《雍正王朝》虽然说的是清朝的历史故事，但是经典之处就在于即便放到今天，也能隐喻现实。

老八的夺嫡思路，就是传统中国中庸的思路，那就是，我当好好先生，我不得罪人，我维护大家的利益，大家一起发私财，到了最后老爷子一死，你们肯定要选我当老大。

他这个思路就是典型的东方的集体主义，而且是维护封建官僚集团这个集体的利益。

在中国历史上，古往今来，皇帝并不是老大，封建官僚集团才是老大。九州万方，百姓亿兆，你皇帝在紫禁城里面，一杯水，一碗饭，一把屎，一把尿都需要人伺候，就更不要说，一个行政命令从中枢传到地方，更是需要一个强大的体系层层下达，推动执行。

皇上自古和老百姓就是商量不着的，皇上只能和臣子们商量，不怕老百姓起来造反，就怕臣子们祸祸皇帝。

放到封建王朝，老八的思路就是正常的思路，所以，让他去江南募款，就是要让他动自己的“粮仓”和“票仓”。赈灾募款是小事，八爷让自己的门人们拿钱就行了，但是他这个行动带有政治隐喻的意义，那就是和封建官僚士绅集团翻脸。这种事老八是断然不可能做得出来的，而且不但做不出来，还会拼命挣扎抵抗。老八的思路并不奇怪，但是这个思路有个自相矛盾的地方，那就是，如果国家都不在了，国库被大家一起吃垮了，你当这个大家拥护的皇帝有什么意义？

当时的环境，正好就是康熙帝和官僚集团关系很好，康熙帝不愿意，不能够，也没有精力和他心爱的臣子们翻脸了。国家已经到了一场水灾就要动摇根基的危难关头，这时候如果还要和官僚集团一起商量，一起祸祸，这个国家就完了。

老四的夺嫡思路，就是为了国家，为了百姓，要做一个和整个王朝最有势力的集体作对的奇葩，用康熙的话来说就是孤臣。放到今天来说，这仿佛是很个性的事。但是，放到过去的历史背景下，这样做风险是很大的。康熙一辈子雄才大略，老了老了都做不了，不敢做的事情，你一个不怎么起眼的皇子，能不能做好，要打个大问号。

但是康熙和雍正最大的区别就在于，康熙和自己的那些老伙伴都是一起打拼出来的，大家一起从死人堆里爬出来，也就是为了过两天好日子，让康熙对这些人下手，作为一个仁义的君主，是很难做到的，所以要放到自己儿子那里来收拾残局。只有get到这一点的皇子，才可能继承大统。

实际上，雍正一直在为整顿吏治，加强中央集权努力，耗尽了自己全部的精力，没有享受到皇帝的权力，却承担了承上启下的重大责任，劳碌过度，很快就去世了，但是给败家子乾隆留下了丰厚的家业，给这个王朝又续了几百年的命。

在中国历史上，自古敢和封建官僚集团对立的人，都是少数，而且都很难得到一个好名声，但从历史的角度来评判却都是造福天下苍生的菩萨转世。