文|飞鱼说史

春秋，百家争鸣，礼崩乐坏。

战国，诸侯并起，纷争不断。

由于生产力的发展，周朝的“礼”已经无法继续维护国家的稳定，强势的诸侯国开始崛起并挑战天子权威，周王室的分封制也面临着土崩瓦解的局面，战乱时代已经无法避免地到来了。

春秋时期，活跃在华夏大地上的诸侯国有百余个，虽名义上还是侍奉周天子，但被周天子分封的诸侯问鼎中原之心早表现得淋漓尽致，这些诸侯各自为政，互不买账，为了强大己身，强大的诸侯国开始吞并周围弱小的国家。

到了战国初期，诸侯国的数量锐减。

通过兼并战争或者分裂大国而强大的起来的韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦成了华夏大地上不能被忽视的存在，它们合起来被称为“战国七雄”。

到了战国末期，秦国已经成为了最强的诸侯国，看不惯谁就揍谁，已经成为常态。

就在磨刀霍霍的秦国想要全面打击山东诸侯的时候，一场意想不到的战争爆发了，这场战争就是长平之战后秦国想要一举灭赵的邯郸之战（又被称为邯郸保卫战），这场仗，秦国败了。

邯郸之战如果没平原君赵国就赢不了，那么太史公为何还用“利令智昏”评价他？

邯郸危急赵国几亡，平原君倾尽家产助赵御秦，其实是赵胜自作自受。

邯郸保卫战只是长平之战的延续。

战国末期，秦赵争雄，秦国想要一统天下，必须先把赵国这块绊脚石搬开，于是秦赵之间无法避免的长平之战爆发了，此战以赵国精锐被坑杀殆尽，秦国损失近半军队告终，可以说是两败俱伤。

秦国虽是惨胜，仍有再战之力，赵国则彻彻底底地没落了，长平之战中，白起坑杀赵之降卒时，只放走了二百多名乳臭未干的少年，足以证明赵国军队中已经空了。

但这并不意味着赵国就不能打了，白起没能趁势灭赵，赵国一旦喘息，就不在好被攻克，因为赵国处在四战之地，可以说全民皆兵。

由于赵国没能兑现割让城池的许诺，秦昭襄王再次命令秦军攻打邯郸想要灭赵，邯郸保卫战就此爆发，但一切都如白起所言，邯郸得到了喘息，结好了诸侯，全民同仇敌忾，秦国再想要灭赵，已数天方夜谭。

平原君赵胜在这场战争中做了什么？

但是战争已经打响，秦昭襄王也骑虎难下，为了拿下邯郸，亲自呐喊助威，增兵增粮，但赵国就是纹丝不动，因为邯郸城内，还有一个积极抵抗强秦的平原君。

平原君赵胜，战国四公子之一，在邯郸保卫战中充分发挥了光和热，首先就是拉来了魏、楚两国的联军，进行了绝地大反攻，但这是三年之后的事情。

那么秦国围困邯郸的前三年，平原君做了什么呢，平原君散尽家财，招募敢死队员拼死抵抗强秦，并且把夫人以下的家臣都编到守城的队伍中去从事后勤保障工作，这一度让援军到来前，想要投降的赵国，再次迸发出死守到底的决心。

可以说邯郸保卫战没有平原君赵胜，这场仗早就输了，平原君也在这场战役中，为后世留下了好名声，但这并不是平原君自己想到的，而是门客建议的，当然也从另个一个侧面说明，平原君肯纳谏，四公子当之无愧。

太史公对平原君“利令智昏”的评价代表了什么？

但真实的情况是这样吗，其实未必，因为太史公给平原君的评价很差，司马迁在《史记·平原君虞卿列传》中评价平原君曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰‘利令智昏’，平原君贪冯亭之邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。

这句话翻译过来的大白话就是，平原君愧对公子称号，看见眼前的利益就会失去理智，不顾一切，长平之战中赵国损失四十余万人，邯郸差点被灭，都是平原君该背的锅。

你可能会说平原君和长平之战有什么关系，长平之战最大的黑锅不是赵括背着的吗，其实赵括只能对军事失败负责，平原君该背的锅就是让赵孝成王接受韩国上党的土地，从而引发了长平之战。

事情是这样的，韩国在上党的郡守冯亭打算献上党十几座城邑给赵，赵孝成王为此询问了平原君的意见，得到的回答是，不要白不要，于是乎，赵王就派赵胜去接收土地。

赵胜难道看不出此时的上党郡不能接受吗，当然不是，连默默无闻的平阳君赵豹都能看出这是一场大阴谋，赵胜纵横政坛几十年能看不出吗，当然更不是，为什么会劝谏赵王接收呢，正如太史公而言，因为平原君“利令智昏”。

飞鱼说：

邯郸危急赵国几亡，平原君倾尽家产助赵御秦，其实是赵胜自作自受，虽然邯郸之战没平原君就赢不了，但太史公为何还用“利令智昏”评价他？

因为这是对其最公正的评价。

既然长平之战和邯郸之战的原因都可以归结为韩国献上党这件事上，我们就来看看赵国该不该接收这块土地，其实不该，但也不能放任秦国吞掉上党地区，不然对赵国也是十分大的威胁。

那么赵国该怎么处理冯亭献来的上党呢，最好的办法是不接收土地，而选择和韩国一起出兵御秦，这样秦国就找不到在国际上孤立赵国的借口，反而会把山东诸侯吸引过来一起出兵抗秦。

如果赵国一旦接下了这块土地，就会强大己身，而让其余诸侯国忌惮，毕竟秦国的强大在西部，离自己比较远，而赵国的强大就在眼前，这也是长平之战时诸侯不来援救的原因。

战国四公子，其实只是山东六国迂腐贵族政治的缩影，至于他们能不能被称为“君子”，这就仁者见仁智者见智，对此，您怎么看？

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