很少有哪个民族像朝鲜这样经历了如此多的迁徙与变故。他们的历史仿佛是一场漫长的流浪旅程，虽有时会在某个地方稍作停留，但更多时候，他们是在路上，寻觅着新的归属。即便在迁徙的过程中，他们偶尔能在某个地方扎下根来，享受片刻的宁静，但总体而言，朝鲜人一直未能逃脱漂泊的命运。事实上，民族的融合从来都不是一件轻松的事，尤其是当你处于异乡他土。以流落在中亚的朝鲜人为例，许多人被排除在主流社会之外，面临着文化、身份的边缘化。这也引出了一个问题：这些朝鲜人是如何来到中亚的？他们的祖籍又在何处？今天，我们就来聊一聊朝鲜人的迁徙史。

说到朝鲜这个民族，历史上一个重要人物就是殷商的箕子，这位人物在朝鲜的历史中扮演了举足轻重的角色。根据史书的记载，箕子被认为是朝鲜民族的开创者，也是朝鲜的先祖之一。

箕子的原名是胥余，他是商纣王的叔叔，属于商朝王室的一员，商朝第二十八代帝王文丁的第二子。后来，文丁将大位传给了帝乙，也就是胥余的哥哥，再之后帝乙将王位传给了自己的儿子帝辛，亦即后来的商纣王。正因为胥余是王叔，又品德高尚，才被商纣王任命为太师，并被封在棋山，这一地理位置成为了他日后深居简出的隐居地。因此，历史上便称他为箕子。箕子在商朝名声显赫，与微子和比干并称为殷商三贤。据史书记载，在担任商纣王的高级军师时，箕子早已察觉到帝辛奢侈腐化的迹象，尤其是纣王常以象牙筷子进食，山珍海味不计其数。箕子担心，若继续这样下去，五百年的商汤江山终将毁于纣王之手，于是他多次劝谏帝辛，要将国家社稷置于心中，不要沉迷享乐。

然而，帝辛根本没有把箕子的忠告放在心上，依旧沉溺在奢靡的生活和与妲己的嬉戏中，对朝政漠不关心，这种状态显然导致了国家的衰败。面对纣王的冷漠和不理会，箕子心灰意冷，于是他装疯卖傻，每日以古琴为伴，曲调悲凉，预示着殷商的灭亡。这一行为不仅没有得到理解，反而引来了纣王的愤怒，纣王认为箕子已疯癫，最终将他降为奴隶，完全不再理睬。

然而，历史最终验证了箕子的预言。商朝果然在其后被西周所灭，国破家亡的箕子流亡至棋山，企图以此为避风港，却在此地无意中创造了围棋这一技艺。直到上世纪三十年代，日本宣称围棋为其本土发明，然而，朝鲜的箕子墓中出土的遗物证明了箕子在棋山已发明并使用围棋，这种活动在箕子集的文献中早有记载，足见箕子才是围棋的真正开创者。

周武王听闻箕子隐居棋山的消息后，曾亲自前来拜访。箕子作为商朝的亡国之相，深知武王的意图，但他对武王说：商既已亡，罔为臣仆。意思是，他作为商朝的太师，见证了商朝的灭亡，对此也负有责任，因此无法再为西周效力。为了彻底摆脱武王的牵挂，箕子联系了若干前朝遗老，带领一大批追随者向东迁徙，这一迁徙足足用了十多年时间，最终他们到达了今天的朝鲜半岛。当时的朝鲜尚未开化，箕子的后代在这里扎根生息，并开始开垦土地、养蚕织布，把商周的农耕文明带到了这个新的地方，这便是箕子开国的历史。

箕子的朝鲜侯国获得了西周的承认和册封，从此朝鲜成为了西周的藩属国，文化上深受西周影响。一个不为人知的事实是，朝鲜这个名字其实来源于古代商朝的朝歌，即朝歌之地的寓意。因此，鲜字象征着回归古都朝歌、朝拜古国的深刻含义。

然而，随着历史的发展，朝鲜民族不断遭遇外来压力，尤其是来自日本的威胁，部分朝鲜人选择迁徙到中国东北，这也是为什么今天中国东北地区会有朝鲜族的历史渊源，延边曾是朝鲜人的集聚地之一。随着沙皇俄国扩张，朝鲜人开始迁徙至俄国境内的远东地区，成为当地的开拓者。俄国为了吸引朝鲜人前往，出台了非常优渥的土地政策，吸引了大量朝鲜人前往定居，这一迁徙也为俄国远东的开发注入了活力。

进入苏联时期，斯大林进一步推动了朝鲜人向中亚的迁徙。由于苏联的远东地区人口稀少，且担心一旦与日本开战，朝鲜人可能会受到日本的控制，斯大林决定将朝鲜人迁往更远的中亚地区。为了达到这一目的，苏联采用了一种极为粗暴的手段，将朝鲜人装入封闭的火车车厢，沿着西伯利亚的铁路一路向西迁移，最终将35万朝鲜人安置在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等地，成为这些地区的农业开垦主力。

尽管这些朝鲜人身处异国他乡，生活习惯和服饰依旧保持着朝鲜的传统，但他们的归属感却逐渐淡化。经历了数百年的迁徙与文化同化，朝鲜人对自身民族的认同感逐渐弱化，文化认同也日渐模糊。经过长期的异化和同化过程，许多海外的朝鲜人已经对自己曾经的祖国和民族产生了疏离感，这也是可以理解的。 今天，当我们回顾朝鲜人几百年来的迁徙历史，实际上就是一部朝鲜民族的苦难史。我们常说故土难离，但对于朝鲜民族而言，经历了无数次的迁徙与流离，曾经深厚的家园情感和民族认同感已经逐渐消解。这也是他们对于祖国和民族的归属感日渐模糊的原因所在。