《红楼梦》第三回（五）宝玉代指弘光帝朱由崧
1. 《西江月·宝玉》乃批弘光帝朱由崧
本回：“后人有《西江月》二词，批宝玉极恰。”脂批道：“二词更妙。最可厌野史‘貌如潘安’‘才如子建’等语。”
此处之宝玉代指南明弘光帝朱由崧，所谓“批宝玉”即“批弘光帝”。（参见第二回“宝玉”）
朱由崧（1607—1646），万历帝之孙，崇祯帝朱由检之堂兄，洛阳福王世子。崇祯十四年（1641）李自成攻克洛阳，老福王被执杀，朱由崧逃出，不久袭封福王。
顾诚《南明史》：崇祯十七年（1644）三月李自成破北京，崇祯帝自经。消息传到南京，诸大臣仓促商议拥立新君，伦序当立福王。南京兵部尚书史可法与凤阳总督马士英会商，认为“以亲以贤，惟桂（王）乃可”，并指出朱由崧“七不可立”：“贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司”。朱由崧“惧不得立”，写信给南窜总兵高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清，协谋拥戴，马士英也转而对朱由崧表示效忠。四月末，福王继统已成定局。五月三日，朱由崧在南京就任监国，十五日正式即皇帝位。高杰等江北四镇以定策功封爵，“人人有门生天子心”，桀骜不驯，尾大不掉。弘光君臣一味满足于偏安江左，过着灯红酒绿、纸醉金迷的生活。弘光帝刚刚登上皇帝的宝座就以“大婚”为名派出内官在南京、苏州、杭州等地挑选“淑女”；还派内官捕捉蟾蜍，配制春药，内官们公然打着“奉旨捕蟾”的旗号督促百姓捕捉，被民间称为“虾蟆天子”。掌握朝廷实权的马士英、阮大铖等人也是醉生梦死，利用手中的权力鬻官肥家。弘光朝廷当国的整整一年时间，正处于内忧外患日益加深之际，君臣上下有可为而不为，朝野人士不仅没有因北都的覆亡而振作起来，反而在腐败、内讧、争权夺利上远远超过了崇祯时期。
《西江月》其一
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。”
此乃弘光帝朱由崧之写照。
“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”
意指朱由崧虽伦序当立，却无才无德。“皮囊”即皮袋，佛教比喻人体驱壳。“草莽”即草丛，比喻平庸。
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”
意指朱由崧毫不以国事为念。朱由崧说“天下事，有老马在”，把军国重事委托给马士英，自己则同一班佞倖干着昏天黑地的勾当。“潦倒”，举止散漫，不自检束。
“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”
意指朱由崧派内官捕蟾配药、“广选良家”等。“偏僻”，古怪，怪僻。“乖张”，指性情执拗，怪僻。
《西江月》其二
“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。”
前句，意指朱由崧在为福王世子时即不安守本分，史可法谓其“七不可立”：“贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司。”后句，意指朱由崧在避难期间又勾结军阀争立为君。
“可怜辜负好韶光，于国于家无望。”
意指弘光朝廷在内忧外患之际，有可为而不为，一味偏安江左，内讧消耗。“韶光”，美好的时光。
“天下无能第一，古今不肖无双。”
时人张岱痛骂朱由崧说：“自古亡国之君，无过吾弘光者，汉献之孱弱、刘禅之痴呆，杨广之荒淫，合并而成一人。”又说：“弘光痴如刘禅，淫过隋炀，更有马士英为之颠覆典型，阮大铖为之掀翻铁案，一年之内贪财好杀，殢（tì，沉溺于）酒宣淫，诸凡亡国之事，真能集其大成。”（顾诚《南明史》）
“寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”
意谓告诉后来之君，不要效仿弘光帝。“寄言”犹寄语、带信。“纨袴”“膏粱”，代指富贵人家子弟。
2. 林黛玉代表弘光朝廷
本回贾母道：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”
“暖阁”，指为防寒取暖而从大房间中隔出的小间。
第五十四回王夫人道：“老太太不如挪进暖阁里地炕上倒也罢了。”点出《石头记》中的“暖阁”是用“地炕”取暖。
“地炕”是北方取暖方式（详见下文“炕与床”）；所以此处贾母住在“暖阁”，与其所代表之清朝相符。
“碧纱橱”，又称隔扇门、格门，是旧时建筑室内分隔的构件之一，类似落地长窗，而落地长窗通常多安装在建筑外檐，碧纱橱主要装修在内屋。
此处林黛玉与宝玉同房而居，意指南京弘光朝廷已建立；林黛玉代表弘光朝廷，宝玉代表南明皇权（参见第七回“二玉隔房”）。而林黛玉和宝玉不住“暖阁”，则与其所代表之南明政权相符（参见第五十一回、第五十二回“暖阁”）。
本回：“黛玉只带了两个人来，一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例……”
此处意指弘光朝廷实力不足。
雪雁隐“雪燕”，“雪”，洗刷，昭雪；“燕”指北京，代指北京朱明。所谓“雪燕”，即“为北京朱明雪耻”之意，谓弘光朝廷将收复北京。故脂批道：“新雅不落套，是黛玉之文章也。”
此处贾母“与了黛玉”之“二等丫头”鹦哥，代表清朝入关时南逃之明臣明将。鹦哥即鹦鹉，隐“鹦鹉学舌”之意，谓弘光朝廷只不过是和东晋、南宋一样的偏安小朝廷罢了。故脂批道：“妙极！此等名号方是贾母之文章。最厌近之小说中，不论何处，满纸皆是红娘、小玉、娇红、香翠等俗字。”
所谓“外亦如迎春等例”，点出林黛玉和迎春等一样代表南明政权；林黛玉代表南明，此处代表弘光朝廷（参见第七回“送宫花”）。
本回宝玉之“大丫鬟”袭人，代表弘光朝廷大臣（详见第十九回“良宵花解语”）；其本名之“珍珠”，则为后文埋下伏笔（详见第二十八回“暖香丸”）。
“宝玉之乳母李嬷嬷”代表弘光朝廷之马阮阉党；李嬷嬷代表明末阉党（详见第八回、第十九回“李嬷嬷”）。