设使国家无有孤：曹操千年的内心独白，忠臣与奸佞的内心斗争
曹操是中国历史上一个争议比较大的人物，喜欢他的认为他结束了汉末的混乱局面，是一代枭雄，讨厌他的认为他是窃取了汉朝江上的无耻小人。
尤其是受了小说《三国演义》的影响，民间对曹操的评价基本上还停留在阴险小人的层次上，或许是感知到自己身后必遭非议，文采同样超群的曹操写了一篇自己的自传体文章《述志令》，这篇文章里曹操用内心独白的方式，用最真实的笔触，告诉了千百年后世人，曹操的内心世界究竟是个怎样的人。
无论是《三国志》还是《三国演义》，本质上都是从后来者，从旁观者的角度来记录曹操，但《述志令》则是用第一视角来审视曹操，用独白的方式来回看曹操的一生，从这篇文章中，再结合一个史料，我们能够看到曹操这一生的人生轨迹和心里历程。
功劳最大的汉臣
曹操最初以孝廉开始做官，如果没有黄巾起义，他的最高理想就是当一个郡守，作为一个地方官造福一方百姓，没有谁生来就是狼子野心，对于几乎没有什么根基的曹操来说更是如此，当一个郡守已经是曹操最高的理想。
后来黄巾军起义，天下盗贼蜂拥而起，刘氏江山受到了巨大的威胁，这个时候的曹操最大的理想就是做一个征西将军，将来自己死了，能在自己的墓碑上留下一个“汉故征西将军曹侯之墓”，已经是作为武将的曹操最高的梦想。
但历史又一次走上了岔路，如果不是“黄巾军”再次作乱，可能曹操也就是一路东征西讨，替汉家江山缝缝补补，最终做个征西将军的结局，但公元192年，30万黄巾起义残余，大肆进攻当时的兖州，就是今天的河北、山东南部以及安徽的北部这一片地区。
说是黄巾军起义，更准确的说是超大规模的流民加上盗匪，冒充黄巾军进行反朝廷的活动其中夹杂着大量的非战斗人员，很多人都是拖家带口，如果算上非战斗人员，这股势力的人数应该在100万左右。
朝廷一看实在没有办法了，就任命了曹操做兖州牧，曹操的命运从做兖州牧开始变化，之前他只是朝廷的官员，是大汉的一块砖，但自从做兖州牧开始，曹操终于拥有了自己的私人武装班底，这就是曹操在兖州安抚叫剿灭得来的6万精兵，他们成为日后曹魏统一天下的基础兵员，他们被称为青州兵。
有了军队班底之后，恢复经济成了首要人物，如何安置剩下的办完流民，成为曹操要解决的首要任务，最终曹操想出了安置他们的解决方案，那就是实行屯田制。
之所以会有流民，是因为没有吃的，加上饥荒和瘟疫，人们不得不被裹挟着迁徙，现在局势稳定了下来，兖州境内有大量的荒地无人耕种，于是曹操便把这些荒地重新分配给这些流民，并免费发给他们耕地的农具，将来有了收成按照一定比例分成。
这是曹操统一北方的经济基础，当曹操的军队有着稳固的粮食可用的时候，袁绍和袁术的军队只能以桑葚和河蚌为口粮，而那些没有桑葚与河蚌吃的军队就只能靠抢劫来维持军队。
这样的军队注定没有前途，只有曹操抓住了消灭乱世的核心要素，军队和粮食，只要这两样牢牢抓在手里，曹操就能够重新恢复被破坏的汉家江山。
曹操在《述志令》里非常自豪的讲了一句话，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”，意思就是我假如没有我曹操，这个国家不知道有多少人要做皇帝要做王，这句话是符合历史事实的，正是曹操对北方的统一，才结束了常年累月混乱的局面。
当时的曹操可以说汉朝最大的忠臣和功臣，先说忠臣，但是群雄割据，谁都没有把汉献帝放在眼里，汉献帝一路要饭回到洛阳，之后各种颠沛流离，如果没有曹操把他接到许昌，恐怕汉献帝早就死在了路上。
不管曹操的目的是挟天子以令诸侯，还是奉天子以令不臣，事实就是只有曹操看重汉献帝，仍然愿意把刘协当做皇帝供养起来，这就是汉朝最大的忠臣，毕竟号称四世三公，朝廷对他极其优厚的袁术和袁绍都要称帝，曹操的举动实在是汉朝当之无愧的忠臣。
再说汉朝的功臣，正是在曹操的不断努力下，北方终于恢复了政治经济秩序，文化事业也蓬勃发展，汉家朝廷名义上依然存在，曹操的身份依然是丞相，天下的士人们依然奉汉朝为正朔，这就是汉朝最大的功臣，如果不是曹操，东汉的历史早早的就结束了。
心态的变化
面对北方统一的局面，此时的曹操心中所想的是要统一全国，因为刀头舔血的日子，曹操每天都在面对，这样的日子谁都不想一直过下去。
作为汉朝的丞相，恢复疆土是他目前最重要的事情，至于别的事情优先级都是要靠后的，毕竟只有曹操最明白，现在的一切来之不易。
于是曹操终于在公元208年，发动了赤壁之战，关于这场战争的一切这里就不多说了，但是你知道这场战争意味着什么吗？
意味着三国鼎立的形成，还是曹操统一的失败，这些都只是表面结果，赤壁之战真正的意义在于，经过多年的发展，南方已经有了足以和北方抗衡的实力，北方想要在短时间内统一南方，已经是不可能了。
最明显的对比就是汉初的七国之乱，南方的七个国家联合起来要对抗朝廷，结果不到一个月七国之乱就被平定了，这里面当然有周亚夫的天才指挥，最本质的原因还是实力上的对比，当时的北方无论从人口经济文化上来讲，都绝对是碾压北方的。
但是到了曹操这里，南方经过多年的发展，实力已经足以和北方相抗衡，明白了北方暂时无法统一南方之后，曹操的心态开始发生了变化，曹操的工作重心开始由外转内。
曹操之所以能够成为三国之中实力最强的一方，跟他有着丰厚的人才储备有关系，而他的人才很多都是冲着汉朝来的，在最初打着恢复汉家江山的旗号下，曹操手下汇集了一大批世家大族的精英人物，其中代表人物就是荀彧。
荀彧是世家大族出身，家族拥有一定的政治资源和人脉。在恢复汉家秩序这一点上，荀彧和曹操可以说是志同道合，可以说荀彧之于曹操，就像萧何之于刘邦、诸葛亮之于刘备。
但是赤壁之战之后，曹操明显的心里变化，让荀彧逐步发现了曹操的野心，这个变化是非常明显的，曹操逐步显示出了他不臣的一面。
208年赤壁之战，到了212年的时候，曹操就获得了剑履上殿的特权，也就是面见陛下的时候，可以佩戴宝剑，这可是汉朝的开国元老萧何才有的待遇。
一年之后曹操正是加封为魏公，到了216年更是从公爵升到了王爵，从魏公变成了魏王，可以说曹操离皇帝只有一步之遥了，之前看透曹操本质的荀彧终于郁郁而终。
此时的曹操已经比他年轻时候的梦想，做个州牧或者当个征西大将军，已经是远远超出了许多，但此时的曹操一点也不开心，因为他内心的纠结其实比谁都深。
纠结的曹操
我们称呼曹操的时候，经常用枭雄的字眼，仿佛曹操就是那种杀伐决断毫不留情，丝毫没有犹豫的那种人，但是在对待自己人生最终命运的时候，曹操一直都是举棋不定犹豫不决的。
很多人看《三国志》或者《三国演义》都有一个疑惑，以曹操的野心谁看不出来，干嘛非要打着汉朝的旗号，有为什么有那么多人相信他是真的在为汉朝做事，荀彧那么聪明难道看不出来吗？
事实上，曹操直到死都没有废除汉献帝，他依然是汉朝的臣子，这一点曹操心里是清楚的，不管他心里是多么想做皇帝，但行动上终究没有跨出那一步。
人类最重要的行为模式就是模仿，事实上曹操直到生命的最后一刻，都还是有机会做一个汉朝的忠臣的，因为曹操的行为你如果不推测动机的话，前面都已经有了先例，曹操只不过是在亦步亦趋的模仿他们而已。
好的例子就是霍光，这位可是汉朝鼎鼎大名的权臣，特权什么的咱就不说了，他做的最牛的事，就是废立皇帝，这个事更早的伊尹也干过，所以此后只要是有权臣想干“最大的事”，都会以行伊霍之事代称。
此时的曹操你可以说他模仿的就是霍光，甚至比霍光还差一个等级，曹操没有废了汉献帝，这是朝着汉朝臣子的方向发展，另一个世人皆知的方向就是王莽，曹操所走的进阶之路完全就是仿照了王莽，从特权的不断增加，到爵位的不断上升，最后封无可封赏无可赏，王莽跨出了那一步，做了皇帝，也同时终结了西汉王朝。
可以说霍光和王莽都是汉朝人非常熟悉的人物，此后权臣的行为模式都是按照他们的路数在走，只不过程度不一样而已，而且因为西汉是因为王莽而亡的，所以大家对权臣那都是格外的警惕。
写下《述志令》的曹操已经五十四了，在生命的最后时刻，他回顾自己的一生，依然想为自己辩解，究竟是做霍光成为最有权势的汉臣，还是做王莽成为皇帝，曹操名义上依旧是选择了做汉臣，终究是没有迈出最后那半步。
人的动机因为时过千年已经根本无法准确知道，但曹操到死也都是汉臣，这一点是肯定的，而且在自传文章里，曹操最自豪的就是那句，设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！
可以说曹操对自己的认识和定位都是非常清楚了，他力挽狂澜扶汉朝大厦之将倾，最终依旧是停留在枭雄的称谓之下，这一切对于曹操来说已经足够了，毕竟已经远远超出了，自己年轻时代的目标，时势造英雄，曹操就是这么一个在时代洪流裹挟下，被迫不断前行的英雄人物。
禅定时刻：霍光和王莽，分别为曹操做出了两种不同的榜样，最终曹操没能称帝，但是他一生的功业跟一个创业的帝王也没什么两样，可以说是无冕之王。只不过千年之后，透过曹操的这篇自述文章，我们分明能够看到一个枭雄的内心独白，才能更加的理解曹操这个被人议论了千年的人物。