旧时农村有一种传统，一些富裕人家，喜欢修建高屋大屋，有的人则喜欢建“麻雀屋”。各有各的想法，各有各的民俗说法。

“麻雀屋”是一种比喻的说法，虽然建得比较小，也比较低矮一些，但是，“麻雀虽小，五脏俱全”，各种生活设施都齐全。

建“麻雀屋”的民俗说法，用一句民间流传很广的俗语可以概括：“家住麻雀屋，栋梁代代出”。

“麻雀屋”象征为人低调，有着好的家教和家风，庭院就能继续保持富裕，好的家风和好的家庭经济基础相结合，再加上子孙后代的努力，就容易培养出人才来。

过去农村在葬坟方面，也同样有“麻雀屋”这样类似的说法，也同样有一句传统俗语，这话就是“坟头九两土，子孙辈辈富”。

前面所说的“麻雀屋”的俗语，只是本期内容的铺垫，本期要解读的俗语，是后一句关于坟墓的俗语。

这句俗语让现代人比较难以理解的地方，是话中所说的“九两土”。那么，“九两土”到底如何理解呢？

现在很多人对这句俗语不太了解，于是就认为是指葬坟选址时，或者扫墓添坟土时，泥土的重量。

虽我这话中有重量单位，看起来好像与坟土的重量有关，而实际上，与坟土的重量没有没有任何关系。这句话说的是坟堆的大小。

“九两土”，指的是一座坟堆的大小比例，也就是用一市斤来作为比例，一市斤的坟堆，是指当地最大规格的坟堆，然后以这样的坟堆为标准，用“两”的计量单位来衡量其他坟墓堆的大小。

值得注意的是，古代论坟墓的大小，通常以高度来衡量，坟堆越高，坟也就越大，坟堆越矮，坟堆也就越小。

比如，据《礼记》记载：“天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”

旧时，农村坟墓通常为土堆成的坟，纯土堆的坟，坟堆的大小决定了坟的高度。只有少数富裕人家的坟墓用石头或砖头砌基座，这种坟堆比普通的土坟要高一些。

那么，“九两土”的坟堆到底有多高呢？

这里打个比方，当地最大规格的坟堆为八尺高，那么八尺就是一市斤土。旧时市秤一斤为十六两，那么，“九两土”的坟就是十六分之九，换算成百分比，为56.25%。如此，这个地方的“九两土”，也就四尺五高。

当然，这里为了说明这个问题，只是打一个比方，未必准确。各地风俗不同，最大坟墓的高度有别，折算出来的数值也不一样。

现在生活之中，几乎没有人去这样计算，通常以打估的方式来确定坟堆的大小，差不多就可以了。

“九两土”的坟，在农村一些地方又称为“九两坟”，这与“麻雀屋”的比喻是一样的，指坟堆比较矮小。

由此可见，“九两土”的坟堆，是相对比较小的土坟。“坟头九两土，子孙辈辈富”含义，与“家住麻雀屋，栋梁代代出”的含义也同出一辙。

“九两土”的坟，对于普通老百姓来说，民间主要有以下几种说法。

一是更能聚气。这种说法与房屋的说法同一个道理。民间俗语有“富不住大屋”之说，《黄帝宅经》上说：

“宅有五虚，令人贫耗；屋大人少，一虚也。”

民间以此推及坟墓，认为普通百姓的坟墓，如果太大，就会让坟墓难以聚气，坟气不旺，导致坟墓没有生气，后代的财气不通。

相反，如果坟墓较小，就能聚气，坟气就很旺，后代的运财也就很旺，也就很富裕。

再者，民间风水习俗认为，坟墓的大小应该与家庭地位相称，才能更好的养风水，如果坟墓太大，就承受不了，反而对风水有影响。这可以与古代墓葬等级制度有关，大墓也就成为普通百姓的禁忌。

以上说法带有一定的迷信色彩，不足为信。

二是坟墓安全问题。农村历来讲究入土为安，这是子孙对先人最大的尊敬，也是最好的孝道。

我国历代都有盗墓之人，这些人专门盯着大墓和豪华的坟墓下手，让先人不得安宁。如果将先人的坟墓建成“九两土”的坟，就不会引起盗墓人的注重，先人的坟就不会被破坏。

这种说法在旧时是客观存在的，是有一定道理的。这也是一些比较富裕的人家，喜欢建“九两土”的主要原因之一。

三是低调的表现。家里把先人的坟墓修成“九两土”，主要是这样的家庭，有做事低调的家风。

子孙孝顺在于老人生前的尽孝，而不在于死后的奢华和张扬。这种低调谦虚的家风，以及传承下来的良好家教，对子孙后代来说，有两方面的好处。

一是子孙讲究内在的修养和品德，如此就可以避免子孙过于在人前张扬和炫耀，可以远离社会上的虚荣和攀比，也就远离很多的麻烦，甚至一些不可预测的灾祸，受到人们的尊重和信任。这种家风本身就是一个家庭或家族宝贵的财富。

二是这种好的家风，在子孙后代的事业发展中，有很大的促进作用。为人低调的人，在人际交往中，能更好更快的融入社会，建立起良好的人际关系，有利于事业的发展，从而获得更多的财富。

除了以上几种说法外，民间还有一种说法。没有经过特殊的处理手段，任何人都不可能做到永远不朽，人最终的归路就是，回归大自然，融入大自然，消失在大自然。

我国民间有俗语说“人过五代另立坟，屋过三代换新人”。现在我们能看到自己祖先的坟墓，对于普通老百姓来说，如果往上溯，最多也就十多代，且数量非常少，年代更久远的，一般都为始祖，其他祖先的坟，早就找不到踪迹。

因此，民间认为，坟墓迟早要消失，不如早消失，早早回归大自然，以免年代久远了，成为无人打理的野坟。而“九两土”的坟，因为比较小，也就容易消失。

这就是我国古代传承下来的，一种朴素的自然观，也是客观存在的现象。