提起王阳明，总绕不过一个奇字。有人说，咱们华夏历史上能称得上圣人的，统共就两个半——孔子算一个，王阳明算一个，剩下那半个，是曾国藩。圣人这顶帽子，不是谁都能戴的。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，哪一样不得拿捏得死死的？差的半分，都不好意思跟人打招呼。 王阳明这一辈子，最出名的一件事，叫龙场悟道。那时候他被人追杀，一路逃到贵州龙场，那地方穷得叮当响，瘴气重，日子苦。更惨的是，身边跟着的朋友一个个病死，他也病得厉害，心里头又怕又凉。到了这个份上，人反倒豁出去了——他给自己弄了一口棺材，晚上就躺进去。躺好了，等死。

可天偏偏不让他死。某个夜深人静的晚上，风雨大作，电闪雷鸣，跟当年他出生时的动静一个样。就在一道惊雷劈下来的当口，王阳明猛地从棺材里坐起来，眼睛一亮，整个人通了。这一坐，坐出了龙场悟道，也坐出了后来那句心即理，心外无物。 《年谱》里写得很清楚，他在半夜忽然明白了格物致知的真谛，好像有人在耳边说话一样，激动得又叫又跳，把旁边伺候的人都吓坏了。悟道这事，有人靠一天天磨，慢慢磨出来；王阳明倒好，一道雷下来，哗啦一下子全亮了。像什么呢？像憋了一整夜的云层，终于被闪电撕开口子，大雨倾盆，万物一新。

从此以后，王阳明的心里装下了整个天理。他不怕了，也不愁了。万事万物的道理都在自己心里，外头还能有什么让你慌的？所以临终前，他只留了一句话：我心光明，亦复何言？八个字，干干净净。一个人活到这份上，死到这份上，是真痛快。 可你别光以为他是个坐在那里想道理的书生。王阳明的身份多得吓人：思想家、哲学家、军事家、教育家、书法家，还是正儿八经的进士出身，当过刑部主事、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督，晚年做到南京兵部尚书。死后朝廷给谥号文成。这么一看，简直不像人了，像神仙下凡。

但这位神仙小时候，其实跟我们隔壁的熊孩子没什么两样。他贪玩，尤其是迷下象棋，一坐下去就不撒手，正经功课全忘干净。有一回，他娘实在气不过，一把抓起棋子，全扔进了河里。 搁别的小孩，可能哭两声就完了。王阳明不。他哭是真哭，委屈得不行，但他一边哭，一边干了一件让全家人哭笑不得的事——他写了一首《哭象棋诗》，一共五十六个字，句句都在替那些掉进河里的棋子喊冤。后来这首诗流传了五百多年，每回读起来都让人忍不住乐： 象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丟。 兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。 马行千里随波去，士入三川逐浪流。 炮响一声天地震，象若心头为人揪。 诗一开头，就是一个乐字对上一个苦字。先前玩得正美，转眼棋子全没了，这落差，放在谁身上不好受？把自己娘叫严亲，又敬又怕又怨，这一笔真是又好笑又心酸。

后面三联，写得更有意思。兵和卒掉水里，没人去拉；将军溺水，这盘棋彻底完蛋了。马跑得快，可再快也跑不过河水；士本来护在帅身边，这回跟着波浪一块儿走了。炮一进水，轰然一声，感觉天地都震了震，最揪心的还是那个象——象棋里的象字，恰好跟心挤在一块，成了个揪字，读起来都替他疼得上。 你说这首诗多高级吗？谈不上。可偏偏每一句都抓住了棋子的性格。兵就是冲在最前面送死的，将军一倒大势已去，马撒开腿跑得最远，士忠忠心心跟着主走，炮一响就惊天动地，象又笨重又让人牵挂。小孩子观察力强到这种地步，怪不得后来能开宗立派。

估计当年那个哭得一抽一抽的小娃娃做梦也不会想到，自己为棋盘掉眼泪写下的几句打油诗，能让五百年后的人在手机屏幕前笑得前仰后合。这可能就是童心的魔力——你把心掏出来了，哪怕字句糙点，也挡不住那股真诚往人心里钻。 如今再想想王阳明那句此心具足，不假外求，我好像有点明白了。一个小孩哭着为棋子写诗，用的是真心；一个大人躺在棺材里听雷声，信的也是真心。人生好多事，绕来绕去，最后不都是这颗心在说话吗。你小时候有没有干过什么傻事，现在想起来又好笑又怀念的？别藏着，说出来，咱们一块儿乐一乐。