俗话说得好：“木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之”，这句传承千年的古话告诉我们，即使满腹经纶也要学会低调，在没有绝对的把握保证自己的安全之前，也不要过分的高调。

以免引来不必要的麻烦，甚至是威胁到自己的生命。我国五千年的发展历史中，“恃才放旷”从来都是身为人臣的大忌，一旦引起了“高层”的不满，随时可能给自己招来杀身之祸。

三国时期，杨修心思缜密、最能洞察人心，但就是仗着自己才华横溢而始终不得约束，最终引起了当时丞曹操的高度不满，将其斩首示。

值得一提的是并不是所有人都是如此，清朝有个人因为恃才傲物得罪皇上，但最终却保全了性命，这个人名叫尹嘉铨。那么，他有着怎样的故事呢？今天咱们就来聊一聊。

尹嘉铨的迷惑操作

尹嘉铨的出身相对较好、是官宦世家，其父亲在朝中官位不小，算是一个有地位的富二代。尹嘉铨从小就开始就接触古代先贤的经典书籍和作品，自身也有这方面的爱好，少年时才能就体现了出来。

靠着自己的努力，以及父亲早年的影响力，尹嘉铨的仕途也算是很顺利，以举人的身份进入朝堂，先后担任过甘肃、山东的一些地方官，巅峰时期做到了大理寺卿。

人生晚年的时候，尹嘉铨便告老还乡，过上了幸福的退休生活。平日里他扩编古人的作品，自己也时常吟诗作赋，甚至还创作出了不少佳作，得到了很多名人的高度肯定

得到社会的肯定后，尹嘉铨闲来无事就会搞一搞创作，水平都还不低，很快在当地就有一定的影响力。若是按照这样的情况走下去，尹嘉铨定然会善终。

俗话说得好：“人的欲望是无限的”，谁都不会嫌弃自己的名声大，尹嘉铨便是这样一个人，他的一次“作死”行为让自己身陷囫囵，家人也跟着受到了祸患。

伴随着较高的知名度，尹嘉铨以名儒自居，各种各样的缺点也暴露了出来，恃才放旷、迷之自信最为突出。公元1781年，乾隆西巡五台山、回旋保定。

已经退休的尹嘉铨便想要“火一把”，他以为自己的举世无双，乾隆会邀请他参加盛典。可是，等来等去一直没等到召他入觐的圣旨，很显然乾隆没在意他。

这个时候尹嘉铨灵机一动，做出了一个出人意料的决定，他主动出击、去面见皇帝，不得不说这种行为算得上是古代的迷惑操作。封建君主专制时期，皇帝是至高无上的存在，绝对不是随随便便想见就见的。

没得到宣召之前，连京城都没办法进去。即使是皇帝召见，也是跪在殿上，甚至抬头都要得到允许，很显然尹嘉铨这种不切实际的做法难以实现。

然而，这“哥们”仍然非常自我，既然你不召见我，那我就用别的方式表现我自己，以引起皇帝的注意。他写信上书乾隆皇帝，但是让他没想到的是，这一次的弄巧成给他带来了严重的后果。

乾隆一怒，人头落地

据记载，尹嘉铨的父亲名叫尹会一，是雍正时期深得其中的臣子，乾隆皇帝登基后表现也不错，一度成为百官楷模。尹会一也比较孝顺自己的母亲，社会上的影响力很高，算是民间的道德楷模。

尹嘉铨便拿自己的父亲做文章，他信中所写的内容既不是阐述国家大事，也不是提出治国方略，而是单纯地为自己的父亲申请谥号。当时，也恰逢尹嘉铨父亲尹会一三十年忌辰。

若是乾隆皇帝能够答应，他不仅能博个孝子名声，还能乘机出风头。什么样的人才能有谥号，需要对国家做出贡献，而且地位很高的人才可以，显然尹嘉铨的父亲的父亲达不到。

乾隆在看到这个奏折的时候，就已经非常生气了，虽说尹会一当官时表现还不错，百姓对他的评价也是非常好，但论资格远远达不到拥有谥号的标准。

现如今，儿子上书直接找皇帝要封号的做法，不仅是在看轻谥号的重量，甚至还存在藐视皇帝的嫌疑，着实太过分了。因此，乾隆怒骂到：“再不安分家居，当罪不可枉矣......”

第一时间乾隆并没有处理尹嘉铨，毕竟他当时正在出巡、游玩，事情就先放一边了。但尹嘉铨却丝毫不知道情，他还天真地以为乾隆见到自己的奏折，会觉得自己非常有孝心。

但见这么长时间没有回信（中间有时间差），以为是皇上觉得自己不够诚恳，所以很快又写了一篇奏折，甚至还带上了其他几个大臣的名字，而这次的请求便是“从祀”。

何为“从祀”，意思就是说能够像孔子一样设置庙堂，让后人进行祭拜。张廷玉算是清朝三朝元老了，他都没有“从祀”的资格，更何况尹会一呢？

就这样，乾隆认为尹嘉铨是沽名钓誉之辈，更是在藐视皇帝，他怒骂道：“竟大肆狂吠，不可恕矣。”随后，皇帝下旨让大学士英廉查抄其家产。

祸不单行与柳暗花明

古语有云：“三年清知府，十年雪花银”，清朝时期很多官员都经不起查，尹嘉铨也是如此。乾隆皇帝不查不知道、一查吓一跳，他在尹嘉铨的家里发现了一百三十多处悖逆文字，还发现他强娶50岁的节妇为妾，简直不可饶恕。

我们都知道，清朝时期有“文字狱”的存在，它可以视为大清朝思想的统治工具，其残酷程度一度造成了社会的白色恐怖，随便的寻章摘句和断章取义都可以让一个人失去生命。

尹嘉铨著书立作的内容其实并没有多大问题，但官员为了追捧乾隆，刻意将其罪名放大了，而乾隆也很快根据尹嘉铨的文章内容，给他安了一个“谋反”的罪名。

按照《大清律》，谋反的罪名是需要凌迟的，甚至家族之人也会被连坐，打入监牢、等候斩首。只不过在后来考虑到他父亲的功劳，便对尹嘉铨网开一面，而后改成了斩首示众，家人才逃脱一马。

我们都知道，古代在斩首示众前都会有一顿“盛宴”，一方面是做一个饱死鬼，另一方面也是律法仁慈的一面，尹嘉铨处斩的前夕乾隆就请他吃了一顿饭，也是所谓的断头饭。

作为此生的最后一顿饭，可以说是非常的丰盛，有酒有肉、有菜有果，尹嘉铨虽说已经是七十岁的高龄，但是提到死亡依然是比较恐惧的，也不希望死后当一个饿死鬼。

不过，与别人不同的是，吃饭的时候尹嘉铨表现的却是非常的淡定，吃了两口菜、喝了三杯酒，然后开始自顾自地说起话来。不知道是酒过三巡之后有点上头，还是可以表演，尹嘉铨嘴里说的都是给皇帝道歉的话。

说什么自己是非常对不起皇帝，说圣上这么看得起自己、对自己那么好，但自己却不知道珍惜，三番两次的激怒圣上，结果造成了如此严重的后果。

说着说着，尹嘉铨感觉就快流泪了，这件事情很快就传到了乾隆皇帝的耳朵里。或许乾隆本就是一时盛怒才做出“斩首”的决定，见尹嘉铨已经改过自新，便在一阵沉默后收回了圣旨，免去了尹嘉铨的死罪。

死罪可免、活罪难饶，尹嘉铨家中的田地几乎全部被收走，另外前期搜出的几十箱书籍都需要被焚毁，可以说尹嘉铨一步走错，导致自己的家族满盘皆输，不幸中的万幸则是他捡回了一条命。

其实，深挖此事深层次的原因，或许并不是乾隆被尹嘉铨的表现所感动，而是有自己的小心思在里面，主要就是为了震慑一下尹嘉铨及其同样的人，让他们不要仗着自己有才华谁都不服，皇帝一怒流血千里。

毕竟身为人臣，如果对皇帝的处理不服气的话，对皇权也是一种威胁。后期，因为乾隆的目的已经达到了，通过吃饭的一幕也可见尹嘉铨已经服软了，所以也就没有必要杀他。

从另一个角度来看，乾隆如果真的将尹嘉铨斩首，也是非常不划算了。毕竟尹嘉铨的父亲是一位重臣，他给父亲要谥号、修建庙府，也是一种孝道的表现。

乾隆若是杀了尹嘉铨定会给自己留下不好的名声，可若是法外开恩，也会让人感受到皇恩浩荡、臣忠君义，这才是帝王应该有的手段。退一步而言，尹嘉铨也的确有才华，若是杀了他也是朝廷的损失，

总的来说，权衡利弊之后，乾隆还是决定放过尹嘉铨。就这样通过两块肉、三杯酒的功夫，尹嘉铨完成了华丽的逆转，在必死的局面之中巧妙逃生。

其实，在这之中起主要作用的，并没是尹嘉铨的话，而是乾隆皇帝的“一念之间、帝王之心”，一言定生死。

对此，你有什么不同的看法呢？