孔子在帮助鲁国平息了阳虎之乱后，深刻认识到，只有当官才能实现治国理想。于是孔子接受鲁定公的邀请，先后在鲁国担任了中都市市长（中都宰）、基建部部长（司空）、司法部部长（司寇）。鲁国也渐渐强大起来。

此时，鲁国的邻国齐国出了大事，晏婴病逝了。一向贪图享乐的齐景公没了替他操心的晏婴，正暗自神伤，又听说孔子在鲁国受到重用，鲁国国力大增，心生惧意。

齐景公找来大夫黎弥商议：“鲁国重用孔子必然强大，齐国是鲁国的邻国，鲁国强大了必然会抢地盘，到时候遭殃的是齐国，该怎么办？”

黎弥说：“大王不必惊慌，鲁国的强大是因为重用孔子，想办法把孔子赶出鲁国就行了。”

齐景公说：“有道理，怎么做呢？”

黎弥说：“我们给鲁定公送点好玩的，让他玩物丧志，自然会疏远孔子，孔子得不到重用就会另投他国。”

齐景公当即表示同意。黎弥便在宫中挑选了八十个二十岁以下的美女，专门请来乐师、舞师教美女唱歌跳舞，并且排练了一首适合美女唱跳的歌舞秀，名曰《康乐》。

等到美女们都练好了，又精选了一百二十匹一模一样的枣红骏马，配上金色的马鞍，安排使者前往鲁国送礼。

使者来到鲁国后，并不急于进城，先在城门口搭了两座棚子，一座棚子里八十个美女载歌载舞，另一边棚子里一百二十匹骏马虎虎生风、纷呈俊秀。

使者把一切都安排停当，拿着国书和礼单去见鲁定公。

话说鲁国宰相季斯听家人来报：城外有齐国敬献的美女在跳舞，简直太好看了。季斯一下子来了兴趣，悄悄潜入城外观看，这一看不要紧，直看的目睁口呆，意乱神迷，魂消魄夺。

鲁定公这边接到国书和礼单，派人找季斯商量，连下三道诏书，季斯为了看美女没给鲁定公面子，直到第二天才去见鲁定公。

鲁定公拿着齐使的国书说：“齐国送了些美女，什么意思，能不能收？”

季斯说：“收，一定要收下，那些个美女简直太美了，不信我们现在就去看看。”

鲁定公本来就想看，听了季斯的话，正好顺坡下驴，叫了车马，和季斯一起偷偷来到城外观看。但见那些美女歌声悠扬，舞姿妖娆，把鲁定公和季斯看得是手舞足蹈、口水直流。

齐国使者认出了鲁定公，赶忙来拜：“除了这些舞蹈表演，我家大王还送了一百二十匹骏马，也请大王一观。”

鲁定公说：“马就不看了，看了美女还哪有心思看马。”

鲁定公愉快地收下了八十名美女，给季斯分了三十个，各自回家享乐去了。

话说鲁定公有了美女陪伴，一连数日不理朝政。

孔子听说此事，怅然哀叹，“我的人生理想是不能在鲁国的土地上实现了，这就是命啊！”然后，抚琴吟唱：彼妇之口，可以出走。彼女之谒，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁！

意思是：那些女人之口专吐谗言，面对此情啊我可以出走。那些女人会求情走后门，鲁国前途毁于他们之手。我何不优哉游哉轻松自在，让晚年的岁月安然欢度。

吟唱完，孔子带着子路、冉有等一众弟子另投他国去了。

鲁国也因为孔子的离开，再次走上了衰败之路，并在五十多年后被楚国灭国。

其实孔子这事做得也不地道。

首先，他那首《去鲁歌》明显是将君主的昏庸开罪于美女。事实上苍蝇不叮无缝的蛋，“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”，喜爱美女和勤奋工作是可以兼得的。

其次，孔子主张君君臣臣，君主有做得不对的，作为臣子应该是劝谏，而不是抛弃。看来孔子自己也没做到一个“忠”字啊！

最后，晏婴历经齐国三代君王，这三代君王都是享乐派，但都能放心地把国事交给晏婴打理。而孔子也受到了鲁定公的重用，只要继续往下干，必定能干出一番事业的，就因为鲁定公收了美女不理朝政，就辞官不做，注定了孔子干不了大事。

孔子对君主的要求太高，也可看作一种完善主义，但这世上有几个明君呢！