中国汉末王莽“货布”币章主题

中国是世界上最早使用货币的国家之一，根据古代文献记载和大量出土文物考证，约有近四千多年的历史。 春秋战国时期，当贝币还在流行的时候，在中国的不同地区，基于不同的生活环境和条件，依据不同实物演变体系，分别出现了布币、刀币、环钱和蚁鼻钱等不同形态的金属铸币。秦始皇统一中国后，废除六国复杂的币制，统一铸用外圆内方的“半两”钱；汉五帝元狩五年（公元前118年）改铸“五铢”钱，大小轻重适宜，制作精美，深受人们欢迎，通行长达七百余年；唐高祖武德四年（公元621年），改铸“开元通宝”钱。从此，不再以重量单位作名称，而改称“通宝”“重宝”或“元宝”。宋、元、明、清一一相袭，从未大变。两千多年，方孔钱一直是中国历代最主要的货币形态。为中国经济作出巨大贡献。到慈禧（光绪）以后，机制币才逐步取代方孔圆钱。

中国近现代金属纪念章始于清末。正如著名币章藏家李皞瑜先生主编的《中国现代铜质币形章图典》所述：“在中国，币形章的产生和机制币一样，是随着19世纪末清政府推行洋务运动而流进中国。中国的币形章可以追溯到光绪年间两广总督张之洞在1887年从英国伯明翰引进造币设备开始”。如1895年慈禧六十寿辰银章、1929年孙中山入葬铜章、1934年广州市政府新厦落成铜章等，繁荣于新中国改革开放（二十世纪八十年代）以后。以上海造币厂、沈阳造币厂、中国印钞造币总公司、中国金币总公司、中国麦多尔俱乐部、中国大铜章爱好者协会等官方和民间机构发行的产品为主。虽然整体效果无法与欧洲早期作品（十八、十九世纪）相比，但也不乏精品之作。与中国古代民俗钱同宗祖、同属性、同血脉。只是形制和制造工艺上接受了欧洲币章的先进设计理念和制作方式而形成目前的欧式风格。为古代民俗钱的华丽转身。

王莽（前45年－23年10月6日），字巨君，魏郡元城县（今河北省大名县）人，西汉权臣、政治家、改革家，新显王王曼第二子、孝元皇后王政君侄，“新朝”开国皇帝，公元9年1月15日至23年10月6日在位。

王莽原为西汉外戚“魏郡王氏”家族重要成员。在朝野素有威名。初始元年十二月癸酉年（公元9年1月15日），王莽代汉建新，宣布推行新政，史称“王莽改制”。王莽统治期间，天下大乱。地皇四年（公元23年）秋九月二十三日，绿林军攻入长安，十月三日庚戌（公元23年10月6日），王莽死于乱军之中，新朝灭亡。王莽在位15年，享年67周岁。王莽虽然当政时间不长，却是个铸币专家，在执政的十五年里，进行了四次货币改革，铸币有“六泉”“十布”“二十八品”，如今多个品种已成为收藏珍品。

“货布”钱，王莽天凤元年（公元14年）第四次货币改制始铸，与“货泉”并行，一布当“货泉”二十五枚。“货布”较“十布”厚实工整，面背及穿孔有廓，中竖线止于穿下，“货布”二字作垂针篆于两侧，字体潇洒俊逸。通长56毫米左右，重约16.50克。货布自天凤元年至新莽灭亡（公元23年）铸行十年之久。与“大泉五十”、“货泉”并称王莽三大“长命钱”。也有背铸星月和龙凤纹的“货布”钱存世，其发行背景可能与吉祥和婚庆有关。

汉王莽天凤元年（公元14年）“货布”钱（下图）。高56毫米，青铜。正面垂针篆“货布”二字，素背。

汉王莽于天凤元年（公元14年）铸“货布”背双凤图民俗钱（下图）。高56毫米，正面垂针篆“货布”二字，背抽象双凤图。笔者还收藏一枚“货布”双龙民俗钱，与该双凤钱组成“龙凤呈祥”对儿钱。

中国民间龙凤文化源远流长，是中华民族传统文化的重要组成部分。龙凤文化起源于新石器时代早期，距今约七八千年。最早的“龙纹”出土于辽宁阜新查海文化遗址，最早的“凤纹”出土于湖南高庙文化遗址，最早的“龙凤纹”出土于陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址。到春秋战国时期，龙凤配合、交融的状况发展到一个高峰，如湖南长沙陈家大山楚墓的“龙凤人物帛画”等。龙凤都是吉祥的象征，“龙凤呈祥”一词最早出于《孔丛子·记问》，寓意着吉祥福瑞、和谐美满，常被用于表达对美好生活的向往和祝福。龙代表阳，凤代表阴，龙凤结合象征着阴阳平衡、万物和谐，也寓意着子孙繁衍、后代兴旺。在民间，龙凤常被用来比喻夫妻，如“鸾凤和鸣”等，寓意着夫妻和睦、家庭美满。龙凤图案在民间艺术中应用广泛，如剪纸、年画、织绣、陶瓷、钱币等都常见龙凤形象，这些图案表现形式多样，风格亲切自然。一些民俗活动中也蕴含着龙凤文化，如广西凌云县蓝靛瑶的龙凤舞，源于古时候祈福禳灾、婚嫁节庆等活动，舞者擎举龙凤道具舞蹈，祈求吉祥。