山无水，便少了灵性；水无山，似缺了风骨。岵山这地方，山水相绕，虽比不上名山大川，我却一眼望见了，心里便放不下，总想去看看。

“五一”假期，到底拉着妻子一同去了。

岵山在淅川县城的东南，位于淅川县老城镇东北角。从县城出发，也不过四十来分钟的车程。

十点光景，到了山脚。仰头望去，岵山巍然挺拔，像一个沉默的巨人，不怒自威。我们从南坡攀爬，山虽不高，坡却陡得很。顺着石阶一级一级往上攀，才走了几十步，便喘得不行，只得停下来歇一歇，再接着走。

难怪妻子不肯来。爬山这事，实在是自讨苦吃——百来斤的重量全压在两条腿上，还要把它们送上几百米的山顶，真是眼睛享了福，腿脚遭了罪。等爬到山顶，已近十一点了，浑身的汗，好像虚脱了一般。

不过，登顶的那一刻，这种体累便瞬间被另一种感觉所替代。

站在岵山顶峰，举目四望，但见云雾缥缈似纱，江水平滑如镜，山依着水，雾裹着山，活脱脱一幅美妙绝伦的千里江山图，水墨似的，别有一番韵味。顿觉心旷神怡，岵山果然没有让我失望。

丹江和老灌河从茫茫秦岭里走来，七拐八绕，到了这里汇集一处，江面于是豁然开朗，宽阔无垠。再往下，便注入更为浩渺的丹江口水库。岵山三面环水，实在是个风景秀丽的好地方。

只是天公不作美，来时是个阴天。近中午时，天空中竟飘起蒙蒙细雨来。若是晴天，视线必定更远，天上若再点缀几朵白云，那才叫好呢。不过转念一想，晴有晴的好，雨有雨的妙——东坡居士不是说过么，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。此刻的景象，倒也应了这句话。

走得乏了，便倚在石栏杆上歇息。临近中午，游客不多，三三两两地在平台上赏景。偶有虔诚者到山上几座小庙里焚香膜拜，青烟袅袅，仙气飘飘。一位面色黝黑的大叔，正低头扫着香客放鞭炮留下的碎屑。我闲来无事，便凑上去与他搭起话来。

大叔看上去普普通通，可聊上几句，竟发觉他颇有见识，说是做自然生态与玉文化研究的。我不由得肃然起敬——山野之间，果然藏着高人。

看得出他对岵山很是了解，如数家珍。他一边说，一边用手指着周边的山头：“岵山整体像个壶。咱们站的这儿是壶盖，下面是壶身，左边是壶鼻，右边向东伸向老灌河的那几座小山头，就是壶嘴了。”经他这么一比划，再细看看，还真有几分意思。他又说，远古时候这一带常发大水，民间流传着一句话叫“淹岵山，刮泰山，四洪山上挂青边。”可见洪水之大。

我越听越有兴趣。其实这一趟来，我心里还惦记着一件重要的事——是一位古人的事。

那是两千多年前了。公元前312年，就在这丹江与老灌河交汇的地方，爆发了一场惨烈的战争——秦楚丹阳之战。结果楚军大败，八万将士阵亡。十来年后，伟大诗人屈原被贬北放。据传，他沿着丹水徘徊，有一天，他登上这岵山山顶，悲怆地写下了《九歌·国殇》——诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！以凭吊当年为国捐躯的英勇将士。

前不见古人，后不见来者。我站在岵山上，任山风呼啸，心绪久久难以平复。穿越时空，仿佛还能听见那遥远的悲歌在山谷间回荡。

除了古战场，这里古代还是一条黄金水道。在过去交通不便时代，水路起着重要作用。除了著名的京杭大运河外，汉江水道也很发达。杜甫听说官军收复了河南河北，兴奋地写下“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，他盘算的就是从长江入汉江，走这条水路再转陆路回洛阳——只可惜终究没能成行。我想，屈子当年被贬北上，大概也是走的这条道罢。

前事悠悠。遥想当年，这江上必定是船来船往，千帆竞发，货船从长江入汉江再进入丹江，浩浩荡荡逆流北上，在这里折向西北，到荆紫关，再转陆路，过秦岭，入函谷关，直抵长安。岵山，想必是亲眼见过那些热闹的。

刀光剑影早已暗淡，鼓角争鸣也已远去。昔日的古战场没入了江底，丹江也失了旧时的繁华。但她又以另一种姿态崭新登场——她不仅滋养了这一方水土，更以一汪碧水，带着河南人民的深情厚谊，穿山越河，不远千里，给京津人民送去甘甜。

陈鸿飞，邓州市腰店镇人，邓州市作协会员。现从事教育工作，爱好文学，旅游，书法，对历史、地理、时事等感兴趣。