在汉魏洛阳故城遗址博物馆内，基本陈列以“天中国史”为主题，全面系统地展示了汉魏洛阳故城遗址六十年的考古成果和千余年的发展历史。若问古今兴废事，请君只看洛阳城——

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2026年2月20日下午，我来到汉魏洛阳故城遗址博物馆，利用一个半小时参观基本陈列展览。根据“中”“合”“同”的思想，这里分为三个不同主题的展厅，依次展示了汉魏洛阳故城的营建历史和考古过程、文化成就和民族融合、丝绸之路和国际影响。

1.大都惟中 天下河洛

走进展厅，迎面是《千年图景》长卷，描绘汉魏洛阳辉煌的建城史。从西周到唐代，历经1600多年，这里是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏的都城，乃中国建都时间最长和朝代最多的都城之一。

公元前1039年，为了巩固周朝的统治，周公奉成王之命营建洛邑，成为控制东方疆域的军事中心。在《史记》中记载：“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入贡道里均。’”

最初，西周新建的洛邑被称为“新邑”，后来改为“成周”。2007年，在汉魏洛阳城阊阖门遗址，发现500多座西周晚期至战国时期的墓葬，有学者认为这里的西周遗存与当时的“成周”有关。

公元前249年，秦庄襄王灭掉东周，在成周设置洛阳县。吕不韦被任命为丞相，食邑洛阳十万户，随后扩建洛阳城，形成东西六里和南北九里的规模，俗称“九六城”。

公元25年，刘秀称帝，定都洛阳，也称“雒阳”。因这里位于西汉都城长安以东，史称“东汉”。公元190年，董卓挟持汉献帝迁都长安，纵火焚烧洛阳城内的建筑，繁华的帝都一夜间化为灰烬。

东汉在洛阳建都历时165年。当时的洛阳城呈南北向长方形，由大城和宫城组成，大城十二门二十四街，宫城分为南宫和北宫，在城南修建礼制建筑（灵台、明堂、辟雍）。

公元220年，曹丕代汉，定都洛阳，史称“曹魏”。公元265年，司马炎废魏帝，仍以洛阳为都，史称“西晋”。西晋末期，爆发八王之乱和永嘉之乱，洛阳城再次遭受严重摧残。公元313年，晋愍帝迁都长安。

公元493年，孝文帝迁都洛阳，开启北魏的洛阳时代。经过不断地改造，洛阳形成宫城、内城、外廓城，空间范围达到前所未有的规模，出现南北贯穿城市主要建筑的中轴线。

公元528年，北魏爆发内乱，洛阳城又一次遭遇灭顶之灾。公元534年，北魏分裂为东魏和西魏，洛阳逐渐退出历史舞台。公元623年，洛阳县迁入隋唐洛阳城，汉魏洛阳城彻底在史籍中销声匿迹。

1961年，汉魏洛阳故城被公布为第一批全国重点文物保护单位。1962年，中国科学院考古研究所开始对这里进行长期的考古发掘和研究工作，证实了汉魏洛阳城作为公元一至六世纪中国最重要都城的历史地位。

2.汉魏经典 魂脉融合

东汉至北魏时期，迎来民族大融合，历经东汉南匈奴内附、西晋永嘉之乱、北魏政权建立和分裂等，南方和北方文化碰撞，农耕和游牧民族交融，逐渐形成统一多元与和谐包容的共同体。

汉魏时期，国力强盛，洛阳成为四方汇聚之地，呈现出繁荣兴盛的景象。从饮食起居到车马出行，从乐舞百戏到政令风俗，这里考古发现的陶俑包罗万象，展现了当时社会各个阶层的生活。

在儒家思想的影响下，汉魏时期的礼仪制度发生深刻的变化。在洛阳城南郊，形成独立的礼制和教育区，包括太学、明堂、辟雍、灵台、圜丘等，留下熹平石经、正始石经、辟雍碑等碑刻，国之典范，有迹可循。

在“事死如生”的观念中，洛阳北邙山形成庞大的陵墓群，东西50公里，南北20公里。这里汇集从西周到清代各种类型的古墓约数十万座，包括东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、五代后唐等帝王陵墓。

在汉魏洛阳城内，人口与技术汇聚，促进社会生产和财富迅速发展，使得这里成为全国商品经济和手工业发达的中心，百业兴旺，物阜民丰。同时，人文荟萃，文化繁荣，为后来的隋唐盛世奠定了坚实的社会基础。

在重农抑商的政策下，生产工具和耕作方式的改良，农作物产量大幅度提高，庄园经济日益达到鼎盛。在洛阳地区出土大量仓、井、灶、家禽家畜等陶质模型，再现了当时畜牧养殖、仓廪存储、粮食加工等生活场景。

3.千秋创举 世界大同

在中世纪东方和西方，秦汉和罗马代表着世界文明的最高成就。公元一世纪，洛阳城和罗马城是世界的两个中心，通过“丝绸之路”的交流，共同构建起世界的新秩序。

班超远战西域，甘英出使大秦，班勇任西域长史，大秦派使节到洛阳。至此，洛阳成为“陆上丝绸之路”的东方起点，中原地区与周边异域文化交流和商贸活动蓬勃发展起来。

佛教东传，洛阳成为佛教圣地；客家南迁，洛阳成为精神家园。汉魏洛阳城创造的卓越成就，体现中华文明强大的生命力，既是历史的，也是当代的；既是民族的，也是世界的。