清代做官,最讲究的便是出身,这里的出身对于满汉两族有着不同的理解,但大体上,它主要指科举的背景:举人、进士以及各类贡生入仕,这些人被视为正途出身。也就是说,科举出身不仅是进入仕途的敲门砖,更是决定官员前途的重要标尺。
然而,即便是正途出身,也并非一视同仁,其中仍有高低之分。进士出身者不仅授官范围广阔,而且未来晋升的机会更为丰厚;而非进士出身者在任职上往往受到种种限制,某些重要官职更是门槛森严。接下来,就具体聊一聊非进士出身者无法担任的官职。 首先是翰、詹、科、道。明清时期流传着非进士不入翰林,非翰林不入内阁的说法。虽然在清代未必完全绝对,但非进士不入翰林却是铁律。翰林院是清朝的核心机构,设有修撰、编修、检讨、侍读、侍讲、起居注官等职。按清制,殿试结束后还需参加朝考,新科进士通过朝考方能进入翰林院庶常馆,三年散馆后通过大考,才能被分派到中央各部或各省任职。 詹事府是东宫机构,自康熙以后不立太子,詹事府更多是名义上的存在,职责多与翰林院类似,属于文学侍从官员。与翰林院一样,非进士出身者无法担任詹事、庶子、左右春坊等职。至于科,指六科给事中,道指督察院各道监察御史,这类官员虽级别不高,但职责重大,升迁机会多,却对出身要求严格,非进士不得任职。 清朝是少数民族建立的政权,旗人享有特权,任职要求比汉人宽松。旗人数量有限,文化素质整体不如汉人,能考中进士者更少。因此,旗人非进士出身却担任翰、詹、科、道的例子颇多。比如和珅,他仅是官学生出身,连举人资格都未曾取得,但在巅峰时期却兼任翰林院掌院学士。此举虽备受争议,连他自己都觉得底气不足,却也体现了旗人特殊待遇。 其次是礼部堂官。礼部在六部中地位仅次于吏部,高于户部,负责国家礼仪,包括祭祀、朝议等事务。封建时代尤为重视礼仪和等级,因此对礼部尚书、侍郎的任命要求非常严格。清制明确规定,非进士出身者不得简拔。况且礼部还主管科举考试,如果让举人出身的礼部尚书主持会试、殿试,恐怕要成为天下笑谈。再谈内阁官员。虽有非翰林不入内阁说法,但执行并不严格,旗人中非进士、非翰林者升至大学士比比皆是,汉人则罕见,仅左宗棠一人例外,他收复新疆后才拜东阁大学士。大学士以下职务,如协办大学士、内阁学士、学士等,也必须是进士出身。内阁学士通常兼礼部侍郎衔,晋升之后可能成为礼部尚书,甚至协办大学士、大学士,可见其升迁通道与资格要求之严格。 此外,还有一些重要的差遣,如钦差大臣、乡会试考官、各省学政等。这类职位不是固定官职,而是临时差遣,完成任务即卸任,但在清代十分重要。上书房师傅是皇子读书之所的老师,也可称未来帝师,选拔必须是当朝饱学之士,如陈廷敬、张廷玉、徐元梦、翁同龢,皆为进士出身,文学与史学造诣深厚。 乡会试主考官选拔更严,必须是进士出身,雍正以后标准提高,还要求翰林出身、八股文高手。会试主考官要求更高,通常是部院大臣,很多都是大学士或六部尚书,否则难以胜任。各省学政一般由翰林院官员出任,负责教育与科举考试,地位仅次于督抚,高于布政使、按察使,具备单独上奏权力。清代许多著名汉臣,如陈刘墉、纪晓岚,都曾担任学政。 当然,非进士出身者能担任的官职远不止这些,上述只是主要例子,欢迎读者补充更多见解。