西北角·中国甘肃网记者 吕庚青 宋芳科 邵江梅 赵志富 冯睿栋 王星懿

当敦煌的风吹拂过大漠沙，那些保存在壁画里的乐舞画面沉淀了千年美好。敦煌舞作为中国舞蹈流派之一，一直致力于还原敦煌乐舞，让壁画舞者从历史中走来。

西北师范大学敦煌学院舞蹈系主任、敦煌舞蹈非遗传承人苏瑞璇就是一位从事敦煌舞研究保护的老师，通过舞蹈与千年壁画里的舞者对话，她希望以虔诚之心，更好地走进壁画舞者的内心世界，通过他们的一个眼神、动作推断壁画舞者动起来该有的样子。

10月31日，由中央网信办网络传播局、国家文物局政策法规司指导，中国互联网发展基金会特别支持，甘肃省委网信办、省文物局主办，张掖、嘉峪关、酒泉市委网信办与敦煌研究院、中国甘肃网、凤凰网甘肃频道共同承办的“何以中国｜壁画里的中国·当AI遇见小飞天”网络主题宣传活动采访了西北师范大学敦煌学院舞蹈系主任、敦煌舞蹈非遗传承人苏瑞璇。

“敦煌壁画有太多经典的乐舞场面，画师能画出来，说明这个场面在曾经的历史时刻真实出现过，所以我们研究敦煌舞，复原的一定是壁画留下的舞蹈密码。”苏瑞璇介绍敦煌舞，那些似曾相识，又素未谋面舞者，在壁画里，通过肢体、眼神、服饰，无声的传递着时空信息。

“转眸流眄绽笑樱，柔曼恬雅拂妙韵。乐如清泉沁心肺，舞似天仙乘飞云。”敦煌莫高窟第112窟“反弹乐舞”壁画静候千年默默讲述一段敦煌故事。

莫高窟第220窟，胡旋舞者翩翩起舞，头发都甩了起来，飘带更是在旋转中丝滑无比，虽然是静态壁画，却传递着无处不动的舞者既视感。

那些千年回响，舞姿翩翩，好像有声音，“大珠小珠落玉盘”，有画面，“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。”

结合壁画里的动作，探索文字中的奥秘，现代敦煌舞者通过壁画和文学作品相结合的方式，最大程度去领悟壁画舞者所思所想，就像壁画舞者从画里出来，寻迹舞姿，继续起舞。

而从静到动，是每一位敦煌舞者要经历的冥想，只希望艺术跨越千年继续传承。

苏瑞璇说，这个过程她会翻阅大量文献，还会对着壁画细节去观察，比如观察服饰飘带，就能推断舞者当时舞动的情节，在一次次感知中让静态慢慢转化成动态。

顺着壁画留下的线索，一代代敦煌舞者接续研究，让敦煌舞流派更加丰满，每一个眼神，每一个动作都有迹可循，逐渐以体系化走向大众视野。

苏瑞璇说，自己也是敦煌舞传承路上的一粒沙，大家之所以潜心护宝，是敦煌舞本身就是东西方文化交融的瑰宝，体现了包容、多元的精神，是人们对美好的执著追求。

走进莫高窟壁画世界，跨越10个朝代，沉淀服饰之美、舞蹈之美，可以说是数不胜数，特别是200多个唐朝洞窟，更是将盛唐的审美留在人间，成为敦煌舞者取之不竭的财富，这么好的宝贝自然要保护传承，更多时候还能带来灵感，成为每个敦煌舞者的心头爱。

壁画舞者“复活”，不在一朝一夕，更是久久为功。1979年，敦煌舞伴随着舞剧《丝路花雨》的创演实践而发生，40多年一代代敦煌舞者，用虔诚的内心，灵动的舞姿守护的敦煌舞百花园，让更多壁画的乐舞画面成为现实中的人间仙境。

作为老师，苏瑞璇希望通过教育培育更多的敦煌舞者，系统化的教育让同学们从开始就有专业守护敦煌舞的能力，让每一个舞蹈动作传达都能表达敦煌舞的意韵。

“敦煌舞最难的是对重心的把握，三道弯的舞姿造型对平衡要求很高。”苏瑞璇介绍敦煌舞练习的要理，而除此之外，她一直都给同学们灌输与壁画舞者对话的理念，只有心中有敦煌、有壁画，才能跳出敦煌舞的神韵。

“我们敦煌舞来自东西方文化交融的滋养，来自一幅幅看得见摸得到的敦煌壁画，这是老祖宗给我们留下的宝贵财富，我们一定要传承发扬好。”苏瑞璇最后说。