自古中华多磨难，随着朝代的更替变换，烽火中也涌现出了不少“战神”级别的人物，诸如白起、韩信、岳飞、袁崇焕等；提起“袁崇焕”，禁不住让人想到他炮轰努尔哈赤的丰功伟绩，也正因他抗击后金有功，后世又尊他为“大明最后的保障”。可惜的是，这位“战神”却最终被崇祯诛杀；由此很多人都认为“袁崇焕”的死是加速大明灭亡的根本原因，更多的则认为“袁崇焕”死的太冤。

的确，“袁崇焕”是英雄、军事家、政治家，尤其是炮轰努尔哈赤、大战宁锦、保卫京师等等大胜，更是将他推上了神坛；但是，“袁崇焕”的死却并非无缘无故，后世对于他的死究竟冤不冤也引起了不小的争议。如果从军事角度看，“袁崇焕”的确是位以弱御强的英雄人物，但还不至于像岳鹏举一样的“战神”人物；如果从政治角度来看，“袁崇焕”更缺乏远见，这也注定了他的死。

或许是“英雄多怪癖”，袁崇焕的性格也有缺陷，最严重的就是“孟浪”，直白点说就是口无遮拦，说话不经过大脑；这一点直接促使他在大明朝堂上得罪了很多人，其中也包括不少正直之人。为什么说“袁崇焕”口无遮拦，甚至可以说是“吹牛”呢？当时魏忠贤被诛，袁崇焕又被崇祯召回朝廷领兵，其目的自然是对付以“努尔哈赤”为首的后金政权，又称之为“辽东之乱”。

公正的说，“努尔哈赤”称得上是历史上著名的军事家，其用兵也非凡夫俗子可比；正因如此，后金之患成了崇祯最大的威胁，大明与满人的战事也已连绵多年。就是在这种情况下，刚回朝的袁崇焕竟然说“如陛下给我便宜行事之权，臣可五年平灭辽东！”这话一出朝野震动，就连崇祯皇帝也大为惊诧；袁崇焕的意图很明显，就是在向崇祯要军事独立的权利，所谓的“便宜行事”，直白点说就是他领着军队想怎么打就怎么打，甚至打谁都要由他说了算。

“便宜行事”还只是让满朝文武惊诧的一方面而已，更让人不信的是他“五年平乱”的期限；要知道偌大的明朝并非没有良将，多少领兵的大将或死或伤在努尔哈赤的铁蹄之下，难道袁崇焕真的比这些人加起来还强？又怎么可能五年平灭后金呢？就在崇祯考虑的间隙里，名臣“许誉卿”忍不住问袁崇焕，五年之内平辽东该如何实施；“袁崇焕”竟然小声的说“聊慰上意”。

这四个字可不得了，什么叫“聊慰上意”？说白了就是袁崇焕在拿“五年平乱”安慰崇祯皇帝，其实际结果根本就是看不见，摸不着的胡说；这可是欺君之罪，“许誉卿”又怎能不害怕？可是事态紧急，此时除袁崇焕之外再无人选，因此“许誉卿”虽然知道袁崇焕在吹牛却又不敢说。崇祯皇帝在历史上也算得上是一位心怀抱负的皇帝，因此考虑良久之后毅然授予袁崇焕“辽东便宜行事”之权，不仅供给粮草钱粮，怎么用兵也全权委托给了他；而且为了表示鼓励，崇祯还御赐了一柄尚方宝剑。

袁崇焕的确会打仗，但是跟古之韩信、白起之流怎能相提并论？更何况努尔哈赤也是位用兵奇才；可他“五年平乱”的大话已经说出去了，那第一步就是要转守为攻，一举歼灭清军并收复失地才行。就在“平远炮击”之中，袁崇焕一炮炸伤了努尔哈赤，也因此要了他的命；此事的确振奋了大明的军威气势。但公正的说，努尔哈赤的死并没有影响后金的整体实力，也没有为明军争取到任何利益；因为努尔哈赤之后还有“皇太极”为首的一批悍将，这些人打仗甚至不次于努尔哈赤。

可是袁崇焕被自己的“五年”之期所逼，开始不计后果的疯狂进攻，甚至根本不考虑明军的真实战力和大明朝的政治因素；他的这一激进行为也引出了另一个重要人物，同为名将的“毛文龙”。或许真的是“能人多怪癖”，毛文龙的性格一样刚直，与袁崇焕的对立几乎到了水火不容的地步；当然，两人的分歧主要还是围绕战事，袁崇焕行事激进，毛文龙则主张稳扎稳打，必要时着重防守。

两人针锋相对的结果是，身为主将的袁崇焕最终将“毛文龙”斩杀，试图杀鸡儆猴，肃清帐下非议；可“毛文龙”也非一般战将，在大明朝中也有着很高的声誉，其影响直接震慑崇祯皇帝。但是崇祯却并没有因此怪罪袁崇焕，只盼着他真的能五年之内平灭辽东；但是，不怪罪袁崇焕并不代表崇祯不怀疑。因为袁崇焕害怕毛文龙的嫡系会起兵变，于是就向崇祯上书说“现确定两协的编制，马军十营，步军五营，每年饷银四十二万，米十三万六千。”

这句话什么意思呢？其主要目的就是削减军队，当然是“毛文龙”生前的嫡系；但是，作战人员少了，袁崇焕要的钱粮供给却更多了。此时的崇祯皇帝虽然最终还是同意了袁崇焕的奏请，可是心中的怀疑和对他的忌惮之心越加浓重。袁崇焕也能看出崇祯心中所虑，此时他吹牛的老毛病又犯了，竟然说“臣若不能平定辽东，愿以皇上所赐尚方宝剑自刎谢罪！”这句话看似袁崇焕在崇祯面前表忠心，可是也更加要命，甚至将大明江山就此断送。

说完这话后“袁崇焕”更加焦虑，开始疯狂的寻找与清军主力作战的机会；可是“皇太极”也不示弱，出其不意绕过袁崇焕，直接深入中原，并一路直杀向大明国都“北京城”。皇太极此举震动大明朝野，也吓得“袁崇焕”赶忙挥军急救北京城；虽然袁崇焕挥军两日急行三百里，其目的是阻挡皇太极与蓟州至通州一线。可是当袁崇焕侦察到皇太极大军已过蓟州时，却又放弃了疾行，反变成了“尾随”；他的目的很明显，就是故意想让皇太极攻入北京，然后袁崇焕在北京城外合围，以此与清军展开决战。

这里就体现出了“袁崇焕”政治目光的短浅，试想“崇祯”皇帝还在城中，还有众多的皇亲国戚和元老重臣；想在北京城与皇太极决战，这无疑是先将皇帝和大明江山舍弃了。这一点也是后世对袁崇焕争议最大的地方，或许军事上袁崇焕有自己的战略考虑，但是在政治上完全就是将“皇帝”置于水火之中，其心在当时可以用“居心叵测”来形容。

的确，袁崇焕再一次获得了大胜，但是“皇太极”也由此抓住了除掉袁崇焕的最佳机会。此时清军就开始散布谣言，说袁崇焕与皇太极早已达成联盟，之所以尾随就是为了帮助清军入北京城除掉崇祯；此谣言在今天似乎十分荒谬，但是在当时人人看在眼中，袁崇焕的一举一动的确如此。崇祯也对此半信半疑，随即召见袁崇焕，并将其打入大牢，但并没有处死；此时魏忠贤余孽王永光、高捷、袁弘勋等人又站了出来，以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”的罪名强烈要求处死袁崇焕，这就是历史上著名的“己巳之变”。

后世看来这是“皇太极”的反间计，但是在当时袁崇焕的一举一动却有口难辩，甚至连朝中正直大臣都不知道怎么替他开脱；袁崇焕有口难辩，再加上奸臣的煽风点火，崇祯皇帝恼羞成怒，最终将其凌迟处死，家人被流放三千里。但是，袁崇焕虽死，可他的兵却成了群龙无首，皇太极也趁势再起烽烟，最终将崇祯逼死煤山。

究其根源，袁崇焕之死终究难逃他当初那句“五年平乱”的话，这才导致他完全不顾及后果的激进举动；袁崇焕虽有用兵之能，但却忽略了政治影响，弃皇帝与不顾更是他必死的主要原因。