成吉思汗崛起之后，蒙古铁骑不断向南推进，强大的军事压力让金朝逐渐陷入困境。为了避开蒙古人的锋芒，金宣宗在1214年做出了一个影响深远的决定——将金朝都城从今天的北京迁往河南开封。 然而，这次迁都并没有挽救金朝的衰败局面，反而进一步削弱了金朝对北方地区的控制能力。尤其是在山东一带，随着金朝势力衰退，这片土地逐渐成为金朝、南宋以及蒙古三方力量交错争夺的区域。 在这样的乱世背景下，一个人的影响力开始变得格外突出，他就是全真教掌教邱处机。 作为全真教第二代传承中唯一仍在世的核心人物，同时也是全真教的实际掌权者，邱处机不仅是一位道士，更是一股不可忽视的社会力量。当时的各方政治势力都很清楚，想要真正进入山东并稳定控制当地局势，单靠军队和武力远远不够，还需要得到当地民众和宗教势力的支持。 而全真教在山东地区拥有广泛影响，其力量的核心，正掌握在邱处机手中。 因此，无论是金朝、南宋，还是正在崛起的蒙古，都开始将目光投向这位全真教领袖。各方势力纷纷向邱处机伸出橄榄枝，希望能够借助他的影响力，为自己的政治目标服务。 其中，最积极的一方当属金朝。

从1217年到1218年，金宣宗多次派遣使者前往山东，希望邀请邱处机前往当时的金朝首都开封。然而，对于金朝一次又一次的邀请，邱处机始终只是礼貌地婉言拒绝。 邱处机并非看不清金朝的处境。相反，正是因为他看得太清楚，所以才选择拒绝。 此时的金朝，虽然仍然占据着一定疆域，但在蒙古强大的军事压力下，已经显露出衰败迹象。邱处机明白，金朝的覆灭只是时间问题。如果此时选择依附金朝，很可能会让全真教卷入金朝灭亡的漩涡之中。 他不希望全真教成为一个即将沉没王朝的陪葬品。 在金朝不断尝试拉拢邱处机的同时，南宋方面也没有放弃。 宋朝同样派出使者，希望邀请邱处机南下前往宋朝都城。然而，邱处机依旧没有接受。 到了1219年，宋宁宗再次派遣红袄军大帅李全、彭义斌前来邀请邱处机，希望借助他们与邱处机之间的关系，促成这次南行，但最终仍然遭到了拒绝。

关于李全与邱处机之间的关系，民间还有一段颇具传奇色彩的故事。 传说红袄军首领杨安儿去世之后，他的妹妹杨妙真，也就是民间所称的“杨四娘子”，曾经得到过邱处机的指点。在之后的局势变化中，杨妙真率领部众南下降宋，并与另一位红袄军领袖李全结为夫妻。 如果这一传说确有一定依据，那么宋朝派李全前来邀请邱处机，实际上就是在打感情牌。 宋朝希望借助李全夫妇与邱处机之间的关系，增加说服他的可能性。由此也可以看出，宋朝为了拉拢邱处机，可谓是想尽办法。 然而，无论是金朝的高官厚礼，还是南宋的人情攻势，都没有改变邱处机的决定。 面对邱处机连续拒绝金、宋双方邀请的情况，全真教内部的许多人都感到困惑。 在天下大乱、群雄并起的时代，一个掌握巨大影响力的宗教领袖，究竟打算把全真教带向哪里？

有人终于忍不住向邱处机询问，他到底想去往何方。 面对弟子的疑问，邱处机只是淡淡回答： “我之行止，天也，非若辈所及知。当有留不住时去也。” 意思是说，他未来的选择，自有天意安排，并不是普通人能够理解的。什么时候该留下，什么时候该离开，也不是人为能够强求的。 而就在这样的历史背景下，一个改变邱处机命运，也改变全真教未来走向的人出现了。 他就是奉成吉思汗之命前来邀请邱处机的使者——刘仲禄。 当时，所有人都以为，面对蒙古人的邀请，邱处机或许也会像拒绝金朝和南宋一样，再次选择婉拒。

然而，令人意外的是，这一次邱处机没有犹豫。 他竟然十分爽快地答应了这场来自蒙古的邀请。