前言：

在封建社会里，王之御座只有两种传承形式，那就是禅让和世袭。五帝时期是“公天下”的时代，不管是“内禅”还是“外禅”，实行的是“父死子继、兄终弟及”的国家领导人更换制度。唐尧传虞舜，之后再传给大禹，一如既初，可是到了夏朝，大禹的儿子破坏了这种原始的选举制度，将“公天下”变成了“家天下”，导致以后封建时期，“普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣”私有性和奴从的观念根深蒂固。就算前任皇帝昏庸，异性人要想取而代之，坐上至尊宝座，都要借用“禅让”才能变得名正言顺，否者就变成诸如王莽之流，乱天下之窃贼，然后被后世读书人给黑出翔来。

清朝作为中国最后一个封建王朝，它的立储制度，是一波三折，改了又改，将国家折腾得不要不要的。从后金努尔哈赤的“汉位推选制度”，到清初康熙时代的“立嫡长制度”，再到雍正所创立的“秘密建储制度”，最后是清末慈禧独权的“太后懿旨传位制度”。而作为延续扩张清朝唯一盛世的乾隆皇帝，在面对皇位传承这个重要的问题，是怎么对待的呢？

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对于如何立储，九子夺嫡的局面，让康熙不知如何选择

最后的康乾盛世，是乾隆时代，乾隆自小跟其祖父感情很好，很多方面都在模仿康熙，比如他的后宫数量和他生儿子的数量。光是序齿的皇子，乾隆就有17个，而且由于宗族旁支被雍正整得太惨，以致许多宗室没有后嗣，所以乾隆就做出了伟大的贡献，将自己的皇四子永珹、皇六子永瑢过继给旁支。

乾隆是比较倒霉的，庶长子早夭，后本打算先后立嫡长子和嫡次子为储君，也都早早夭折，就算如此他还有五个儿子健康长大，后来也比较长寿。但是这几个儿子中，皇八子永璇举止轻浮，做事不得体，名声也差；皇十一子永瑆文采斐然，书法了得，号称满清四大书法家，但是乾隆不喜欢他仿效汉族儒生，轻视满清传统；皇十二子永璂在诸位皇子中，身份最高，是乾隆第二任皇后的儿子，可成也萧何败也萧何，因为乾隆与皇后感情破裂的关系，皇十二子永璂也受到牵连，不为乾隆所喜，自然无望立储；皇十五子永琰度量豁达，相貌奇伟，被乾隆悄悄定为太子；皇十七子永璘年纪最小，最受乾隆喜爱，可最终却最不成器。

乾隆六十年九月初三日，他召集诸皇子、皇孙、王公、大臣于勤政殿揭开立储谜底，正式册封皇十五子永琰为皇太子，并决定第二年正月禅让帝位。虽然乾隆兑现了不得超越皇祖父康熙在位之期的诺言，但是不妨我们看看，乾隆是什么时候才确定储君的，根据后来的传位诏书记载，乾隆三十八年，秘密立下皇十五子永琰为储君，并将诏书放在乾清宫的“正大光明”匾的后边，长达二十二年。

早在22年前，就确定了储君，听起来好像很早，但是作为一位长寿的皇帝，乾隆对于选择哪一位皇子为储君，却整整思考了38年，作为一个24岁才当皇帝的人，他已经算是中青年了，做事稳重，立储可不是忧之过急的事情，而且他也不知道自己将来会长寿呀，所以立储算得上是迫在眉睫的事情了。所以编者认为，乾隆思考了这么久，可以说对于立储，他着实难以选择。