大。

在曾国藩的书桌上，就常年摆着这本奇书——《智囊全集》。曾国藩日夜捧读，如痴如醉。除了曾国藩之外，这本书被纪晓岚倒背如流，康熙只允许内部流传，杜月笙得到这本书之后如若至宝，因为他识字不多，就让人边读边讲解，经常听得如醉如痴，感慨说：“读懂这本书，才算读懂了社会。”

即便是在现代社会，很多企业的老总也都喜欢读这本书，万达集团的董事长王健林就非常推崇这本书，从中学会了很多道理智慧，他也将这本书推荐给万达高层诵读。

而他们，都是为了传承《智囊全集》中智慧。因为，唯有智慧，才是“英雄不问出处”的立身之本。

因此，笔者建议各位可以读一读这本奇书，不过原版的乃是文言文叙述，理解难度较大。笔者在这里向大家推荐一套文、白对照版的《智囊全集》。需要《智囊全集》的朋友，可以点击下方横条，进行购买~