前几期聊到吴国权臣时提到过孙休，这次就顺着这个话题继续聊，让大家对吴国的这段历史有一个大致的了解。 天上掉下来的帝位 孙休，字子烈，是孙权和王夫人所生，在孙权的七个儿子中排行第六。他既非嫡子，也非长子，按理说轮不到他登上皇帝宝座。然而，命运弄人，由于孙綝弄权废掉了皇帝孙亮，阴差阳错间，孙休意外成为吴国第三位皇帝，并最终在帝位上善终。

孙休即位后，果断清除孙綝、孙峻的势力，将吴国政权重新收回孙权一脉。这一过程在上期已经讲过，这里就从他开始正式执政谈起。孙休执政之初，连下两道诏书，明确提出两件核心任务。 第一是重视教育，按照古制设立五经博士，使将吏及其子弟有志好学的都能得到安排，并规定每年举行考试，根据学业成绩给予官位奖励。第二是重视农桑，要求诸卿尚书共同商议，拟定最佳实施方案。从这道重农桑的诏书中，可以看出当时吴国经济社会存在的问题：农民负担沉重，利润微薄，州郡吏民和军队都不愿意务农，而是漂浮于江上做生意求利，导致良田荒废、粮食产量下降。

孙休的思路是，广开田业，减轻赋税，按贫富合理征收，力求公平，让官府与百姓各得其所，使每个家庭都能维持生计。百姓安居乐业，自然不会铤而走险犯法，刑罚也可减少，社会风气亦能得到整顿。这就是他在重农桑诏书中体现的治国理念：偃武修文，以崇大化。 重教育、劝农桑、轻赋税、少刑罚、移风俗——这些措施既是为了清除吴国经济社会的弊端，也是为了促进经济社会的快速发展。如果能够贯彻执行，吴国或许还有中兴之机。但经历孙权晚年及二孙专权的混乱后，许多问题已积重难返。孙休若是一个果决强势的君主，或许能够用雷霆手段推动改革；可惜他偏偏是一个书生型的文弱皇帝，使得这些治国理念更像理想化的描摹，而非现实操作方案。

书虫皇帝 无论公私，孙休的书虫特质都极为明显。私事上最典型的例子是为儿子取名。孙休有四个儿子，每人名字和字都极为生僻，几乎无人识得。好在后世爱好者整理出了对照表。 这些名字和字，都是孙休自己创造的，为了避讳而臆造音形。然而，这一做法遭到《三国志》注者裴松之批评：造无况之字，制不典之音，违明诰於前脩，垂嗤騃於后代。几百年后，另有一位皇帝也自创文字——曌，象征日月同辉，普照大地。虽神气十足，却也显露出自大狂妄。孙休的文字创作，虽出于好意，却有些矫枉过正，也带有炫耀和猎奇的意味。

公事上，孙休喜好与学者探讨道艺，尤其是古代典籍中的问题。他渴望毕览百家之言，理想化的志向几乎不可能实现。有一次，他欲与博士祭酒韦曜、博士盛冲讨论，但左将军、中军督张布因害怕二人揭发自己的过失，极力阻挠。孙休虽知情，却因张布旧臣身份及其曾助自己清除孙綝，最终仍接受了张布建议，废掉了二人侍讲资格。 孙休最大的业余爱好是射雉，春夏间早出晚归，乐此不疲。回想父亲孙权，虽也好打猎，但猎的是猛虎，而非野鸡，可见父子之间兴趣差异巨大。

提到父子，自然又想到兄弟，也就是上期提到的孙亮自杀之谜。262年八月，孙休即位四年后，权力稳固，立自己娶的王妃朱氏为皇后，儿子孙湾为太子，大赦天下。执政期间，吴国未出现大规模动乱或战争，最大事件是交趾之乱和蜀汉灭亡后的外部危机。 交趾之乱 263年五月，交趾太守孙谞暴虐无道，刚征调工匠送往建业，吴朝察战官邓荀又征三十名大爵运输劳力。民众恐惧不服远役，郡吏吕兴乘机煽动士兵、百姓及土著造反，杀死孙谞和邓荀，九真、日南二郡百姓响应起义。

吕兴派都尉唐谱前往进桑县联系蜀汉原安南将军霍弋，获魏国封赏。然而，吕兴未能看到封赏就被下属李统所杀。吕兴虽死，但交趾动乱延续至孙休去世，孙皓继位。 趁火打劫 内部动乱未息，外部盟友又告急。十月，蜀汉求援，孙休派丁奉进军寿春，留平、施绩等将商议救援，丁封、孙异兵发沔中救援。部队未能入蜀，原因在于蜀亡太快，同时吴军观望，或有坐收渔利之嫌。

随后，吴国建平太守盛曼以援蜀为名要求巴东太守罗宪开放永安通道，遭拒后大打出手。永安地处西陵峡口，是长江中游咽喉要道，吴国志在必得。次年，孙休派陆抗、步协、留平三万大军攻白帝城，魏派胡烈救援，迫使吴军撤退。最终因罗宪顽强守卫，吴国未获利益。 孙休宠信旧臣，却遭旧臣误 孙休最宠信的旧臣是张布与濮阳兴。濮阳兴少年成名，历任县令、尚书左曹，会稽太守。孙休任琅琊王时，与其相交甚密。即位后，濮阳兴任太常、卫将军，封外黄侯，却力主劳民伤财的丹阳浦里塘工程，百姓怨声载道。孙休未惩，反升其丞相，与张布勾结，朝野失望。

264年七月，孙休病重，将太子托付给濮阳兴，随后去世，年仅三十岁。按理应即位的太子，却因朝臣担忧幼小、不稳而被建议立孙皓为帝。濮阳兴、张布竟答应并劝朱太后同意，孙皓因此意外登基。 拥立孙皓为帝，是对孙休的背叛。张布作为孙休心腹未阻止，反助成局。陈寿评价：濮阳兴身居宰辅，虑不经国，协张布之邪，纳万彧之说，诛夷其宜矣。 皇权体制下，太子继位应为天经地义。孙休托孤的太子竟被更改，显示出孙休威望不足，群臣毫无敬畏。濮阳兴、张布二人顺从群臣建议，虽有推荐长君之意，但前后立场显然危险，最终结局自不待言。 孙休之所以不适合做皇帝，是因为他书虫气质浓厚，善读书却不懂运用。对张布胡作非为姑息，对濮阳兴劳民伤财置若罔闻，宠信不当，缺乏识人之明。读书的意义，难道仅是为了给儿子取一些无人识的名字吗？

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