陈桥兵变后改朝异姓，基本上兵不血刃，却为何只杀韩通
比如说历史上的名将，我们可能会想起来很多，但是如果某个时期内，出现的将领特别多，那我们很可能就无法记住他们。
比如说五代十国，唐朝灭亡之后，短短50多年，中华大地上因为藩镇割据，各路藩将纷纷搞起来拥立的戏码，前前后后打来打去，走马灯似的换了5个朝代。
而且各地其他不服从中央的政权也有十个，所以简称是五代十国，这一段时间的历史之凌乱，可以说是仅次于魏晋南北朝时期。
但是魏晋南北朝，因为时间很长，你看起来很凌乱，但中间起码也有相对和平的时期，但五代十国可不一样，简直没有一天安静。
各种军事斗争，一直都在持续，大家你打我我打你，完全就是一锅乱炖的局面，各种将领层出不穷，因为打仗非常频繁，所以五代十国其实是出了不少名将和有名的战役。但因为是太频繁太多了，所以如果不是对这段历史特别感兴趣的，可能真的很难说出，这段时期有什么名将，尽管这段时间是中国历史上战斗最频繁的一段时间。
但有一个将领，在历史上却很有名气，这个人就是后周时期的韩通，也是一名武将，这个人在历史上很有名气，但不是因为他有多骁勇善战，而是因为他是陈桥兵变后被杀的唯一一个人。
我们都知道，赵匡胤结束了五代十国混乱的局面，当然他上台，用的还是五代时期最普通最常见的手段，乘着主少国疑，大将趁机造反夺了天下。
因为五十多年时间，这种事情发生的次数实在是太多了，政权更迭的速度非常频繁，所以大家对本朝似乎也没有什么忠诚度，从将领到文武百官，谁当皇帝就跟谁干，完全没有说忠于谁这种思想，最典型的就是冯道。
他历仕四朝十帝，完全就是一个政坛不倒翁，当然冯道这个人比较复杂，这里举他的例子只想说明，当时从上到下，对于改朝换代这种事，早已经麻木。
反正都是跪下来磕头，给谁磕似乎都是一样的，这是那个事情普遍流行的道德准则，也是后来最被诟病的一种思想。
后世大多数思想都对这一时期的做法持否定态度，认为五代时期，太多无耻之人，完全只知道利益的算计，心中没有丝毫的道义可言。
礼义廉耻似乎完全就是不存在的东西，这方面的典型就是石敬瑭，不仅仅是丧权辱国，把幽云十六州拱手让人，而且还恬不知耻的认了比自己小10岁的契丹国主耶律德光做爹。如此乌烟瘴气的环境下，大家对于每一次政权更迭早就做好了利益最大化的打算，只要是看到城外有人称帝，城内文武百官基本上早都做好的迎接新主的准备。
但乱世之中，总有那么一两个例外，韩通就是一个例子，他的这个例子非常极端，正好是发生在这种乱世即将结束的时候，也就是赵匡胤兵变称帝的时期。
赵匡胤的陈桥兵变称帝后，历史上以仁厚著称，因为几乎每次兵变，回去之后总是会有很多人头落地，因为对于旧政权，总有些皇亲国戚和前朝宠臣，是新政权是不能容忍的。
但赵匡胤这次兵变变现出了前所未有的宽容政策，对于前朝人员包括后周皇室，一律优待保全性命，这也显示出赵匡胤这个新王朝全新的气象。
但很不凑巧，在这个历史性最重大的转折点上，有个人却很显眼的被杀了，这个人就是韩通，后周两代皇帝都可谓的英明神武。
后周时期，郭威和柴荣都称得上是大有作为的君主，但即便如此，赵匡胤振臂一呼，孤儿寡母的后周，依然没有人愿意为他尽忠。
只有一个例外，那就是韩通，听说赵匡胤谋反了，韩通作为当时开封城的公安局长，哪怕是手里只有少量的武装人员也要表示自己深受后周皇恩，要抵抗赵匡胤。原本韩通的地位和官职，其实手底下还有不少人马，可惜早都被赵匡胤暗中收买了，无奈韩通明知自己人少，但是依然带着少量人马冲出大殿，决心鱼死网破。
很快寡不敌众，赵匡胤大军进城前，就被杀了，他也成了这次重大历史事件中，唯一一个被杀的后周旧人，就这样韩通这个名字，就经常出现在各种史书记载当中。
其实韩通就是一个普通的人，一个非常普通的人，甚至他的反应在今天看来，完全就是很正常的，自己身为后周臣子，听说有人叛乱，抵抗不是很正常的事情吗？
可偏偏那个时代，所有人心中都只有利益，甚至连各为其主这种想法都不存在，大家想到的只有如何维持自己原有的优越收获。
韩通只是做了自己应该做的事，就能千古留名，只是因为周围的人完全都没有节操，历史有时候就是这么的真实而荒诞。韩通被杀，成了大宋兵变上位的祭旗之人，从此之后中国步入了正轨，但韩通也用自己的实际行动，为自己赢得了千古的名声，各得其所，快哉快哉！