红颜祸水，即漂亮的女人，是祸害的根源，意在提醒男人们，要远离女色。在我国，将女人比作“祸水”已有数千年之久，《国语》上书：“昔夏桀代有施，有施人以妹喜女焉”。这位妹喜，就是历史上第一个“祸水”，世人甚至将其归为夏桀亡国的罪人。

今天故事里的主人公，和妹喜一样，也被誉为“祸水”，骂了她千年，她便是商纣王的爱妃，苏妲己。而且和妹喜比起来，苏妲己的心肠要歹毒得多，堪称蛇蝎心肠。

《列女传·卷之七·孽嬖传》上书：妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。

而影视剧《封神演义》、《封神榜》里，更是将苏妲己描绘成了一个狐狸精，用美色迷惑纣王，并指引纣王干出了无数残害忠良的事情，比如怂恿纣王让忠臣比干剖腹挖心；比如砍下别人的双脚，用来“研究不怕寒冻”的原因等等。

渐渐地，纣王从一个贤良的君主，变成了昏庸无道的暴君，但即使做出了这样多可恨的事情，纣王依旧对妲己爱得死去活来，妲己的存在，也成为商朝灭亡的主要原因之一。

然而历史上真实的纣王和妲己，真的如此不堪吗？他们二人之间，又真的存在“真爱”吗？

《国语·晋语》上书：殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。

意思是，殷商国君辛（纣王）征讨了苏氏部落，苏氏部落敌不过商军，为了活命，选择投降，并献出无数牛羊、马匹以及美女妲己。由此可知，妲己之所以来到纣王身边，完全是无奈之举。

再说历史上真实的帝辛，作为帝乙的小儿子，帝辛其实是一个相当有能力的君主，他不但天资聪颖，接受能力强，并且气力过人，可以徒手与猛兽格斗。对内，帝辛多次进行政策和制度的调整，提拔了一大批非世官大族的人员，还推行了法律改革；对外，不断进行征讨，最终平定了夷方，促进了中原文化的传播。

因为能力如斯，帝辛才会获得周边部落的信服，而周文王姬昌的长子伯邑考才会成为商朝的人质。但也正是因为能力过人，让帝辛成为一个骄傲自大的人，所以才会干出烹杀伯邑考，并将他做成肉羹赐给周文王，让姬昌吃下肉羹的事，这件事也成为日后周灭商的导火索。

而历史，往往是胜利者所书写的，等到周武王上位，立刻对帝辛提出了种种指控，如听信妇人的话而对祖宗的祭祀不问、轻视并遗弃同祖的兄弟、对百姓暴虐无道等等，但随着帝辛墓的出土，许多所谓的“罪行”，都引起了后世学者的质疑和反驳。

郭沫若便说道：“武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯。”著名历史学家傅乐成也表示，根据当年的甲骨文资料，可以知道，“纣时的制作、田猎、征伐、祭祀，莫不整齐严肃”，实乃英明之主，至于商朝的灭亡，和战争过度，以及纣王本身的衰老等都有关系。

至于将亡国的罪魁祸首归于妲己，更是可笑，在那个以男权为主导的社会里，除了个别掌握了权力的女性，大部分女子对政治造成的影响，可以说是微乎其微的，而且当年帝辛攻打苏氏部落，得到妲己时，他已经是60多岁的老人了，以他的能力和眼界，此时他对美色的沉迷程度，肯定是远远小于年轻人的。

即使再宠爱妲己，恐怕也是心有余而力不足，而他对妲己的爱，恐怕更大程度上是将她视为“战利品”，而非爱人看待。至于后人之所以要那么抹黑妲己，不过是“红颜祸水”的观念在作祟罢了。

参考资料：《国语》《史记》《列女传》