古人做了一些事情，今天的人常常选择模仿，却很难超越，甚至忽略了创新的可能性。李白的《蜀道难》便是这样的一个例子。那是唐代的盛世年华，文化蓬勃发展，然而李白却依旧以古老的写作手法写就了这篇诗歌。虽然《蜀道难》总共不过三百字，却以极为简练的方式，展现了巴蜀地区那险峻的道路与山川。我们评价一首诗的优劣，总是要将它与诗人整个人生、宇宙的规律相联系，才能算得上是完全的赏析。然而，《蜀道难》似乎并未触及这些深邃的层面，它不过是简单地描绘了巴蜀地势的险要，似乎局限在一隅之地，为什么这首诗能被推崇千年？

李白用诗歌呈现出了一种别样的视角来书写巴蜀美景，这其中，不仅仅是山水的描绘，更有着他对家乡的深情。他是一位地地道道的四川人，他的诗句，宛如一幅幅生动的画卷，带领人们走进那神秘、壮丽的蜀山蜀水。在李白的时代，进入巴蜀的方式并不多，唯一的选择便是两条路线：一是沿着三峡水路而上，另一则是穿越山川的陆路。无论是水路还是陆路，进入巴蜀都充满着巨大的生命危险。因此，时至今日，许多人都还会说：少不入川，老不出蜀。巴蜀的山水与美食的确让人流连忘返，而到了年老时，能在此安享晚年，更是许多人的理想生活。而敢于出川的，往往是那些像李白一样追求功名利禄的年轻人。 《蜀道难》在某种程度上，也可以说是李白作为一位故乡人的情感流露。他以时间为纬度，描绘了四川这片土地深厚的历史文化，甚至追溯到四万八千年前的远古时期。虽然没有像盘古开天地那样的历史长河，但对于四川人来说，这一份历史的传承依然是值得自豪的。李白并非只是一位普通的诗人，他的诗歌不仅仅是在歌咏家乡的美景，更是在反思和总结国家文明的未来。整首《蜀道难》没有一句多余的词句，它如同一块经过精雕细琢的宝石，任何一处都闪烁着智慧的光芒。从诗篇的开头，可以感受到李白对祖国山川的呼唤与怀念；而到末尾，他却又不得不思考国家安危，期盼着朝廷能够加强对巴蜀的守卫。这种思考的深度与视野，才是这首诗超越一般诗歌的地方。

郭沫若先生曾在后世挑战过李白的《蜀道难》。自从《蜀道难》问世以来，李白在唐代乃至后世的文学地位无可动摇，因为这首诗不仅是文学的瑰宝，也成为了后人学习的典范。许多诗人在创作时，都难免受到这首诗的影响，甚至许多人在年轻时就模仿过，声称自己能写出同样精彩的诗作。但这些模仿最终都不过是笑谈而已。普通人模仿失败无妨，大家也只会一笑而过。但李白死后，许多名家都不敢公开模仿《蜀道难》，甚至连私下的模仿也很少，因为他们不愿玷污李白的名声，也害怕自己的声誉受到损害。毕竟，东施效颦的故事历历在目，谁都不愿成笑柄。

然而，郭沫若却不畏他人眼光，公开挑战李白，他自信地认为自己能超越这位诗仙。1961年9月，郭沫若正值盛年，风头正劲，他回忆起当年李白出蜀的情景，心情愉快之下，便在三峡游览时写下了自己的《新蜀道难》。这首诗长达900字，郭沫若在创作时，特意选用了毛笔，力求模仿古意，重现李白的豪放气概。此诗一出，便被认为是近百年来最有特色的作品之一，朗朗上口，创意新颖。然而，时间流逝，等到郭沫若去世后，我们才能更客观地看待这首作品。在与李白的《蜀道难》对比后，我们可以清晰地看到，这首《新蜀道难》与李白的原作相比，差距甚远。郭沫若在模仿李白时，虽然有诸多创造，但在某些细节上却难以做到完美。比如其中提到的二百四公里这一表达，读来让人感到不通顺，究竟是二百四十公里，还是二百零四公里呢？简化语言固然有益，但如果简化过头，反而让人感到迷惑。

此外，郭沫若对巴蜀的地理描写也略显混乱。许多著名的江河，如雅砻江、大渡河等，在他的诗中并未得到合理的呈现，反而显得杂乱无章。对于不熟悉四川的读者来说，甚至会把这首诗误认为是某些网络上的打油诗。尽管如此，郭沫若敢于挑战李白的精神依旧值得我们称赞。毕竟，他是第一个公开模仿李白，并自信认为自己能超越的现代诗人。虽然他的诗作未能达到李白的高度，但他的勇气和创新精神，依旧是值得肯定的。最终，这首《新蜀道难》被改名为《蜀道奇》，不知道大家对于郭沫若这首作品的评价如何？是否认为它可以与李白的《蜀道难》相媲美呢？