按照《天龙八部》设定中的历史时间推算,故事发生在北宋中后期。而在那个时期,鸠摩智并不是整个吐蕃的国师,他所担任的职务实际上是某一王系的国师。那时,曾经强盛的吐蕃王朝早已衰落,已经不再是一个统一的国家,频繁的内斗和分裂使得吐蕃成为了一个泛指的名称。如果仔细查看历史地图,你会发现,唐代的吐蕃到了宋元时期,已不再是一个完整的国家,而是被称为吐蕃等部或吐蕃诸部,这个变化本身也反映了其衰退的历程。
首先,我们来解析一下吐蕃中的蕃字的含义。在吐蕃的历史中,蕃字有两个主要的解释。第一种解释与古代狩猎生活相关。那时的吐蕃人并不了解农业的概念,狩猎成为他们的生存方式。而在面对猛兽时,吐蕃人会在山顶上发出瓦耶这种求救信号,这个信号的名字就叫蕃巴。因此,蕃字的由来与这一古老的求救方法紧密相连。 吐蕃的军队在战场上的侦查系统非常独特,它分为坐哨和巡逻哨两种类型。所谓坐哨,就是指在固定的碉堡中守望、侦查情报的士兵,他们充当着人肉雷达的角色。相比之下,巡逻哨不仅在战时侦查战场情况,平时还会在关隘附近进行流动侦查。无论是坐哨还是巡逻哨,这些士兵都被统称为哨人。吐蕃王朝对这些哨人有着严格的管理规定,他们必须按照规定的时间上岗,且每天下班前必须将情报写在木板上。由于纸张在吐蕃是相当昂贵的资源,所以木板成了主要的记录工具。上级对哨人进行严格考核,任何偷懒行为都无法容忍,一旦考勤时被发现摸鱼,后果相当严重。 哨人大多来自各个部落的民众,他们只有在上岗期间才能得到政府发放的口粮。轮休时没有任何薪水,生活的艰苦程度可见一斑。除了侦查敌情外,哨人还要在驻防区域附近负责养马,一旦出现紧急情况,他们可以征用该地区的任何马匹。而这一切,似乎也与今天的一些劳动密集型工厂相似,辛苦的工作和不确定的待遇构成了他们生活的常态。 松赞干布的父亲,朗日松赞,是吐蕃王朝的第32代赞普。当松赞干布还年幼时,他的父亲带领吐蕃大军征服了苏毗部落,统一了西藏高原,彻底改变了松赞干布的命运。原本只是一个山南地方的邦首领,他一跃成为了整个吐蕃的最高统治者。在与朋友交往中,松赞干布待人真诚、豪爽,不拘小节,深得百姓的爱戴与拥护。文成公主的进藏可以说是唐吐两国博弈的产物,某种程度上有些像古代的比武招亲。公元638年,松赞干布迎娶文成公主。三年前,松赞干布曾亲自率兵攻占松州(今四川松潘县),用武力威胁唐朝:如果你不把公主嫁给我,我就攻打你的城镇。面对吐蕃的威胁,唐朝松州的长官无法抵挡,只得带领部落撤退。当时,唐朝派出了李靖的弟子侯君集来迎击吐蕃,经过一场激烈的战斗,唐军获得了胜利。尤其是唐军将领牛进达的一次夜袭,彻底打乱了吐蕃大军的部署。尽管松赞干布仍想继续进攻,但由于忠诚的大臣们劝阻,他不得不撤回。 经过这场较量后,吐蕃终于承认了唐朝的实力,并派遣大臣禄东赞前往长安迎娶文成公主。公元641年,16岁的文成公主与24岁的松赞干布成婚,标志着两国在文化、政治上正式建立了联系。 然而,令人疑惑的是,为什么在唐朝的鼎盛时期,凭借其强大的国力,几场战斗便能够轻松地解决问题?为什么不直接采取军事行动,而是采用这样的方式?或许原因之一就是吐蕃位于青藏高原,古代中原军队很难攻破。然而,元明清时期的成功征服却使得这一问题更加复杂。