岁月静好，群山环绕，在福建省与江西省交界之处，耸立着一座巍峨的山峰，名为铜钹山。其形若古铜钹，气势恢宏。海拔1534.6米，这里山峦叠嶂，古木参天，自唐朝末年起，便因农民起义军的聚集，被历代封建王朝视为潜在威胁，设置了严密的封锁，这片土地，也因此被称为封禁山。它，被中国封禁了一千年。千年前，一道严酷的禁令从长安传出，任何胆敢踏足此地的，一律斩立决。

这座深埋于赣闽交界处的山，承载着一段悠远而曲折的民间传说。故事的开端要追溯到唐朝时期，上饶市彼时名为信州，而铜钹山则被誉为铜塘山。在安史之乱之前，各藩镇虽略有勾心斗角，却维持着大唐王朝的表面的运转。然而，安史之乱的爆发，彻底打破了这脆弱的平衡。尽管唐宣宗曾试图以回光返照之术挽救局面，大厦已然倾颓，危机四伏。

唐王朝的威信日渐瓦解，宦官专权，政治腐败，整个社会如同千疮百孔的旧衣，令人触目惊心。百姓们生活在水深火热之中，绝望的哭声充斥着大地。在这样的背景下，农民起义的种子开始悄然萌芽，终于在公元875年，爆发了声势浩大的黄巢起义。起义军队伍如雪崩般壮大，迅速席卷大片领土，气势如虹，南下渡过滚滚长江，攻克虚州、吉州、饶州，直奔信州、福州而去。

那年酷暑难耐，信州的饶知府，未曾料到危险正悄然逼近，只顾带着随从逃往铜塘山庄，奢享清凉。然而，避暑之欲并未止于此，饶知府的目光落在了铜塘山区年轻美丽的少女身上。于是，他暗中派人以为皇上选美入宫为幌子，邀请十八至二十二岁的女子前往山庄赏景沐浴，实则意欲为自己纳妾，所谓的选，不过是强抢的另一种形式。

就在此时，铜塘山深处住着一个姓叶的猎户人家，正为女儿的婚事忙碌。那日清晨，叶猎户早早出门为女儿打猎祈福，希望能讨得好彩头。归家路上，他却惊愕地发现，女儿竟被知府派来的手下掳走。原来，叶猎户的老伴为女儿精心打扮，殊不知新郎尚未踏门，便有两名身着府衙服饰的人闯入家中，谎称奉信州饶知府之命前来选妃，叶家人不肯屈从，他们便残忍地打伤了叶家的儿子，强行将叶家的女儿带走。正当叶猎户准备出门寻找女儿下落时，邻居惊恐的呼喊声划破了宁静：不好啦！官府又来啦！

叶猎户怒火中烧，头发蓬乱，挥舞着刀具冲向来人。就在他占据上风之际，却听见女儿声嘶力竭地喊道：爹爹，住手！原来，女儿被官府掳走后，巧合地遇到了正在此地活动的黄巢起义军。尽管她并不知道黄巢是谁，但叶猎户还是对他们充满了感激。而黄巢起义军之所以会来到这偏僻的山林之中，是因为他们刚从长江渡河，正前往福州，铜钹山是他们必经之路。在侦查路途的过程中，他们无意间目睹了知府强抢民女的恶行，义愤填膺，怎能袖手旁观？

随后，黄巢起义军便将铜钹山作为据点，发动了周围的农民和猎户，共同抵抗官府的反击。然而，令人意外的是，在接下来的近十年里，饶知府仿佛惧怕起义军一般，竟未派遣一兵一卒前来。一切都风平浪静，仿佛时间静止了。但起义军终究要前往福州，临行前，他们郑重地嘱咐山民们，务必不要离开铜钹山，希望借着险峻的地势和对山林的熟悉，能够躲过一劫。山民们团结一心，共度了一段相对平静的日子，官府始终不敢轻易踏足此地，山民们靠着狩猎和开垦为生，山中的岁月也一如既往地安宁。

直到有一天，叶猎户发现官兵们费力地抬着一块巨大的石头，运到了山顶。他们离开前，还在石头上贴了一张纸，叶猎户凑近一看，这才明白，原来自此日起，官府将以这块石头为界，将深山区的土地封锁起来，从江山岭往里的区域，都将划为封禁区，禁止居家行走，禁止开垦围猎。

原来，信州官府早已知晓黄巢起义军与当地山民联合起来的事实，却又不愿正面交战，于是便对铜钹山区实行了封禁，企图彻底扼杀铜钹山区的农民运动。这场封禁，给当地的百姓带来了极大的困苦，许多人不得不迁徙家园，重新开始生活。叶家也不例外，在离开的那一天，叶猎户对他的儿子们说道，无论将来哪个朝代，叶家都要搬回来。漫长的岁月流逝，叶家后人终于崛起，出了一位力大无穷的大力士，他将那块界石挪动了一定的距离，然后悄悄地搬回了祖宅，实现了祖先的愿望。而这场始于唐末的铜钹山封禁，也逐渐成为历史的印记，被冠以封禁山之名。

明清时期，封禁制度依旧沿用。明王朝为了控制数量庞大的流动人口，对易于藏匿盗匪的山区，依旧实行着严格的封锁。铜钹山地势险峻，交通不便，有岩峒溪壑之阻，又盛产铅矿等资源，闽浙赣三省之间，往来不甚，素为盗匪们觊觎的目标，因此在明清时期，名声臭闻遐迩，被誉为盗薮。明正统十四年，处州矿徒叶宗留等人发动叛乱，对福建、浙江、江西三省毗邻的州县进行肆意劫掠。虽然官军采取了剿抚并用的策略最终平定了叛乱，但铜钹山的地形却让官府心生顾忌。当时的户部尚书金濂和福建、浙江、江西的大臣一致认为，对以铜钹山为中心的山区悉加封禁，有利于三省边界的安定。于是，以铜钹山为中心，包括江西上饶、永丰、铅山和福建建宁府浦城、崇安诸县的临界山区，都被封禁了。虽然有商人多次提出开发山区的矿石，但都遭到了明政府的明确拒绝。清朝入关后，由于地方局势依旧动荡，沿袭旧制，继续对铜钹山区照例封禁。清顺治九年，统治者再次萌生了开发铜钹山区的想法，命江西巡抚蔡士英奉旨进行调查，评估山区的潜在价值。蔡巡抚认为，如果解除封禁，官府可以有效统治山区，但他也指出，山区虽然有树木，但缺乏栋梁之材，经济价值不大。更重要的是，铜钹山所在的赣东北地区仍有抗清势力，一旦他们进入铜钹山区，将会对朝廷造成威胁。在完成调查的第二年四月，蔡巡抚上书建议沿袭旧例，顺治帝表示赞同，并特意批示：采木有害无利，以后不许妄请。这条批示，成为了清朝继任者们反对解除封禁的有力依据。

尽管封禁名义上存在，但实际上，它更多的是一纸空文。据《清实录》记载，清王朝对铜钹山的封禁，远没有表面上那么严格。顺治八年及其之后的数年内，武装势力仍常流窜于江西饶、信二郡之间，他们常常潜入铜钹山，以其为据点，四处劫掠，与清兵进行对峙。康熙十三年，三藩之乱爆发，不少清兵自顾不暇，信州不少县的官府不断易手，盗贼猖獗，今日败走，明日重来，谁有心思管什么封禁？

三藩之乱直至康熙十八年才宣告结束，铜钹山在这五六年间，依旧有人居住。当时的广信府知府曹鼎望认为铜钹山区实属险要之地，必须派汛兵进行驻守，但由于多年的战乱，铜钹山区毗邻的三个省份人口锐减，土地荒芜，无人有精力管理铜钹山区，山区依旧名义上封禁，但实际上无人管辖。

时光荏苒，随着政治局势的稳定，全国人口逐渐增加，人们为了寻找生存空间和提高经济效益，再次将目光投向了铜钹山。1724年，两江总督查弼纳向雍正帝进言，请求向江西广信府境内的封禁山移驻官兵，安插棚民，并表示如果遭到抵抗将全力清剿封禁山中的盗匪。然而，雍正帝却不同意他的建议。此后，希望在封禁山内，安插棚民、采铜采木的声音一直不绝，但认为封禁有利于地方治安的声音始终占据上风，政府唯恐解除封禁后会引发事端，秉持着照旧例封禁的观念。雍正十二年，时任福建崇安县知县刘埥两次前往铜塘山，详细记录了铜塘山的封禁措施及山内情形：封禁范围以铜塘山为中心，方圆三百余里，大部分在江西境内；设立了六处隘口，由兵士把守，三处在上饶县，三处在广丰县，福建境内则没有设置隘口。

刘知县上报称，隘口虽然有汛兵把守，限制山外穷民入山，但对于那些采药的穷民，汛兵通常会默认他们自由出入，甚至允许他们携带短刀、小枪等利器。清代中叶，随着人口的不断增多，不少地方官努力为贫民寻找生存空间，解除封禁的声音越来越高涨。朝廷虽多次下达永行封禁之策，新建营房、立封禁碑、加固封禁界，并将封禁区内的棚民迁出，并增加巡查力度，但封禁措施却屡禁不止。乾隆至道光的百余年里，清政府不断强化对铜钹山的封禁，但无论是增派人手还是改变制度，最终都没有得到严格的执行，所谓的封禁逐渐沦为一纸空文。

顺应民意，结束千年封禁。清朝末年，又一场农民起义风起云涌，太平军开始数次劫掠福建、浙江、江西一带。同治五年春，各地的太平军陆续被镇压，但福建省崇安县却发生了斋匪叛乱，轰动一时。为了抓住四处流窜的斋匪，上饶、广丰二县知县和朝廷的人一同深入禁山，虽然并未发现斋匪的踪迹，却发现了在山间耕种的棚民，官府的人下令让他们离开封禁区，惹得棚民们哭泣不止。

清政府逐渐意识到强行封禁已经毫无意义，但是封禁是沿袭已久的政策，实在难以轻易改变。据同治《广信府志》记载，当时的知府钟世桢、广丰县知县王恩溥等人，先后入封禁山查勘发现封禁山区已经开发得有模有样，上饶县内共有棚民561户，广丰县内有244户，这些棚民在此安居乐业。最终，经过多次商议，清廷顺应了民意，封禁山开始解禁。

随后，对铜钹山内已开垦的田地进行丈量升科，对禁山内的棚民挨户发牌、编入保甲，以防匪类混迹其间，封禁区的棚民的各项利益逐渐合法化，治安和律法也逐渐健全，不再像之前的封禁时期那样，无人管辖，关系混乱。棚民们逐渐安心生产，当地的社会秩序也恢复了安定，并未引起地方官的注意，也未见清代宫廷档案有所涉及。铜钹山的千年封禁，虽然对当地的农民运动起到了扼杀的作用，却对整个铜钹山的自然生态，起到了良好的保护作用。 今日的铜钹山，已成为一片拥有丰富自然资源的国家级森林公园。这里森林覆盖率高达98%以上，坐拥着三万多亩原始森林，以及十万多亩茂密的毛竹林，分布着千余种野生高等植物，大片国家一级名贵树种红豆杉遍布其中，香榧、香樟、柳松、银杏、厚朴、木莲等植物中大多为清代所植，至今已有一、二百年历史，郁郁葱葱。在民间传说中，信州知府特意去铜塘山区避暑，也是有原因的，铜钹山在夏季的较地面温差低于十五摄氏度，至今仍是避暑胜地。铜钹山内的物种资源也十分丰富，兽类和两栖爬行动物遍布其中，国家重点和省重点保护动物也多达三十多种。千年封禁不仅没有损害铜钹山的美丽，更让铜钹山拥有了丰富的自然资源，让铜钹山的美得以延续千年。 参考文献：1.《清代江西铜塘山之封禁考》长江文明. 2018，(01) 2.《封禁山的传说》民间文学(故事). 2010，(10) 3.《千年封禁铜钹山》；上饶市广丰区广播电视台；2015-03-21