怎么说也好，明智光秀杀掉织田信长后，第一时间就被天皇封为征夷大将军。这一点，就足以说明，当时这一职务的重要性——在那个时代，它象征着日本的最高权力中心。看到这篇文章的人大概都明白其中含义，这里就不多赘述了。然而，正如标题所示，明智光秀在那种情境下发动政变，实在与他名字中的明智有些格格不入。

也正因为如此，本能寺之变的真正动机长期以来没有定论。在民间和史料流传中，比较广泛的说法有三种。下面我们就一一分析。 男人的尊严 男人嘛，自尊心强一些是常态，可作为打工族，偶尔受点委屈也无可厚非，尤其像明智光秀这样在全国最强大人物手下做事的人，更是如此。奈何明智光秀的心脆得像玻璃，一碰就碎，自尊心又极强。事情得从1582年5月15日说起，当时织田信长统一日本的局势几乎板上钉钉——武田信玄已经灭亡，本州岛上北条、伊达等势力也已表示臣服，只剩上杉、毛利在与织田周旋，四国的长宗我部和九州的岛津几乎掀不起波澜。

这一天，德川家康亲自来到安土城，参加一个扩建骏河国领土的宴会。作为大佬的东道主，织田信长自然派明智光秀好好接待。可光秀这家伙，不知哪根筋搭错了，竟用不新鲜的食材招待德川，结果消息传到了织田耳朵里，明智光秀顿时被当众羞辱，难听的话一通暴风雨般倾泻而下。

普通打工族或许能忍，想想韩信连胯下之辱都能一笑而过，这点小事根本不算啥。然而明智光秀不同，他的自尊心高得有些过分。随后，由于羽柴秀吉准备攻打高松城请求增援，织田信长让明智光秀率兵去支援。

接着是5月29日这一天，织田信长在进攻毛利家的途中途经本能寺，本打算小憩几日。可到了6月2日清晨，原本带兵去增援羽柴秀吉的明智光秀，突然反转，包围了本能寺。他手下的士兵只知道有敌人藏在本能寺，却不清楚敌人究竟是谁。于是，49岁的织田信长在几乎无路可退的情况下，于本能寺中切腹身亡，这就是历史上著名的本能寺之变。结合不久前织田信长对光秀的羞辱，便衍生出明智光秀因不堪侮辱而叛变的说法。然而，这种解释很难站得住脚——毕竟他们都是战场上经验丰富的人才，谁会因为一点羞辱就彻底背叛？

我自己要当大魔王 另一种说法，更符合正常逻辑：明智光秀本就不甘做打工人，他心中有当老板的野心。历史上，政变者多数都野心勃勃，从能力和地位出发，这种解释有一定可信度。据史料记载，光秀出兵龟山城前，曾参拜爱宕神社，并吟诵诗歌：这细雨绵绵的五月时节啊。乍一看似无关紧要，但时节的日语发音与光秀的土岐氏谐音相同，似乎暗示五月间，土岐氏将崛起。 野心的蛛丝马迹已经显露，但在乱世之中，任何有能力、有地位的人都或多或少怀有野心。羽柴秀吉、柴田胜家难道没有吗？明智光秀想取代织田信长的野心，是完全合理的。然而，问题在于——他并非傻瓜。织田阵营中，柴田胜家、羽柴秀吉、甚至德川家康的实力都不容小觑。光秀若贸然行动，只会为他人做嫁衣裳。事实证明，他的野心虽大，但在时机选择上并不愚蠢，这种说法的漏洞也因此显现。

被人当枪使了 第三种说法，认为明智光秀受到了羽柴秀吉或德川家康的怂恿。乍看有点道理，毕竟两人都怀有野心，而秀吉事后的迅速反应更让人怀疑他是否事先知情。然而明智光秀并非愚蠢，面对实力明显高于自己的秀吉或德川，他不会轻易充当他人棋子。更何况，历史没有任何证据显示两人曾成功策动光秀。这种解释显然难以成立。

我效忠的是天皇 最后一种说法最为可信，麻花认为，它更像中国三国时期的荀彧——虽为诸侯卖命，但心中效忠汉室。日本战国时期亦如此，天皇在民心中的地位至高无上，即使权力名存实亡，依旧有人忠于天皇。明智光秀的行动，也正源于此。

本能寺之变前一个月，织田信长在三职推任基础上，获得朝廷封将军等三种职务。随着织田势力日益膨胀，天皇担心他一旦心生不轨，会威胁朝廷的统治，于是派效忠天皇的明智光秀行动。《天正十年夏记》中对此有所记载，可视为佐证。变后，光秀立刻入京都，天皇立即封其为征夷大将军——当时的日本最高统治者。天皇不会轻易将如此重权交给不可靠之人，这也说明光秀是真正效忠天皇，而非织田信长。

此外，光秀在变后还锁定了织田信长的嫡长子织田信忠。信忠退守二条城时，光秀完全有实力直接攻下，但他选择先围困，直到太子诚仁亲王安全离开城中，才发起进攻。这一行为进一步证明，光秀的出发点是保护天皇与皇室利益，而非单纯为自己谋利。

以上三点都显示，明智光秀的行动本质上是忠于朝廷，是效忠天皇的表现。他明知谋反成功几率低，却仍决意行动，这或是出于忠诚所迫，也或是身不由己。 结语 至于明智光秀究竟效忠谁，这个谜团随着他短暂的十三日天下而结束，而他最终的死因也成为历史未解之谜。值得一提的是，在本能寺之变后，他仅发檄文号召诸侯响应，还未建立幕府，便被反应神速的羽柴秀吉迅速剿灭。历史的谜团，也因此更加扑朔迷离。