当年，秦始皇为何不沿用分封制，而是选择建立中央集权制度？
作为我国历史上第一个中央集权制国家，秦朝的影响可以说是史无前例的。它不仅引领了我国之后使用了两千多年的政治建构，在思想上也使大一统深入人心，成为日后历代帝王的目标。
虽然在现如今看来，秦朝封建体制的建立是一件理所当然的事情，但对当年的秦始皇来说，却是一个超越了时代的创举。那么，背后又是什么原因才促使他做出一系列改革举动呢？
剧照：秦始皇有鉴于周朝分封制所造成的混乱局面
分封制最早在商代时就已经出现并施行，不过称号还较为单调，只有侯和伯。周朝建立后，为了扩大自己的统治疆域和犒劳众多功臣与宗室子弟，周王室开始大规模推行分封制，
并且完备宗法制与其互为表里，相互依托，共同维护周王朝的统治。
早期，这一制度十分有效。诸侯们虽然在封国内部拥有莫大的权力，但也只是将这种权力运用到促进社会发展上，始终对周王朝保持着服从的态度。周王室则通过接受他们的纳贡而变得富强，并且依靠他们来进行对外征战和对内平乱。
周公尤其是在周公所架构的以礼治国思想下，各诸侯国对周王室更加尊重，不敢生出丝毫叛逆之心。但是，周宣王却不听“令之不行，政之不立；行而不顺，民将弃上”的劝阻，强行插手鲁国内部继承人的立废事务。
这起事件不仅使诸侯国深感不快，更重要的是，周王室带头破坏了已经延续几百年的礼法制度，开了个极坏的先例。其后随着周王室的不断衰微和诸侯国实力的不断增强，诸侯们虽然碍于礼法不敢大张旗鼓地明面反叛，但暗地里已经开始为自己的争霸做打算。
剧照：周宣王在秦始皇看来，周朝的衰微固然是因其自身的腐朽政治，但诸侯国们不守礼法、开展战争才是最重要的因素。之所以会形成这样一个局面，就是因为诸侯国权力太大，
导致周王室一出现衰微的迹象便会无力对他们进行管辖。
因此，如何加强中央对地方的管理就成了他的首要改革方向。出于这样的考量，秦始皇拒绝了王绾“请立诸子，唯上幸许”的沿用分封制的要求，而是采纳了李斯郡县制的建议，并建立了一套唯皇帝、中央独尊的集权制度。
剧照：李斯对商鞅变法改革成果的继承和发展
在春秋战国时期，由于宗法制的出现使得贵族们可以世袭垄断政治。虽然贵族们出身优渥，能够接受到远超平民的教育和其他各种资源，但也正是这种出身才限制了他们的目光和思想。
正如晋惠帝“何不食肉糜”般，他们之中的绝大多数不知民情、不恤民众，事事以自己的利益获取为出发点，并且认为这一切都理所应当。如果诸侯国们处于互相和平的状态，这种情况倒也还好，但问题就在于战争时代已经到来，再继续这样发展下去只有灭亡一途。
剧照：晋惠帝或是为了自保，或是为了争霸，各诸侯国都展开了不同程度的变法。魏国发动李悝变法，楚国发动吴起变法，秦国则发动了商鞅变法。商鞅怀着“治世不一道，便国不法古”的信念，对秦朝社会的方方面面都展开了大刀阔斧的改革，其中尤以军功爵制度影响最为深远。
它不仅使秦国军队作战时勇猛无比，
成为东方六国闻风丧胆的“虎狼之师”，更是提拔了一大批有能力的平民进入秦朝政坛
，将原有的贵族政治体制打乱，使国家大权得以被君王牢牢掌握。虽然商鞅变法形式多样、措施丰富，但究其核心却可以概括为一句话：在使社会进步、国家繁荣的同时将权力全部收归到君王手上。
剧照：商鞅此外，秦国最初只是一个被东方各诸侯鄙夷嫌弃的戎狄之国，而它之所以能够成为诸侯争霸的最终胜者，与商鞅变法是分割不开的，甚至商鞅本人，都死在了缓和贵族情绪的遗弃性政策下。作为一代英主，秦始皇深刻明白商鞅本人及其变法对秦国乃至秦朝的意义和作用，自然做出了继承并发展其变法成果的选择。
匹配自身独特地位与功绩的举动
不同于周王朝那种名义大于实际的天下共主，秦始皇灭亡六国后，真正做到了把天下权力牢牢攥在自己手上。他是皇室的核心，也是中央的核心，更是国家的核心。
剧照：秦始皇但这种核心地位肯定不能仅以权力在手的实质情况来作为体现，更需要建构一套符合这种核心地位的政治体制，使皇帝掌握国家权力这一事实传播到全国范围内，成为全社会的共识。也只有这样，秦始皇才能更方便捷、更合理地发布一切命令。因此，当时的秦朝急需一项专门围绕秦始皇来运行的制度。
此外，正如李斯他们所拍马屁道：“
今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”
从某种程度上来说，秦始皇确实做到了前无古人后无来者，用“皇帝”来这一称号来彰显其独特性与伟大功绩，并不为过。
剧照：秦始皇在这种实际作用和名誉加持的双重推动下，皇帝制度就此产生，并发挥着重要的带动作用。之后，三公九卿这一围绕皇帝所行使权力的官员制度也开始建立起来，并最终形成了中央集权制度。
总结
虽然秦朝从建立到灭亡不过短短十几年，但直到它灭亡，秦朝的影响却依然延续。而中央集权制度虽然在秦朝时期只是完成了一个初步的架构，但经历后面数代王朝的不断发展，它已经变得相当完善。但作为封建专制文明的代表，即便它再如何得到改进，最终也只能消失在现代的浪潮之中，这是无可更改的事实。
参考资料
《史记》——司马迁