明末清初的伟大学者顾炎武曾有一句警世之言:士大夫之无耻,是谓国耻。这句话深刻揭示了一个道理:一个人的道德水准,并不总是与其知识水平或社会地位成正比。历史上,正如顾炎武所言,某些士大夫的行为可以被视为国耻。抗战时期,汪精卫所建立的伪国民政府中便有一批堪称国耻的民国士大夫。
王揖唐,安徽合肥人,光绪三十年(1904年)末代科举的二甲第五名进士,排名在许多后来的国学大师之上,可见其学术成就不容小觑。更值得一提的是,王揖唐在当时被推荐到日本留学,接受了外来的思想洗礼。那时的他,无疑是以一位知识分子的身份,承载着国家和民族的期望。然而,随着时光流转,这个曾经才情出众的学者,逐渐选择了另一条道路。 在北洋政府时期,王揖唐当选为议员,并在袁世凯的帝制企图中大力支持他,最终在洪宪时期被封为一等男爵,荣宠一时。袁世凯去世后,王揖唐成为了段祺瑞的重要亲信,和许多爱国将领,如徐树铮等人,共同成为了北洋政府安福系的核心人物。段祺瑞为了争取外部支持,向日本倾斜,而王揖唐的留学经历,使得他与日本的联系日益紧密,最终成了中国亲日派的代表之一。 在抗战爆发之前,王揖唐便已经在背后悄然与日本建立了联系。七七事变爆发后,他终于公然站在了叛国的阵营,成为了一个名副其实的汉奸。汪精卫成立的伪国民政府之后,王揖唐被任命为考试院院长。在这段汉奸生涯中,王揖唐不仅全力推动治安强化运动,加紧对华北的控制,而且他还利用自己的学识,极力为日本侵略者歌功颂德,为其扩张行径开脱。 1940年,王揖唐访问日本,甚至得到了日本天皇裕仁的接见。心情无比激动的他,不仅奉献了大量珍贵的中国古董、书画,还专门为这次天皇接见作了一首诗来表达内心的激动。这首诗的内容直白而荒诞,颇具讽刺意味:八纮一宇浴仁风, 旭日萦辉递藐躬。 春殿从容温语慰, 外臣感激此心同。 王揖唐的这种自我陶醉与盲目崇拜,让人不禁想起顾炎武的警言。看完这首诗,不禁让人深感顾炎武当年的预言并非空口无凭,历史的眼光是如此锋利,准确无误地揭示了那些不顾国家民族利益、屈膝于外强的士大夫的真面目。