关于杨贵妃逃亡日本的说法，历史上并没有确凿的证据表明这一事件真实发生过。因此，依据一系列历史事实与逻辑推理，我们可以得出结论：这一说法并不可信。

首先，杨贵妃根本不可能往东跑。当我们查看当时安史之乱的形势图，不难发现，安禄山的部队是从东面向西推进的，兵锋直指长安，而唐玄宗带着杨贵妃仓皇撤离，一路向西，最终逃到了马嵬坡。东面被安禄山的军队重重包围，即使唐玄宗真的放杨贵妃一条生路，她也不可能选择东逃。想象一下，在那样的局势下，选择东面逃跑，无异于走向死亡的深渊。一旦被安禄山的军队抓住，不仅生命不保，甚至可能被作为人质带回去。因此，杨贵妃面对如此险境，绝不可能将自己的命运交给一个充满变数的东边。

那么，所谓的逃亡去日本显然更是无稽之谈。若杨贵妃真想逃命，为什么不选择那些相对近的地方呢？以当时的地图为参考，从马嵬坡（现陕西兴平）出发，向西大约200公里即可进入吐蕃的领土；北行600公里是回鹘的地盘；而南行600公里，则能到达南诏。相对而言，如果杨贵妃真想逃生，这些距离都比向东跑去日本要近得多。为了逃命，她为什么要舍近求远，选择一条绕远路？如果假设她被调包逃脱，为什么不选择200到600公里的距离，而偏偏要跑2400公里？这种选择不仅不合逻辑，也没有任何实际的意义。

其次，从当时的海上交通条件来看，若杨贵妃真的选择逃往日本，这条海路也是极其危险的。大唐的造船与航海技术并不发达，海上交通充满了风险。鉴真和尚东渡日本，曾多次尝试，最终成功的那一次还是经历了多次海难。而且，这段历史杨贵妃是非常清楚的。鉴真和尚与杨贵妃同为唐代人，杨贵妃必定听闻过鉴真多次东渡的波折。如果她知道这条路如此危险，她为何会冒着生命危险去选择这条海上逃生之路？

还有一个历史事件，可以进一步佐证这一点。日本的阿倍仲麻吕在755年尝试东渡日本，却遭遇了巨大的风浪，被迫漂流到越南，最后经过千辛万苦返回长安。这个故事在当时引起了轰动，杨贵妃显然也听说过这一事件。因此，杨贵妃清楚了解，从大唐东海驶向日本的危险，尤其是海上航行的不可预测性。既然如此，她为何要做出这种冒险的选择？

那么，或许你会问：既然去日本的海路如此危险，那日本的遣唐使又是如何到达大唐的呢？事实上，遣唐使的行程也是极为艰难的。在大唐与日本之间，海路的时间需要三个月左右，并且途中经历了大量的风浪和沉船事故，遣唐使的船队多次遭遇险情，甚至有船在海上沉没，船员葬身大海。日本派遣遣唐使来大唐，充满了生死考验，而杨贵妃作为了解这些历史的人，她完全知道从大唐到日本的风险，因此绝不可能选择这条自杀之路。

此外，有一些日本人声称自己是杨贵妃的后代，甚至有些人以此为荣，举例如影星山口百惠。然而，这种说法本身就是站不住脚的。杨贵妃早年就与唐朝的王爷李瑁结婚，并且长期与李隆基有着亲密关系，但她从未怀孕，这就意味着她并没有生育能力。如果杨贵妃根本无法生育，那么她不可能有后代。再者，日本各地所谓的杨贵妃墓也是毫无根据的。因为不同地方都声称有杨贵妃的墓，这本身就显得非常荒唐。如果她真的逃到日本，为什么会没有可靠的证据？这种说法的存在，更多的是由于日本民间的一些虚荣心和爱吹牛的心理所导致的编造。

从理智上看，如果我是杨贵妃，处于绝境中的我最合理的逃生方案是快速向西逃亡，穿越吐蕃的领土，隐姓埋名，过一个平凡的生活。毕竟，那里距离较近，相对安全。而逃往日本，实在是不可思议的选择。无论是安禄山的部队，还是海上航行的风险，都会让杨贵妃的命运变得更加扑朔迷离。

最终，真实的历史应该是，杨贵妃在马嵬坡遭遇了悲惨的结局。唐玄宗为了保住江山，最终做出了一个冷酷的决定。历史的残酷往往最接近真实，而不是充满传奇的虚构故事。