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宋朝，被胡适称为中国古代最开化，最优秀的时代。别的不说，就四大发明而言，就有三项进入了广泛应用的时期。雕版印刷进入繁荣时期，火药、指南针被广泛应用。哦还有文化上，张择端的《清明上河图》，让国人见识到了什么叫风俗画。而这一切繁荣的背后，是宋朝商品经济的繁荣，以及市民阶层的扩大。

是的，像那武大郎，便是典型的小市民阶层。他临街有间二层小楼，楼上住着潘金莲和西门庆，楼下卖烧饼，那小日子过得，不要太逍遥哦。那咱来设想一下，说假如这武大郎想当官，那他该怎么办呢？据史料记载，当年隋炀帝创立了科举制，武则天又在其基础上创立了八股取士。所以，如果武大郎要当官，首先就得过了八股取士这一关。

关于这事儿，梦溪笔谈中有个例子，绝了！说在宋仁宗嘉祐年间，想考状元，首先得考中进士，然后参加殿试。但那年殿试尚未开始，民间就传出了小道消息，说有个叫王俊民的，是本届状元。消息传到详定官王荆公耳朵里，他就觉得纳闷了，说这王俊民是谁啊？凭啥他就一定是状元啊。要知道，我可是把最后一道关的，我就偏不认定他是状元，看他能怎么办。

不久，殿试开始了，初考官先选出一批优质试卷，把名字糊上，试卷密封，然后送覆考官审核。结果覆考官一看初考官送过来的第一名的试卷，说这种水平能当状元？初考官是收了人家多少钱啊！于是就拟定了另一个人当状元。如此一来，这两位考官就有了歧义，他们谁也说服不了谁，于是就把官司打到了详定官王荆公那里。上文说了，当时的试卷名字是被糊上的，所以大伙儿全凭试卷本身的质量评出高下。

这王荆公拿到试卷后左看右看，想从试卷中看出来，这两位准状元，哪一个叫王俊民（他还没忘了当年初许的愿）。他的朋友天章阁待制杨乐道见他很是为难，就给他出主意，说那你就干脆选一份两位考官都没看中的卷子，将其擢为第一名报上去。要知道，这王俊民既然如此自信，想必定是个文章极好之人，所以，不大可能两位考官都没看中的！

王荆公觉得有理，便选了个排名第四的（为了保险起见）文章，送交宋仁宗，并说初考官和覆考官定的试卷都不行，还罗列了一系列理由。宋仁宗一拍脑袋，说行吧，你话多，我信你。就这样，本来的殿试第四名，转眼成了状元！而等名字一出来，王荆公傻眼了，因为此人正是王俊民！此事见于梦溪笔谈中，它是想告诉我们，在宋朝，怎样才能当官？三分靠能力，剩下97分靠天意！像武大郎这样的，估计一辈子都没戏！