《山海经》中记载，西王母的形象极具震撼与神秘：她虽状似人形，却拥有豹子般的尾巴，虎一般的尖牙，善于发出长呼短啸之声，头发蓬松如云，头顶戴着威严的冠饰，是代天行厉、降下五种灾祸的神祗。她居住在昆仑之丘的绝顶之上，周围环绕着三只名为“青鸟”的巨大猛禽，每日为她叼来食物与生活所需，仿佛整个天地都在为她运转。

《穆天子传》中写道：“西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”郭璞注释道：“将，即赐也。”意指西王母能够赐予人寿命，使人得以长生。这不仅表现了她神力无边，更透露出古人对长生不老、天命之力的敬畏与向往。

《中荒经》则描绘了昆仑山的巍峨壮丽：山上立有高入云霄的铜柱，周长三千里，外观如削，柱下有方百丈的石室，九府仙人各司其职。铜柱之上，有一只名为“希有”的大鸟，南向而立，左翼覆东王公，右翼覆王母，其背部小处无羽，翼展达一万九千里。每年西王母都会登上这庞大鸟翼，飞至东王公所在之地，展示她凌驾天地的威仪。

《博物志》中记载瑶池桃树的神奇寿命：“三千年一生实”。天上天下、三界内外，凡得道成仙的女子，无不归西王母管辖。她不仅是仙界的主宰，更象征着天地间的秩序与法则。晋朝葛洪在《枕中书》中记载，更将西王母的起源上溯至混沌未开之时：天地精华孕育元始天王，他居于天中心，仰吸天气，俯饮地泉。经过数劫，元始天王与太元玉女通气结精，生下天皇西王母，继而天皇生地皇，地皇生人皇，形成天地人三重秩序。 夏代时，周朝先祖公刘在陇东建立的古豳国，与西王母国相连。到了西周初期，周人南迁，西北五戎跨越陇山向东扩展，其中包括义渠戎、郁郅戎、乌氏戎、朐衍戎与彭卢戎，这些部族也属西王母国的附属。周穆王时代，为安定西北边疆，周王亲率大军征讨，俘虏五戎王并安置于大原（今陇东黄土高原）。《史记·周本纪》记载：“穆王十七年，西巡狩，见西王母。”东晋学者郭注解释道：“西王母者，西方一国君也。”《史记·赵世家》进一步记载：“造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”这些记载不仅揭示了周穆王西征的壮阔场景，也表明他与西王母国的会见，是周朝向西北扩张过程中，西王母国瓦解前的最后一次盟谈历史瞬间。