一、司马懿配享曹操太庙 历史总喜欢在不经意间开一些黑色幽默的玩笑。比如说昭烈庙，也就是刘备庙，现在成了什么模样？几乎无人不知，成为了赫赫有名的武侯祠，诸葛亮的道场般存在。而世人对这种附庸庙宇的安排，不仅没有觉得奇怪，反而习以为常，认为天经地义。

然而，曹操这边的画风就截然不同了。一位司马懿，凭着高平陵之变，悄无声息地夺取了曹魏的实权，由此为司马氏篡魏铺平了道路。让人啼笑皆非的是，这位曾经挟权专断的司马懿，竟然在死后堂而皇之地被配享进曹操的太庙。 倘若刘备能在地下有知，他看到诸葛亮夺过自己的地盘，也许会有些不满，但绝不会心生怨恨——毕竟若无诸葛亮辅佐，蜀汉早就土崩瓦解。临终前，他将整个国家托孤，几乎把整个蜀汉都交给了后人，他的庙宇里不过那一小块地盘。

而曹操就不同了。如果他能在地下睁眼看到司马懿，踱步走进自己太庙的那一刻，必定气得想掐死自己那些后代：我人都已经死了，还给我添堵，这未免太不知羞耻了吧？ 那么，司马懿究竟凭什么能进入曹操太庙呢？莫非曹魏的子孙想让曹操去教育司马懿一番？根本不是这么回事。历史上，臣子配享太庙，从来意味着无上的荣耀，是对其忠诚与贡献的最高认可。司马懿之所以能进入曹操太庙，更多是为了恶心人，让后人和历史都忍不住摇头。即便单论贡献、亲密度、影响力，他也远远轮不到。

二、荀彧、贾诩、许褚黯然神伤 荀彧是曹操的第一合伙人，他奠定了曹操的人才基石，甚至能将颍川的俊才归入曹操麾下，又安抚汉室势力，使曹操势力与汉室势力形成大体均衡，为日后的统一打下基础。虽然后来荀彧因反对曹操称魏王而让曹操不快，但相比司马懿的高平陵之变，这点小不合算得上微不足道——可他却没有资格配享曹操太庙。

再看贾诩，被称为三国第一毒士。他先是设计一条毒计，引发李傕、郭汜围攻长安，使得汉朝在董卓乱世后，刚刚恢复秩序的局面再度陷入死亡边缘。随后，又设计一计，让张绣偷袭曹操，造成曹操长子曹昂和名将典韦死亡——尤其是曹昂之死，被公认为改变三国格局的关键事件。如此功绩卓著，按理说比司马懿还要牛，却同样无缘曹操太庙。 最让人无法理解的，是许褚。这位曹操的金牌保镖，多次在生死关头救下曹操性命，对曹操忠心耿耿。论亲密度，除了诸曹夏侯之外，几乎无人能及。照理说，许褚若生前护主有功，死后也应进太庙守护曹操才对。然而，现实却是，他仍然没有资格。

反倒是对曹操而言，八竿子打不着、最后还背叛的司马懿，光明正大地进去了。实际上，如果严格按亲密关系来算，司马懿应当进曹丕的太庙才对——他受曹丕提拔，得重任，最终成为托孤重臣。但司马懿却不搭理曹丕，偏偏往曹操太庙里挤。瞧这事，幽默得令人哭笑不得，一种浓郁的黑色幽默，让人既想笑，又觉得有点冷。 想弄明白这背后的原因，就必须先弄清楚，谁在什么时候进入了曹操太庙，否则连脉络都说不清。

三、先有24人配享曹操太庙 据《三国志》记载，曹叡时期（青龙元年夏五月壬申），首次启动了让臣子配享太庙的制度。第一批只有三位：夏侯惇、曹仁和程昱。曹叡这第一手操作，干净利落，人数少、彰显尊贵，也颇得人心——文武兼备的格局，令人信服。

夏侯惇，被誉为曹魏第一大将，是曹操最信赖、最喜爱的人，地位一向极高，堪比老大哥。曹仁比夏侯惇年少，却是曹操最倚重的军事将领之一，排位仅次于夏侯惇。因此，他们率先入选，象征诸曹夏侯之荣，原始股、元勋人物，自然该受这份荣耀。 程昱排第三入选，表面看似意外，细想却又合理。如果说夏侯惇、曹仁代表武将，程昱则代表五大谋士。他身兼军衔，最终升任车骑将军，但最主要的角色，还是谋臣团队的象征。

曹叡死后，继位者曹芳（正始四年秋七月）再次启动配享太庙人选，这次人数多了许多，也开始显现幽默感。曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈群、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华韵、王朗、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦——呼啦一下，二十人全都进去了，曹操太庙瞬间热闹非凡。 其中有趣的点不少：曹真、曹休、夏侯尚、陈群等，与其挤在曹操身边，不如去找曹丕玩更合适；曹洪、夏侯渊排位靠后，也是因为过往的矛盾——曹洪曾藐视曹丕借钱之请，夏侯渊汉中失地、被黄忠斩首，引曹操骂其白地将军。好在岁月冲淡，二人最终获此认可。

五子良将除投降的于禁外，其余四位齐齐进庙，实至名归；庞德与典韦入庙，更是理所当然，许褚接班典韦，进入太庙也算是信号与传承。最幽默的，是朱灵也被塞进来了——这位曾经令曹操头痛的武将，如今被平反，曹操只能在地下心里嘟囔两句。 随后正始五年冬十一月，曹芳又加荀攸入庙。这位曹操的重量级谋士，本该早入，但因受叔叔荀彧牵连而延后，现在终于偷偷进村，打枪不要，至此，共有二十四人配享曹操太庙。司马懿的登场，也在酝酿之中。

四、司马懿来了 公元251年，司马懿去世。此时曹魏朝堂内外，司马家势力已成主导。高平陵之变的争议尚存，是清君侧，还是谋反？历史需要最直观、最有力的定论。

司马师和司马昭盯上了曹操的太庙。于是，嘉平三年十一月，有司奏诸功臣，应飨食于太祖庙者，更以官为次，太傅司马宣王功高爵尊，最在上。意思是，司马懿死后，大臣们上奏：配享曹操太庙，不应只看官职高低，他功绩超群，无论如何都应进入。 于是，司马懿甩着袖子，悠哉悠哉地走进曹操太庙。显然，这不仅是对他个人的认可，更是稳固司马家族继续掌权的重要举措。司马师的权力来源正是司马懿，如果高平陵之变被否定，他也就完蛋。至于曹操，只能在地下看着司马懿步步高升，暗暗叹息。 随着司马懿入庙，曹操太庙的性质彻底变了。许褚、贾诩、荀彧等大批功臣，被拒之门外，无法进入。唯一的例外，是郭嘉——他最后一位入庙，于景元三年（公元262年）进入。四年后，曹魏被司马炎推翻……最终，曹操太庙内，共有二十六位臣子。