商鞅变法,作为中国历史中的一笔浓墨重彩的篇章,从商鞅主导的秦国变法开始,推动了秦国的飞速发展,最终在秦始皇的手中,秦国成功统一了天下,创立了一个在三皇五帝之后空前的中央集权制度。这一制度思想也得以传承,成为后世许多王朝采纳的典范。然而,当我们今天回过头来重新阅读《商君书》,细细琢磨商鞅变法的核心理念,我们不禁感到惊讶:为何商鞅如此偏执地认为,只有农业越发达,国家才会越强盛呢? 春秋战国的治国思想
西周灭亡后,中国进入了一个真正的乱世,国与国之间的格局复杂,战争不断。这时的治国思想,实际上讲究的是实力为尊。既然周天子已经无法主导诸侯之间的秩序,那么便由那些新崛起的诸侯霸主来主宰国家的稳定。春秋时期的第一霸主是齐桓公,他能够称霸的关键,正是依赖了管仲所制定的变法策略。正是因为齐桓公的改革,使得齐国得以称霸天下,其他国家纷纷仿效,开始了一场改革的浪潮,谋求国家的强大。 管仲,作为春秋时期法家思想的代表人物之一,在齐国的改革中却并没有完全依照法家思想,而是根据齐国的实际情况,采取了重视商业的策略。齐国地处东海,商业历史悠久,发展商业成为了齐国国策。这个做法为后来的国君所继承,成为了齐国的根本战略。那既然齐国选择了这条发展道路,其他诸侯国的改革思路又在哪里呢? 改革的思想源头 春秋战国时期,中国的政治、经济和文化正处于一个大变革的时代。虽然盛世时期的思想如日中天,但实际的思想源头,却大多出自这场乱世之中。中国五千年历史中的许多思想,尤其是治理国家的思想,其根源几乎都可以追溯到春秋战国的这五百年。在这个时代,老子的道家思想提倡无为而治,孔子的儒家思想提倡克己复礼,法家的思想则主张通过法律来治理国民。面对着众多治国理政的思想流派,国家如何选择合适的道路,成为了一个棘手的问题。 在这个时期,几乎所有的治国理念都被不断地推陈出新。夏朝时期的渔猎+农业理念,商朝时期对商业的重视,周初对农商并重的提倡,均在这个乱世中体现得淋漓尽致。而西周灭亡后,周天子失去对各诸侯国的约束力,这时的各国开始重新审视自己的治国道路。那么,这些国家的改革方向又将如何选择呢? 商鞅主导的秦国变法 确定治国理念并非一件容易的事,因为它关乎国家未来的命运。各国的思想家为了推广自己的治国理论,不惜奔走四方,力图让自己的理念得到实现。最著名的当属孔子,他周游列国,只为推行儒家的仁义教化。然而,儒家思想在乱世中的适用性并不强,很多国家没有接受儒家思想,孔子也因此过了七十多年的困顿生涯。相比之下,道家和法家思想却受到许多国家的青睐。道家思想主张无为而治,符合许多旧贵族的利益,而法家思想则主张通过法制来治理国家,深得许多国家的采纳。 魏国和秦国,便是法家思想的重要实践者。魏国通过李悝的变法,成功将农业和商业结合起来,成为一个强大的诸侯国。而秦国,在魏国的军事压力下,逐渐认识到自己的不足,痛定思痛后,决定进行变法,改革求强。 商鞅变法的核心理念 商鞅,原名公孙鞅,来自卫国的没落贵族,他长期钻研法家思想,并在魏国尝试推广。然而,由于魏国的变法受限,商鞅并未获得理想的实现机会。直到秦孝公即位,发布求贤令,商鞅的机会终于到来了。在两人彻夜长谈后,商鞅得以施展自己的才华,提出了秦国变法的具体方案。商鞅的改革主张得到了秦孝公的高度认可,二人联手,开启了一场规模空前的改革。 商鞅变法的核心内容,集中体现在两个方面:农业与军事。秦国位于中原西方边境,长期面临与戎狄的接壤,百姓崇尚武力与勇气,知识水平较低,因此儒家思想难以在这里生根发芽。商鞅秉持法家思想,摒弃儒家等思想,专注于发展农业与军队。他认为,只有农业越强大,国家才会变得更加强盛。这背后的核心逻辑是,农业发展能够为国家提供稳定的物资基础,而强大的军队则能保障国家的安全与秩序。 商鞅为了推动农业发展,采取了一系列极为严格的措施,甚至废除了许多妨碍农业发展的传统约束。他对商人征收重税,禁止游学士子游离于土地之外,并要求贵族嫡长子务农。同时,他也采取强硬的措施,对不务农的百姓施加武力制约。商鞅不仅鼓励农业生产,还重视军事训练。他提出,在农闲时,农民应自备兵器,参与国家的战争,为国家积累财富和资源。而战争胜利后,军功也能转化为土地和财富。在商鞅的领导下,秦国在二十年的时间里发生了翻天覆地的变化。原本内斗不断、缺乏组织的秦国,逐渐变成了一个农兵一体的国家。所有百姓都成为了农民与士兵,平时务农,战时作战。正是这种深刻的变革,使得秦国逐渐走向强盛,并最终挑战魏国的霸权,令天下诸侯感到震惊。 结语 商鞅变法中的农业为主的国家发展思路,实际上对后世中国历史的发展产生了深远影响。直至今天,中国依旧是一个农业为主的发展中国家。虽然我们的经济结构已经多样化,商业、工业、服务业发展迅猛,但商鞅时代那种对农业与军事的严格重视,却成为了中国几千年来治国理政的一部分遗产。如今的中国,虽不再像秦国那般急功近利,但商鞅那种拼尽全力谋求富强的精神,依然留存在我们的血液中。